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The author notes that the objective of this text is related to the didactic nature of the dissemination of knowledge. As she believes that the information essentials and the analysis presented in the body of their proposal can help the students of Social Sciences, especially those who study Political Science, know more about the advancement of the discipline. ; La autora señala que el objetivo del presente texto se vincula con el carácter didáctico de la divulgación del conocimiento. Considera que los elementos informativos y el análisis que presenta en el cuerpo de su propuesta, pueden contribuir a que los estudiantes de Ciencias Sociales, en especial los de Ciencia Política, conozcan más acerca del avance científico de la disciplina.

Metodología de la investigación política, es una asignatura que aparece en el Plan de estudios de la Licenciatura en Ciencias Políticas y Administración Pública, la autora nos presenta un análisis sobre los aspectos y fundamentos bajo los que se rige la asignatura impartida en el tercer semestre de la carrera, asimismo ofrece una serie de propuestas que logran establecer un vínculo con las demás asignaturas y posteriores semestres, ya que el perfil profesional de un politólogo debe poseer una solida formación teórica, analítica, metodológica y técnica

Se exponen en términos generales tres problemas relacionados. El primero es destacar algunos aspectos esenciales de la polémica entre liberales individualistas y comunitaritas, retomando de una parte a Mauricio Viroli y de otra de Michael Walzer; como ambos discuten el asunto dela libertad, se expone el pensamiento de Edmund Burke y se destaca que para este pensador, un clásico del liberalismo, el concepto tiene por lo menos tres vertientes; se enfatiza su afirmación de que los pueblos se rebelan sólo cuando la administración pública, el gobierno, es deficiente. Desde otra perspectiva, se busca destacar que no todos los pueblos tienen la misma idea sobre qué y cómo es el proceso de conocimiento y sobre todo, en qué y cómo debe de expresarse, se ejemplifica con el análisis de Carlos Lenkersdford sobre la estructura del tojolabal, para enfatizar la importancia de las ideas y las prácticas acerca del individuo y sus relaciones con la comunidad y la forma en que se comprende la autoridad y el servicio. Para concluir, se propone que la construcción de una idea pluralista de justicia debería pasar, necesariamente, por el conocimiento de este aspecto nodal de toda y todas las culturales.

Se exponen en términos generales tres problemas relacionados. El primero es destacar algunos aspectos esenciales de la polémica entre liberales individualistas y comunitaritas, retomando de una parte a Mauricio Viroli y de otra de Michael Walzer; como ambos discuten el asunto dela libertad, se expone el pensamiento de Edmund Burke y se destaca que para este pensador, un clásico del liberalismo, el concepto tiene por lo menos tres vertientes; se enfatiza su afirmación de que los pueblos se rebelan sólo cuando la administración pública, el gobierno, es deficiente. Desde otra perspectiva, se busca destacar que no todos los pueblos tienen la misma idea sobre qué y cómo es el proceso de conocimiento y sobre todo, en qué y cómo debe de expresarse, se ejemplifica con el análisis de Carlos Lenkersdford sobre la estructura del tojolabal, para enfatizar la importancia de las ideas y las prácticas acerca del individuo y sus relaciones con la comunidad y la forma en que se comprende la autoridad y el servicio. Para concluir, se propone que la construcción de una idea pluralista de justicia debería pasar, necesariamente, por el conocimiento de este aspecto nodal de toda y todas las culturales.

Basado en algunos aspectos de la cosmovisión de los pueblos indios mesoamericanos expresados en sus códices, se pretende indicar la permanencia y vigencia de una forma de comprender el mundo y la vida diametralmente opuesta a la visión individualista y liberal.

El argumento central es que las emociones se expresan en acciones que tienen consecuencias políticas. Se retoma la concepción de Richard Sennet, expuesta en sus libro La autoridad, para exponer que los conflictos no resueltos con la autoridad paterna, así como el abandono de los principios que deberían regir las acciones de los gobernantes, se traducen en conflictos políticos cada vez más graves. Se propone que una de las vías para transformar las relaciones de la sociedad civil con el poder político es la exigencia de que los gobernantes sean legibles y visibles.