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Manasse judìo todesco and Josep medico ebreo: Jews, supplications, and revenue authoritiesin the Kingdom of Naples at the end of the 15th century Many petitions of the Jews to the Aragon Kings of Naples during the 15th century are included in letters sent by the Regia Camera della Sommaria, whose registers have been the most important sources used in the research of scholars such as Ferorelli and Colafemmina. The essay offers a critical edition of two rare original petitions presented around 1495-98 by Manasse, probably an Ashkenazi Jew, and Joseph, a Sicilian physician and recent immigrant to the Kingdom. Manasse proposed an innovative reform of the taxes on the Jewish communities. Complaining about his illegal detention, Joseph asked the Royal secretary to transfer his case to another judge. It emerges that both Jews were skilled in dealing with the Royal administration and were in control of the political and juridical language of the Royal officers. Despite the critical conditions in which they lived in those years, it is clear that Jews regularly interacted with Christian authorities in order to pursue their political and private issues. ; Ci sono pervenute numerose suppliche degli ebrei ai re aragonesi di Napoli nel XV secolo all'interno delle lettere spedite dalla Regia Camera della Sommaria, i cui registri sono stati la fonte principale delle ricerche di Ferorelli e Colafemmina. Il saggio presenta l'edizione critica di due rare suppliche pervenuteci in originale: esse furono presentate nel 1495-98 da Manasse, probabilmente un ebreo askenazita, e Josep, un medico ebreo siciliano da poco immigrato nel Regno. Manasse propose una riforma innovativa del regime fiscale delle comunità ebraiche. Josep, lamentando l'illegalità della sua detenzione in prigione, chiese al segretario regio di trasferire la sua causa ad un altro giudice. Entrambi mostrano di sapersi muovere all'interno dell'amministrazione regia e di saper utilizzare il linguaggio politico e giuridico degli ufficiali regi. Nonostante la situazione critica degli ebrei in quel periodo, essi interagivano abitualmente con le autorità cristiane per finalità politiche e questioni personali. Manasse judìo todesco and Josep medico ebreo: Jews, supplications, and revenue authoritiesin the Kingdom of Naples at the end of the 15th century Many petitions of the Jews to the Aragon Kings of Naples during the 15th century are included in letters sent by the Regia Camera della Sommaria, whose registers have been the most important sources used in the research of scholars such as Ferorelli and Colafemmina. The essay offers a critical edition of two rare original petitions presented around 1495-98 by Manasse, probably an Ashkenazi Jew, and Joseph, a Sicilian physician and recent immigrant to the Kingdom. Manasse proposed an innovative reform of the taxes on the Jewish communities. Complaining about his illegal detention, Joseph asked the Royal secretary to transfer his case to another judge. It emerges that both Jews were skilled in dealing with the Royal administration and were in control of the political and juridical language of the Royal officers. Despite the critical conditions in which they lived in those years, it is clear that Jews regularly interacted with Christian authorities in order to pursue their political and private issues.

[ITALIANO] La processione del 2 giugno commemorava la presa di Napoli da parte di Alfonso il Magnanimo, avvenuta nel 1442 dopo sette anni di guerra contro Renato d'Angiò. La processione, che come confermano nuove attestazioni documentarie ebbe luogo regolarmente in età aragonese, si ispirò a modelli iberici, ebbe un carattere prevalentemente militare al tempo di Alfonso, cortigiano al tempo del figlio Ferrante. Essa partiva dall'interno della città si chiudeva con una celebrazione liturgica nella chiesa di S. Maria della Pace in Campovecchio, nella pianura a oriente di Napoli, dove il Magnanimo era accampato. Particolare attenzione è data alle suggestioni di cui si caricò Campovecchio nei giorni stessi dell'assedio e all'importanza economica dell'intera area, occupata materialmente e simbolicamente dalla Corona. Viene contestata la tradizionale identificazione della chiesa, fondata dallo stesso Magnanimo e scomparsa già a metà Cinquecento, con quella omonima che ancora oggi si trova all'interno dell'ospedale cittadino dell'Annunziata. / [ENGLISH] The procession of 2nd of June commemorated the 1442 conquest of Naples by Alfonso the Magnanimous, after a seven years war against René of Anjou. The procession started from inside the city and ended after a Mass in the church of S. Maria della Pace in Campovecchio, in the eastern lowlands of Naples, where Alfonso had camped. Documentary evidence proves that the procession took place regularly during the Aragonese times. It derived from Spanish models; it had a military character under Alfonso, and a more courtly one under Ferrante. This paper focuses on the symbolic meanings of Campovecchio during the siege and on the economic wealth of Naples' eastern lowlands, which were symbolically and materially occupied by the Crown. The church of S. Maria della Pace was founded by the Magnanimous and was destroyed in mid of 16th century. The author rejects the traditional identification of the church with the homonymous one that still exists within the Hospital of the Annunziata.

