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Charles Bergquist, historiador de la Universidad de Stanford (1973), profesor durante años de la Universidad de Duke (1972-1988) y luego de la Universidad de Washington (1989-2007) en Seattle, murió plácidamente, tras una velada con amigos, el 30 de julio pasado, a sus 78 años de edad. Chuck, como lo conocíamos familiarmente, hacía parte de esa gran red de estudiosos y promotores de Colombia en el exterior que, desde por lo menos la primera mitad del siglo XX, comenzaron a interesarse en la economía, la sociedad y la cultura de nuestro país, y que, en décadas recientes, se organizaron en torno a la Asociación de Colombianistas.

Con motivo de la inauguración de la Cátedra de Estudios Colombianos "Antonio ] Nariño", quisiera compartir con ustedes algunas reflexiones sobre los encuentros y desencuentros entre los derechos (el derecho) y la guerra, en perspectiva histórica. Y ello por varias razones: la primera, porque esa es la asociación de ideas que de inmediato suscita la figura de Antonio Nariño; la segunda, porque Colombia es un país cuya historia política puede ser y ha sido leída en términos de guerras, pero también de constitucio- | nes, lo que hace de esa relación entre guerra y derecho una relación nodal; y la tercera, porque la degradación creciente del conflicto armado contemporáneo plantea urgencias de regulación que nos conciernen a todos.

Este tema de un nuevo modo de intervención política de los intelectuales está a la orden del día en América Latina. Algunos, tras el ostracismo a que fueron sometidos por las dictaduras, se tornan copartícipes de la gestión gubernamental; otros se hacen políticos, convencidos de que solo ellos mismos pueden ser los ejecutores de sus diagnósticos; otros se apuntalan en el real o imaginario poder que les confiere su condición de académicos para cumplir funciones de intermediación entre actores antagónicos de la sociedad o entre estos y el Estado. Dentro de este contexto, susceptible de múltiples ampliaciones, debería verse el esfuerzo realizado por las diferentes Comisiones Investigadoras del fenómeno de la Violencia, convocadas por iniciativa gubernamental durante los últimos años. No se trata, pues, para delimitar nuestro objeto de reflexión, de los intelectuales como víctimas de la violencia, ni de los intelectuales como ideólogos de la violencia, a la Franz Fanón o a la Sartre, sino simplemente, de los intelectuales como analistas, consultores, forjadores

Guerra y política, orden y violencia, violencia y democracia, y en el límite, vida y muerte, son algunas de las múltiples oposiciones y complementariedades a partir de las cuales se hace descifrable la historia colombiana.A decir verdad, si hay algo que obsesiona en el devenir histórico y en la cotidianidad de este país es la no resolución de los contrarios, su terca coexistencia, como si formaran parte de una cierta disposición natural de las cosas. Sólo de manera coyuntural, en momentos de aguda crisis, polaridades como ésta de guerra y política que nos proponemos estudiar aquí, se sienten socialmente y se perciben intelectualmente como relaciones problemáticas.

Violencia, Conflicto y Politica en Colombia,Paul Oquist. Ed. Instituto de Estudios Colombianos Biblioteca Banco Popular; Bogota, 1978; 339 pags. / Violencia y Desarrollo, Darlo Fajardo. Fondo Editorial Suramerica, Bogota, 1979; 217 paga.

Este artículo rastrea el significado y las dificultades propias de asumir responsabilidades judiciales por hechos atroces en escenarios de justicia transicional/restaurativa. Se analiza de manera particular la audiencia de reconocimiento sobre secuestro en la cual comparecieron siete miembros del último Secretariado de las extintas Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) (junio 2022). Adicionalmente, se presenta una mirada comparada entre esta audiencia que se adelantó en Bogotá y la audiencia previa con exmiembros del Ejército Nacional sobre homicidios extrajudiciales, "falsos positivos", que se realizó en Ocaña (Norte de Santander, abril 2022). Se trata de dos macroprocesos que orientados por una misma racionalidad transicional y restaurativa han contado con un formato que se despliega a través de los mismos rituales procesales.

Este texto es una aproximación a las dificultades propias de asumir responsabilidades judiciales por hechos atroces. Se resaltan a lo largo de sus páginas las complejidades de la credibilidad de lo confesado, no solo frente a los jueces, sino, sobre todo, frente a las víctimas y la sociedad. La confesión es un acto no solo individual, sino también social. Se rige por lo que dice quien confiesa, y por lo que dicen otros: peritos, observadores, analistas.

Preliminares. Presentación, pág. 1; Introducción, pág.3; Capítulo 1. Conflicto armado y derecho humanitario en Colombia, pág. 11; Capítulo 2. Antecedentes y perspectivas de la política de paz, pág. 47; Capítulo 3. Colombia y América Latina en las relaciones internacionales contemporáneas, pág. 87; Capítulo 4. Colombia, América Latina y el Caribe: Una presencia precaria en el movimiento de países no alineados, pág. 109; Capítulo 5. Colombia, política exterior y no alineamiento: entre la expectativa y la disyuntiva, pág. 129; Capítulo 6. Colombia, las Naciones Unidas y el movimiento de países no alineados, pág. 159; Capítulo 7. Violencia y salud en Colombia, pág. 205; Capítulo 8. La lucha por las siete llaves: Minorías étnicas en Colombia, pág. 237; Capítulo 9. Mujer Siglo XXI: hacia la construcción de un nuevo paradigma de feminidad, pág. 267; Capítulo 10. Las mafias, la crisis política y las perspectivas de guerra civil, pág. 285; Capítulo 11. Origen, desarrollo y desenlace del Caligate, pág, 299