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L'ordre de Cîteaux a connu une importance extraordinaire en Galice, où treize monastères masculins et un féminin s'en sont réclamés. Pour exploiter leurs vastes domaines, depuis le Bas Moyen Âge, ils ont adopté un contrat emphytéotique, bien que temporel, connu sous le nom de foro, de sorte que les communautés de moines avec l'habit blanc furent quasiment, dès leur origine, des institutions rentières. Leurs patrimoines n'étaient jamais évalués selon leur extension, mais selon les revenus en nature qu'ils occasionnaient. Les comptabilités des archives cisterciennes nous permettent de connaître la composition, trajectoire et destination des rentes qu'ils percevaient, et leur analyse met en relief l'existence de situations très diverses, en accord avec les dynamiques régionales du système agraire et avec la relation organique des revenus avec la production. En dehors des changements internes dans le volume et la composition des rentes, la considération sociale des diverses céréales, l'économie des monastères galiciens se caractérise par une stabilité étonnante jusqu'au moment même de la sécularisation, en 1835.

Desde el fin de los tiempos medievales hasta entrado el siglo XIX la conflictividad rural, manifestada a menudo a través de los litigios ventilados en diversas instancias judiciales, presenta una tipología tan amplia que resulta difícit de abordar. En este trabajo, el autor, una vez valoradas las aportaciones al VII Congreso de Historia Agraria de Baeza organizado por el SEHA (VI, 1995), analiza el diferente contenido social de los pleitos, dependiente del "cuerpo del delito", pero también del territorio en que surgen; destaca la efectividad de formas opacas y cotidianas de resistencia, en especial en países de policultívo, asi como la funcíón, verdaderamente capital, de los grandes tribunales en la canalización de los conflictos entre las comunidades rurales y la vieja aristocracia por prestaciones de naturaleza señorial, lo que revela la importante función del derecho en las sociedades de Antiguo Régimen. Por fin, analiza los factores que condicionan la conflictividad, en especial los de orden político (por ejemplo, la confianza en los tribunales reales), la desigual fortaleza de la comunidad campesina, las características del régimen señorial y las propias transformaciones de la sociedad rural, que daban origen a la formación de "bloques antiseñoriales" más heterogéneos de lo que pudiera pensarse. ; Since the end of the middle­ages till the beginning of the nineteenth century, rural conflict, often shown by litigations solved in Court, presents a complexity which is difficult to deal with. Taking into account the VII Agrarian History Congress organized by SEHA in Baeza, in June 1995, the author analyses the social content of these litigations, together with the territory where they occurred. The author also emphasised the effectivity of obscures and common ways of resistance, particularly in policultivation countries, as well as the important part of high juries when dealing with conflicts between rural communities and the old aristocracy, relating to manor obligatory services, which reveals the importance of law in Ancient Regime societies. Finally, he analyses the factors that caused such conflictivity, which particular attention to those of political order (e. g. reliance on Real Courts), the unbalanced strength of peasant community, the characteristics of feudal regime and the transformations of rural society, which generated the formation of more heterogeneous "anti­feudal blocks" than it could have ever been thought.

La Galice de l'Ancien Régime constitue un excellent exemple du dynamisme de la petite exploitation paysanne. Sur un vaste territoire de 29 500 km2, aux contrastes géographiques marqués, où la population urbaine ne dépassait pas 5-7%, et où la surface cultivée, inférieure à 20 % du total, ne comptait pas de grandes exploitations, des transformations radicales se produisirent dans les types de cultures (introduction du maïs, de la pomme de terre et de différentes plantes fourragères). De fil en aiguille, tout le «complexe agraire» en a été affecté moyennant la subordination de l'inculte au labour et le passage de l'élevage extensif à «l'élevage intensif» de bétail bovin. Tous ces changements, qui ont permis un triplement de la population, en renforçant la petite exploitation sur laquelle reposaient de nombreuses charges en nature et en respectant l'un des piliers de la communauté de village – les vastes biens communaux –, ont en réalité consolidé une société de paysans et de rentiers, qui resta vigoureuse jusqu'au début du XXe siècle.

[ES]En enero de 2010 el Consejo Rector del CSIC acordó la creación de un nuevo instituto de investigación, con sede en Santiago de Compostela, y la denominación de Instituto de Ciencias del Patrimonio, con acrónimo Incipit – CSIC. El proyecto científico de este centro había sido elaborado por una comisión conjunta designada por el CSIC y la Xunta de Galicia con el fin de diseñar un centro mixto entre el CSIC y alguna de las universidades gallegas; en ese momento procedimental, la denominación provisional del instituto era la de "Centro de Ciencias del Patrimonio Cultural", con acrónimo CCPC, que fue más tarde desechada cuando se decidió la creación de ese centro como instituto propio del CSIC. Aquí se ofrecen tres documentos complementarios entre sí, en entradas independientes de Digital.CSIC: una Síntesis del proyecto del Incipit, el Proyecto Científico completo, y el Anexo que contiene que el cuadro de personal previsto para ese instituto incluyendo el personal (procedente del Laboratorio de Patrimonio, LaPa, actualmente radicado en el IEGPS en Santiago de Compostela) que se incorporará al Incipit. [EN]In January 2010, the Board of Governors of the Spanish National Research Council (CSIC) agreed to create a new research institute, based in Santiago de Compostela, named the Institute of Heritage Sciences (Incipit)-CSIC. The scientific project for this centre had been produced by a joint committee appointed by the CSIC and the Regional Government of Galicia (the Xunta) in order to design a mixed centre between the CSIC and one of the Galician universities; at this stage of the procedure, the provisional name of the institute was the "Centre for Cultural Heritage Sciences" (CCPC), which was later rejected when it was decided to create this centre as an institute that formed a part of the CSIC itself. Here we offer three documents that complement each other, in different entries in Digital.CSIC: a summary of the Incipit project, the full Scientific Project, and an Appendix containing details of the personnel planned for this institute, including the personnel (from the Heritage Laboratory or LaPa, currently located in the Padre Sarmiento Institute of Galician Studies in Santiago de Compostela) who will be joining the Incipit. ; Peer reviewed