L'intervento presenta una classificazione empirica delle scritture prodotte e conservate dalle universitates dell'Italia meridionale tra basso Medioevo ed età moderna. Le categorie, mutuate dal linguaggio del tempo, sono tre: i privilegi (atti emanati dall'autorità regia, cittadina o feudale da cui dipende l'universitas), le cautele (atti prodotti per l'universitas con effetti legali), le scritture (atti prodotti dall'universitas per la sua attività amministrativa). Soltanto gli atti della prima categoria, che pure non erano prodotti dall'universitas, furono conservati con cura e con efficacia. Esisteva un continuum documentario e politico tra autorità centrale e università, che non vanno contrapposte tra loro secondo lo schema centro/periferia. Ad esempio, la preminenza di un singolo o di una famiglia in un'universitas demaniale non può prescindere dal collegamento con la Corte regia. In appendice vengono pubblicati due documenti della città di Capua, demaniale: l'autentica giudiziaria di un libretto contenente i privilegi cittadini (1480); il privilegio di cittadinanza concesso da Capua a Antonio Carafa, conte di Rocca di Mondragone (1516).

[ITALIANO] L'intervento presenta una classificazione empirica delle scritture prodotte e conservate dalle universitates dell'Italia meridionale tra basso Medioevo ed età moderna. Le categorie, mutuate dal linguaggio del tempo, sono tre: i privilegi (atti emanati dall'autorità regia, cittadina o feudale da cui dipende l'universitas), le cautele (atti prodotti per l'universitas con effetti legali), le scritture (atti prodotti dall'universitas per la sua attività amministrativa). Soltanto gli atti della prima categoria, che pure non erano prodotti dall'universitas, furono conservati con cura e con efficacia. Esisteva un continuum documentario e politico tra autorità centrale e università, che non vanno contrapposte tra loro secondo lo schema centro/periferia. Ad esempio, la preminenza di un singolo o di una famiglia in un'universitas demaniale non può prescindere dal collegamento con la Corte regia. In appendice vengono pubblicati due documenti della città di Capua, demaniale: l'autentica giudiziaria di un libretto contenente i privilegi cittadini (1480); il privilegio di cittadinanza concesso da Capua a Antonio Carafa, conte di Rocca di Mondragone (1516). / [ENGLISH] The communication focuses on an empiric classification of the public written records produced and preserved by the universitates of the Southern Italy between late middle ages and early modern. Following the contemporary distinctions, we may order these sources in three groups: the privilegi (the acts produced by the royal, feudal or urban authority over the city), the cautele (legal acts produced for the city), le scritture (the acts produced by the city itself in its daily administrative tasks). Only the first acts in this sequence were locally carefully preserved, even if they were not produced by the city chancery. The opposition between centre and periphery is completely useless in explaining the documentary and political continuum between central authority and universitas. The social and political emergence of a family group in the urban society, for instance, was not possible or even conceivable without a strong connection with the royal court.

