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En este artículo se analiza la antología España canta a Cuba, publicada en París en 1962 por la editorial antifranquista Ruedo Ibérico. Se trata de una antología de homenaje a la revolución cubana que apenas ha sido estudiada, aunque en ella colaboraron poetas como Rafael Alberti, Blas de Otero, Gabriel Celaya, Jaime Gil de Biedma, José Ángel Valente y Carlos Barral, quien, por ejemplo, aportó un poema que no ha sido reeditado hasta la fecha. La antología es relevante para entender no sólo la vertiente ideológica de la literatura española del tardofranquismo y las relaciones culturales transatlánticas del periodo, sino también la evolución de un concepto épico y militante de la creación poética de notable importancia en algunos momentos del siglo XX. Asimismo puede ayudar a establecer consideraciones sobre la cronología de la poesía comprometida entre las generaciones de la poesía de posguerra. ; This article analyses the poetic anthology España canta a Cuba, published in Paris in 1962 by the anti-francoist publishing house Ruedo Ibérico. An hommage to the Cuban revolution, this anthology has been hardly studied, in spite of the presence of reknowned poets like Rafael Alberti, Blas de Otero, Gabriel Celaya, Jaime Gil de Biedma, José Ángel Valente and Carlos Barral, who contributed a poem that has never been republised elsewhere. This antology is relevant in order to understand not only the ideological inclination of the Spanish literature in the late francoism and the transatlantic cultural relations of the period, but also the evolution of a certain epic and politically committed conception, so important at times in the 20th century, of the creative process in poetry. In addition, the study of this anthology will help to understand the chronology of the "poesía comprometida" in the context of the different post-war generations of poets.

Este trabajo ofrece una visión general del homeschooling en España. El punto de partida consiste en saber si esta práctica es legal en nuestro Derecho. La respuesta cambia en función de cuál sea el referente legal que adoptemos, ya sea la Constitución o la Ley de Educación. Por un lado, cuando la Constitución española se refiere al derecho a la educación establece que la educación básica es obligatoria, sin más. Tampoco en el Código civil, al hilo de la regulación de la patria potestad se recoge especificación alguna en torno al deber de educación que corresponde a los padres. Por último, el legislador ha vinculado la educación básica obligatoria con la escolarización obligatoria en la Ley Orgánica de Educación. ; This essay gives an overview of the situation of homeschooling in Spain. The starting point is whether this practice is legal in our law. The response changes depending on the norm that we take, either the Constitution or the Organic Law of Education. On the one hand, when the Spanish Constitution refers to the right to education establishes that only basic education is compulsory. Neither in the Civil Cede, in line with the regulation of parental authority, any specification is collected around the duty of parents to provide education. Finally, the legislator has linked compulsory basic education with compulsory school attendance in the Organic Law of Education.

Resumen: La Constitución de Cádiz inauguró la historia consti­tucional de nuestro país y se convirtió en símbolo del liberalismo. El desarrollo de sus postulados fue apare­ciendo de forma intermitente a lo largo de todo el siglo XIX hasta derivar en un modelo constitucional, ideado por Cánovas del Castillo, que tuvo como base la de­nominada "constitución interna", lo que implicaba una soberanía compartida de las Cortes con el Rey. Palabras clave: Constitución, Corona, Cortes, prerrogativa regia, cons­titución interna. Summary: The Constitution of 1812 marked the beginning of Spain's constitutional history and became a symbol of liberalism. The development of its ideas took pla­ce intermittently throughout the 19th Century until branching off into a constitutional model, as envisa­ged by Cánovas del Castillo. The basis for this was the so-called "internal constitution" which implied a so­vereignty shared between the Parliament or "Cortes" and the King. Key words: Constitution, Crown, Parliament, royal preroga­tive, internal constitution.

Although often overlooked in the academy, fidelity is a critical notion for any kind of human group, whatever the size, from a simple couple to a geopolitical alliance, as it necessarily depends on it to work properly. In Social Psychology, fidelity or loyalty has mostly been approached indirectly through Social Identity Theory in a rather simplistic way: a person is considered a loyal member of a group as long as they accept all of its mainstream ideals and rules with no exception. In other words, Fidelity is thought to be inextricably linked to believing and behaving, understood in an orthodox-conformist way. By contrast, we postulate that it is possible to be faithful to a group while subverting its ideology and norms, or, to put it another way, to integrate fidelity and subversión in a paradoxical yet coherent position: subversive fidelity. There have already been similar conceptual propositions both inside and outside Social Psychology, but we delve into its distinctive features, thus laying the foundations of an initial but promising theory.

Sincetheir first publication in 1593, the beauty and complexity of the verses by Valencian poet Ausiàs March have constituted a challenge forhis readers. This study presents an in-depth analysis of the poet's languagethat usesan innovative methodology in the field of literary studies: the analysis of word combinations – collocations –with the support of ICT. Elena Sánchez López, University of Alicante, Spain.

En la transición ecuatoriana no se generó una adscripción amplia al proceso democratizador y sus reglas, no se permitió un consenso mínimo sobre los mecanismos de asignación y distribución del poder; lo que a la larga afectó a la consolidación, legitimidad y durabilidad del modelo

Este trabajo tiene como objetivo central establecer un panorama general de los derechos que han ido ganando las personas de la diversidad sexual y de género en América Latina y que han traído repercusiones en la modificación de contextos democráticos más incluyentes. Por lo que interesa conocer qué países han reconocido derechos que generan condiciones más dignas de vida a las poblaciones LGBTIQ+, qué tipo de derechos son los que se han aprobado, cuáles son las poblaciones mayormente beneficiadas: gays, lesbianas y bisexuales o personas trans, queer e intersex, así como identificar los mecanismos de aprobación que los hicieron posible, lo que revela las instituciones involucradas que puede ser alguno o algunos de los tres poderes federales o incluso organismos públicos autónomos. En el caso de que los derechos hayan sido aprobados por los Congresos, este trabajo profundiza en la composición de las fuerzas ideológicas que estuvieron durante dicha legislación. Esta radiografía contribuye a las discusiones existentes sobre la importancia de la inclusión de las corporalidades diversas al paradigma de ciudadanía.