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En este trabajo vamos a hacer una aproximación preliminar y crítica desde la filosofía del derecho sobre el concepto de poder constituyente en su versión popular y en su versión oligárquica. Para ello, se complementará con el análisis de otro concepto propositivo, el poder instituyente que, a su vez, también posee una dimensión popular y otra oligárquica. La crisis que a nivel global están experimentando los estados constitucionales de derecho, con el debilitamiento de sus sistemas democráticos y el enflaquecimiento de las garantías de los derechos humanos por los ataques del totalitarismo del mercado y su ideología neoliberal, provoca la necesidad de reinterpretar los marcos categoriales y los concepto analíticos tradicionales y la búsqueda de nuevos sentidos que nos permitan mayores grados de certidumbre en este contexto incierto. Esto se realizará sobre el concepto de poder constituyente. ; In this study we present a preliminary and critical approach from the philosophy of law on the concept of constituent power in its popular version and in its oligarchic version. To do this, the research is complemented by the analysis of another propositional concept, the instituting power, which, in turn, also has a popular and an oligarchic dimension. The global crisis that constitutional states of law are experiencing, with the weakening of their democratic systems and the weakening of human rights guarantees due to attacks by market totalitarianism and its neoliberal ideology, creates the need to reinterpret the categorical frameworks and the traditional analytical concepts in search for new meanings that allow us greater degrees of certainty in this uncertain context. This is conducted on the concept of constituent power.

This article analyzes the limits of the predominant position of human rights by being overly normativist, procedural, formalist and post-breach. As a complement, it highlights the need to expand the view about them, claiming the instituting and creative dimension of all human beings, who participate in the construction of properly understood rights at any time and in any place. To a culture that reduces the defense of rights to judicial bodies, we offer a more complex concept that understands that human rights are made, built, developed and guaranteed in all social spaces (private, domestic, in the production process, at the market, for citizens, in the community, etc.) via a plural system of guarantees and inter-scale. This plural system implements a multi-guarantor set of recognition and protection at all levels, recovering the pre-violating dimension of rights -before they are violated, and using both state agencies as well as allowing the display of non-state actors from civil society, those originated from the critical, emancipatory and transformative constitutive popular power. ; Este artículo intenta discurrir y reflexionar un poco sobre la idea de democracia y de derechos humanos que se maneja en lo cotidiano y que forma parte de la cultura popular difundida por los medios de comunicación y por las instancias políticas tradicionales de representación, tanto en realidades europeas, como latinoamericanas y usamericanas. Para ello, se parte de dos hipótesis de trabajo, ambas relacionadas con la explicitación del vaciamiento que históricamente han tenido tanto los conceptos de democracia y de derechoshumanos dentro de la tradición cultural que se dice es la más representativa y emblemática de ambos: la cultura occidental con su diversidad y pluralidad. Este trabajo se centra tanto en el concepto de democracia, como de derechos humanos vistos, enfocados y entendidos desde una perspectiva crítica y reivindicativa de un mayor protagonismo de su dimensión instituyente y creadora de realidades. Por un principio de agencia se ofrece un insumo que sirva para ampliar la mirada de ambos conceptos, principalmente la relativa a derechoshumanos, que permita reivindicar y demandar sus dimensiones creativas, imaginativas, antagonistas e instituyentes a partir de la subjetividad popular. Palabras clave: democracia; derechos humanos; cultura; dimensiones instituyentes. ; Cet article tente de courir et de réfléchir un peu sur l'idée de démocratie et de droits de l'homme qui est traitée dans la vie quotidienne et qui fait partie de la culture populaire diffusée par les médias et par les instances politiques traditionnelles de représentation, tant dans les réalités européennes, comme latino-américain et américain. Pour ce faire, nous partons de deux hypothèses de travail, toutes deux liées à la clarification du vide qu'ont historiquement eu à la fois les concepts de démocratie et de droits. au sein de la tradition culturelle dite la plus représentative et la plus emblématique des deux: la culture occidentale avec sa diversité et sa pluralité. Ce travail se concentre à la fois sur le concept de démocratie et des droits de l'homme vus, focalisés et compris d'un point de vue critique et exigeant un plus grand rôle dans l'institution et la création de la dimension des réalités. Par un principe d'agence, une contribution est offerte qui sert à élargir la vision des deux concepts, principalement celui lié aux droits. humain, qui permet de revendiquer et d'exiger ses dimensions créatives, imaginatives, antagonistes et instituantes de la subjectivité populaire. Mots-clés: démocratie; droits humains; culture; instituer des dimensions. ; Questo articolo cerca di discutere e riflettere un po 'sull'idea di democrazia e diritti umani che viene gestita nella vita di tutti i giorni e su come fa parte della cultura popolare diffusa dai media e dalle tradizionali istanze politiche di rappresentanza, sia in Europa che in latino. realtà americane e "Eu American". Per fare ciò, partiamo da due ipotesi di lavoro, entrambe legate alla spiegazione della vacuità che storicamente avevano i concetti di democrazia e diritti umani nella tradizione culturale che si dice sia la più rappresentativa ed emblematica di entrambe: la cultura occidentale con i suoi diversità e pluralità. Questo lavoro si concentra sul concetto di democrazia e su quello dei diritti umani visti, focalizzati e compresi da una prospettiva critica ed esigente di maggior protagonismo nella sua dimensione che crea e crea realtà. Per principio di agenzia, viene offerto un input che serve ad ampliare la visione di entrambi i concetti, principalmente quello relativo ai diritti umani, che consente di rivendicare e pretendere le sue dimensioni creative, immaginative, antagonistiche e istituzionali basate sulla soggettività popolare. ; Este artigo tenta discorrer e refletir um pouco sobre a ideia de democracia e de direitos humanos que se maneja no cotidiano e de que forma parte da cultura popular difundida pelos meios de comunicação e pelas instâncias políticas tradicionais de representação, tanto em realidades europeias, como latino-americanas e "euamericanas". Para isso, parte-se de duas hipóteses de trabalho, ambas relacionadas com a explicitação do esvaziamento que historicamente tiveram os conceitos de democracia e de direitos humanos na tradição cultural que se diz é a mais representativa e emblemática de ambos: a cultura ocidental com sua diversidade e pluralidade. Este trabalho se centra no conceito de democracia e no de direitos humanos vistos, enfocados e entendidos a partir de uma perspectiva crítica e reivindicativa de um maior protagonismo de sua dimensão instituinte e criadora de realidades. Por um princípio de agência se oferece um insumo que sirva para ampliar a mirada de ambos os conceitos, principalmente a relativa aos direitos humanos, que permita reivindicar e demandar suas dimensões criativas, imaginativas, antagonistas e instituintes a partir da subjetividade popular.