L'intervento presenta una classificazione empirica delle scritture prodotte e conservate dalle universitates dell'Italia meridionale tra basso Medioevo ed età moderna. Le categorie, mutuate dal linguaggio del tempo, sono tre: i privilegi (atti emanati dall'autorità regia, cittadina o feudale da cui dipende l'universitas), le cautele (atti prodotti per l'universitas con effetti legali), le scritture (atti prodotti dall'universitas per la sua attività amministrativa). Soltanto gli atti della prima categoria, che pure non erano prodotti dall'universitas, furono conservati con cura e con efficacia. Esisteva un continuum documentario e politico tra autorità centrale e università, che non vanno contrapposte tra loro secondo lo schema centro/periferia. Ad esempio, la preminenza di un singolo o di una famiglia in un'universitas demaniale non può prescindere dal collegamento con la Corte regia. In appendice vengono pubblicati due documenti della città di Capua, demaniale: l'autentica giudiziaria di un libretto contenente i privilegi cittadini (1480); il privilegio di cittadinanza concesso da Capua a Antonio Carafa, conte di Rocca di Mondragone (1516). ; The communication focuses on an empiric classification of the public written records produced and preserved by the universitates of the Southern Italy between late middle ages and early modern. Following the contemporary distinctions, we may order these sources in three groups: the privilegi (the acts produced by the royal, feudal or urban authority over the city), the cautele (legal acts produced for the city), le scritture (the acts produced by the city itself in its daily administrative tasks). Only the first acts in this sequence were locally carefully preserved, even if they were not produced by the city chancery. The opposition between centre and periphery is completely useless in explaining the documentary and political continuum between central authority and universitas. The social and political emergence of a family group in the urban society, for instance, was not possible or even conceivable without a strong connection with the royal court.

L'intervento repertoria, sulla base di fonti edite ed inedite, le cerimonie pubbliche di Capua tra XV e XVI secolo, distinguendole in: 1. Cerimonie reali in Capua; 2. Cerimonie capuane che affermano il legame tra la città e la Corona, tra la città e lo Stato; 3. Cerimonie ordinarie della città. Se la ritualità è, nelle società di antico regime, non solo il linguaggio del potere ma anche l'espressione di un universo culturale condiviso dall'intera popolazione, è evidente, a giudizio di chi scrive, che anche le cerimonie del secondo tipo ("misto" per così dire), sono a tutti gli effetti cerimonie della città, manifestazione della sua religione civica. Ciò è tanto più vero nel caso di Capua, una popolosa città demaniale di Terra di Lavoro che, per ragioni geografiche e politiche e per la frequentazione continua da parte dei sovrani aragonesi, può essere considerata come una delle poche residenze reali al di fuori di Napoli. Anche in epoca spagnola le élites cittadine beneficiarono della contiguità personale, politica ed istituzionale con il centro del regno (viceré e Consiglio Collaterale).

Studio statistico degli itinerari di Alfonso il Magnanimo. Ferrante d'Aragona e Alfonso duca di Napoli considerati come re "napoletani" (XV secolo) al fine di identificare le aree più frequentate del regno e le motivazioni degli spostamenti e delle residenze nell'una o nell'altra regione. La monarchia aragonese ha indubbiamente carattere residenziale. Proprio per questo, la presenza del re mantiene tutto il suo valore, specie quando e dove essa non è consueta. Essa ha sempre funzione enfatica e risolutiva. In periodi di crisi, la mobilità aumenta, ed il sovrano torna itinerante. Particolarmente significative, sia a livello simbolico che sostanziale (per concessioni di privilegi ed esenzioni), sono le visite alle città demaniali, che rinsaldano i vincoli "personali" ed economici tra la comunità ed il sovrano, celebrati nel cerimoniale dell'entrata. L'ideale del re "domestico", che si distingue per la "familiarità" con cui entra in città, si oppone all'incubo del re tiranno, che esibisce inopportunamente la sua forza, senza rispetto dei poteri locali. Durante il governo di Ferrante, la presenza della monarchia nella periferia o all'estero è assicurata dal vicario del Regno, il duca Alfonso, e dagli altri membri della famiglia reale. Il viaggio, nella cui esecuzione si manifestano razionalità e programmazione, è per tutti i membri della dinastia aragonese un'occasione fondamentale di formazione, di addestramento al governo, di presentazione pubblica delle proprie qualità politiche, militari, morali. Nella corte aragonese il diario, ad esempio quello redatto da Giampiero Leostello per il duca di Calabria, è ritenuto uno strumento necessario per l'equilibrata amministrazione di sé e del proprio tempo.

Vengono indagate le fonti documentarie del De Bello Neapolitano, opera storica dell'umanista Giovanni Pontano dedicata alla guerra tra Ferrante d'Aragona e Giovanni d'Angiò (1459-1465) per la successione al regno di Napoli. Sono individuate le costanti dell'autore nell'utilizzo della corrispondenza estera napoletana, oggi dispersa nelle sedi di destinazione delle lettere (gli archivi degli antichi Stati italiani, specie il fondo Sforzesco dell'Archivio di Stato di Napoli). Sono anche discusse le interpretazioni e le forzature di Pontano nella presentazione della guerra e dei caratteri politici del regno di Napoli

L'autore analizza le amplificazioni politiche e letterarie della morte di Alfonso il Magnanimo, re d'Aragona (Napoli, 27 giugno 1458), con particolare riferimento al discorso che egli avrebbe fatto sul letto di morte. Quell'evento fu immediatamente trasformato, per fini celebrativi e politici, nelle cancellerie di Napoli e di Milano. La glorificazione del sovrano, a diversi livelli, con differenti modalità e obiettivi, nacque infatti già nelle lettere del Panormita, segretario di Alfonso e del suo successore a Napoli, Ferante, e in una lettera di Pere Villarasa (edita in Appendice) interpolata dalla cancelleria sforzesca. Queste lettere modificarono il piccolo, ma significativo événement, trasmettendolo, per vie che non ci sono del tutto note, a testimoni più lontani, ma anche più influenti nei confronti della successiva tradizione storiografica, come Vespasiano da Bisticci e sant'Antonino, il Liber rerum gestarum dello stesso Panormita.

Storia delle operazioni militari in Principato Citra durante la guerra angioino-aragonese del 1459-65. Principale fonte sono le corrispondenze diplomatiche sforzesche (numerose lettere inedite sono pubblicate in appendice) e il De Bello Neapolitano di Pontano, la cui deformazione dei fatti è presa in esame.

By studying the archives of the feudal Lords of Southern Italian between the 14th-16th centuries you can understand the real nature of their power and how it was expressed. The volume, which takes into account the most recent historiography, relies on the study and inventory of important documentary collections held in the Archivio di Stato of Naples, such as the Sommaria (Relevi with the files for feudal succession; Dipendenze, I, Conti erariali dei feudi and Diversi, with the seigneurial account books acquired by the State of those lord who had been rebellious or had died without heirs). The authors deal also with the cartularies ('platee') of aristocratic dynasties as the Ruffo and the Sanseverino, based in Calabria, and with the parchments of the Albertini from Nola. Thanks to the rich information derived by these archival series and account books, the authors bring new light on the seigneurial powers, the typology of the records produced by and for the Lords, the administration of their estates, the strategy for elaborating the family memory.

ITALIANO: Il volume, grazie all'edizione critica di tutte le fonti disponibili, di cui molte inedite, studia sistematicamente i 17 parlamenti generali celebrati a Napoli in età aragonese. L'istituto, reintrodotto nel regno da Alfonso il Magnanimo, fu un una sede importante della negoziazione tra la monarchia, i baroni e le città demaniali, seppur non l'unica. Attraverso i parlamenti e altre riunioni simili (parlamenti regionali, consigli regi allargati) si ripercorre tutta la storia del regno dal 1441 al 1500. Dei parlamenti si analizzano le procedure, le scritture, le motivazionie le conclusioni. Essi, nella pur evidente – ma irregolare – continuità, assolsero a funzioni differenti, in relazione alle contingenze politiche, alle diverse posizioni del re, da un lato, e dei convocati dall'altro. Fisco e giustizia sostanziarono le discussioni, e in generale il confronto politico e simbolico tra il re e i suoi sudditi. / ENGLISH: The volume edits all sources relating the Neapolitan parliaments during the Aragonese era. Reintroducted in Southern Italy by Alfonso the Magnanimous, parliaments were an important institution for the relations between the Crown, the barons ad the desmenial towns, although it was not the only occasion of negotiating. The analysis of seventeen parliaments and other similar assemblies (regional parliaments, afforced Royal Councils) allow us to study the entire history of the Kingdom from 1441 to 1500. In this context the authors examine the parliaments' proceedings, records, motivations and conclusions. The Neapolitan parliaments were not regular but had important different functions, according to the historical context and the different positions of the Kings, on one side, and of summoned members, on the other side. Taxation and justice were the main issues of the political and symbolic confrontation between the sovereign and the subjects.