Este artículo se centrará en la importancia que juega una figura o concepto, como es el de los derechos humanos, que puede servir de mecanismo con el que los seres humanos puedan acceder de manera más justa, equitativa y proporcionada, a los bien es materiales e inmateriales con los que poder vivir dignamente en cada sociedad que se dice democrática, constitucional y de derecho. Por esa razón intentaremos afinar deteniéndonos con algunas propuestas y directrices de lo que puede ser una educación qu e nos sensibilice por y en derechos humanos. Sin una cultura que quiera y apueste por ellos, difícil será que funcionen de manera distributiva y justa, las reglas de juego políticas y jurídicas acordadas por consenso, y también se complicaría el que se hic ieran factibles, reales y efectivas el conjunto de responsabilidades, derechos y obligaciones, principios y valores que debemos conocer, asumir, cumplir, accionar y desarrollar para vivir con una práctica con dignidad, equidad, libertad, igualdad, paz, sol idaridad, pluralidad de las diferencias y en democracia.

El imaginario político latinoamericano se asienta sobre unos marcos categoriales y unos presupuestos conceptuales que son demasiado estrechos y reducidos. La actitud de no cuestionarlos consolida los intereses de los grupos dominantes que se benefician del actual sistema capitalista. Se hace necesario contar con más elementos y más variables de análisis para comprender mejor la práctica política y estudiar mejor la realidad desigual y la cultura autoritaria y no democrática de América Latina. ; The Latin American political imaginary settles on categorical frames and conceptual assumptions that are too narrow and limited. The attitude of not questioning them consolidates the interests of the dominant groups that benefit from the current capitalist system. It becomes necessary to rely on more elements and variables of analysis to better understand the political practice and study the unequal reality and the authoritarian and not democratic culture of Latin America. Taking Evo Morales's Bolivia as background, it is needed to visualize limits and conditions both external and internal: among others, the economic context, the political elitism, the urgency of claiming a participative democracy of people, etc. With them it will be possible to better accompany the development of a more popular and liberating politics

En este libro, influido por los retos que nos plantea el contexto condicionante del COVID19, se unen diversas voces de la filosofía jurídica española, para reflexionar sobre algunos temas cruciales del mundo del derecho que son fundamentales para intentar gestionar mejor la trágica y dramática realidad planetaria que nos ha ocasionado la pandemia: desde la demanda del derecho a una existencia digna junto con el valor y el principio de solidaridad, pasando por una propuesta de una teoría del conflicto con las estrategias de negociación y acuerdos consensuales, así como la urgencia de que la cultura jurídica, ante el nuevo contexto establecido por la globalización, incorpore unos paradigmas basados en el pluralismo jurídico frente a la insuficiencia del viejo paradigma monista, además de la necesidad de trabajar para establecer un derecho cosmopolita, para terminar con las exigencias de las políticas ambientales de la UE y la denuncia de algunos de los demonios que acechan a los derechos humanos

Segundo volúmen de la Colección Perspectivas Iberoamericanas sobre la justicia. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas cumple, el 10 de diciembre de 2018, setenta años. La simbólica fecha obliga a los investigadores en derechos humanos a reflexionar críticamente sobre los avances y límites de un complejo sistema de normas y, sobre todo, de valores culturales sustentados en la matriz liberal occidental. Desde entonces, ha habido indiscutibles avances institucionales y normativos, como la creación del Consejo de Derechos Humanos, varios pactos y declaraciones complementarias, órganos específicos, tribunales internacionales, jurisprudencia, constituciones estatales, una infinidad de instituciones basadas en esta "ética mínima universal" que, contradictoriamente, no logró evitar un conjunto de catástrofes humanitarias y de vulneración de derechos. La primera década del siglo XX trae un reflejo limitante al consenso de la posguerra, pues la agresividad de los Estados hegemónicos, en alianza con intereses privados transnacionales, pone en jaque la capacidad del sistema protector frente a guerras humanitarias e internacionales. tratados económicos de nueva generación aquellos que excluyen por completo a la democracia del proceso de negociación. ; A Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas completa, em 10 de diciembre de 2018, setenta años. A data simbólica exige dos pesquisadores em direitos humanos uma reflexão crítica a respeito dos avanços y dos limites de um sistema complexo de normas e, principalmente, de valores culturales apoiados na matriz liberal ocidental. De lá para cá, houve indiscutível avanço institucional e normativo, do qual é exemplo a criação do Conselho de Direitos Humanos, diversos pactos e declarações complementarios, órgão específicos, tribunais internacionais, jurisprudência, constituições dos States, uma infinidade de instituições pautadas nesse "mínimo ético universal" que, contraditoriamente, não conseguiu evitar um conjunto de catástrofes ...