Il volume, grazie all'edizione critica di tutte le fonti disponibili, di cui molte inedite, studia sistematicamente i 17 parlamenti generali celebrati a Napoli in età aragonese. L'istituto, reintrodotto nel regno da Alfonso il Magnanimo, fu un una sede importante della negoziazione tra la monarchia, i baroni e le città demaniali, seppur non l'unica. Attraverso i parlamenti e altre riunioni simili (parlamenti regionali, consigli regi allargati) si ripercorre tutta la storia del regno dal 1441 al 1500. Dei parlamenti si analizzano le procedure, le scritture, le motivazionie le conclusioni. Essi, nella pur evidente – ma irregolare – continuità, assolsero a funzioni differenti, in relazione alle contingenze politiche, alle diverse posizioni del re, da un lato, e dei convocati dall'altro. Fisco e giustizia sostanziarono le discussioni, e in generale il confronto politico e simbolico tra il re e i suoi sudditi.

Il volume, grazie all'edizione critica di tutte le fonti disponibili, di cui molte inedite, studia sistematicamente i 17 parlamenti generali celebrati a Napoli in età aragonese. L'istituto, reintrodotto nel regno da Alfonso il Magnanimo, fu un una sede importante della negoziazione tra la monarchia, i baroni e le città demaniali, seppur non l'unica. Attraverso i parlamenti e altre riunioni simili (parlamenti regionali, consigli regi allargati) si ripercorre tutta la storia del regno dal 1441 al 1500. Dei parlamenti si analizzano le procedure, le scritture, le motivazionie le conclusioni. Essi, nella pur evidente – ma irregolare – continuità, assolsero a funzioni differenti, in relazione alle contingenze politiche, alle diverse posizioni del re, da un lato, e dei convocati dall'altro. Fisco e giustizia sostanziarono le discussioni, e in generale il confronto politico e simbolico tra il re e i suoi sudditi.

[English]: This volume collects a series of studies revolving around the edition of Milanese and Florentine diplomatic correspondence from Naples in the Aragonese age, particularly in the years of Ferrante d'Aragona (1458-94). They range from the history of war and territory to prosopography, from the reconstruction of relation networks in courts to international politics, from feudal geography to the conflicts between monarchy and aristocracy. This results in an important increase in our knowledge of the Kingdom of Naples, made possible by the extensive and systematic study of the diplomatic sources, which is evaluated in its different degrees of reliability also thanks to the support of the other sources available − from both within and without the kingdom − used in the full range of its informative potential./ [Italiano]: Il volume raccoglie una serie di studi nati attorno all'impresa di edizione delle corrispondenze diplomatiche milanesi e fiorentine da Napoli in età aragonese, in particolare negli anni di Ferrante d'Aragona (1458-'94). Essi spaziano dalla storia della guerra e del territorio alla prosopografia, dalla ricostruzione delle reti di relazione negli ambienti cortigiani alla politica internazionale, dalla geografia feudale ai conflitti tra la monarchia e l'aristocrazia. Ne risulta un importante incremento delle nostre conoscenze sul regno di Napoli, reso possibile dallo studio ampio e sistematico della fonte diplomatica, che viene valutata nei suoi differenti gradi di attendibilità con il concorso delle altre fonti disponibili, regnicole e non, e utilizzata nella varietà delle sue potenzialità informative.