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The paper proposes a Rodolfo Fogwill's "Muchacha punk" (1980) short story analysis. It explores the authors participation in the debates on language politic's emerged since the final years of the last argentine dictatorship. So it is put in relation with new literary criticism rethorics as well as with the own Fogwill's cultural and political readings in the earily eighties press. ; El artículo propone un análisis del cuento "Muchacha punk" (1980), del escritor argentino Rodolfo Fogwill. Se indagan las formas en que este participa de las disputas en torno a las políticas de la lengua que emergen a partir de los años finales de la dictadura. Para ello se lo pone en relación con las nuevas retóricas que esgrime la crítica literaria argentina y, asimismo, las lecturas políticas y culturales que Fogwill realiza en los textos periodísticos durante estos mismos años, publicados entre 1980 y 1984.

A partir de las últimas tres décadas, en el ámbito cultural latinoamericano han surgido varios proyectos archivísticos que toman como material primordial de desclasificación a las producciones periodísticas del siglo pasado. El artículo indaga de qué manera el creciente interés por su acopio, investigación y puesta en circulación pública se relaciona con un modo de desarchivar y criticar la modernidad cultural latinoamericana. La hipótesis de lectura sostiene que estos materiales, precisamente por el lugar de resto indeseado que ocuparon en el proceso de modernización, retornan a través de un singular trabajo de archivo el cual se transforma en espacio desde el cual reformular ciertas políticas culturales de raíz moderna. ; Since the last three decades, within the Latin American cultural milieu, several archive projects have been appearing which assume, as its fundamental declassification material, different journalistic productions of the Twentieth Century. The present article examines the ways in which the growing interest in joining, studying and promoting this material is associated with desarchivation procedures and with modern cultural Latin American criticism. We maintain that precisely these materials, because of its place as "rest" of the modernization process, return through the archive labor as a space from which to reformulate certain modern cultural politics. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

The aim of this paper is to address Alan Paul´s 2007 Historia del llanto. Un testimonio from an essayistic an analytical perspective, considering it as a laboratory-novel that enquires and suggests other means for memory writing. On one hand, we look into the relevance of the body, particularly of tears and skin. On the other, re-writing memory is viewed as a form that confronts the idea of past reconstruction as a social trauma reparation device. In addition, the novel questions the conception of art at the service of representation and conciliation of meaning. Therefore, we propose to read this work as a text that destabilizes representational forms of the past archive. The effect of this is an uncomfortable estrangement of the means by which actual social discourses have partially come to terms with a narrative about the 1960s and 1970s in Argentina´s recent history. The novel looks for those other materials which the archive, in order to constitute itself and be efficient, has deleted, forgotten or left unsaid. Taking into account the contributions to aesthetic enquire by Jaques Rancière and Jean Luc-Nancy, as well as the ideas by Michel Foucault and Hal Foster to archive issues, the novel can be regarded as a work dealing with past materials and reluctant to suppress meanings. The novel arises as a writing style that intends to keep memory account as an ever-processing exercise crossed by a poetics of bodies in contact. The narration of memory will be subjected to the struggles that replace it into the political arena. ; El artículo aborda desde una mirada ensayística y analítica la novela de Alan Pauls, Historia del llanto. Un testimonio (2007), pensándola como una novela-laboratorio en la que se indagan y proponen otras formas de escribir la memoria. Por un lado, desde el protagonismo del cuerpo, particularmente aquí las lágrimas y la piel; por otro, en confrontación a la idea de una reconstrucción del pasado como mecanismo de reparación del trauma social y, asimismo, interpelando la concepción de un arte ...

El presente artículo aborda El infarto del alma de Paz Errázuriz y Diamela Eltit partiendo de la importancia que en éste adquiere la afectividad para pensar nuevas formas de comunidad y, a partir de ello, nuevos puntos de encuentro entre el arte y los cuerpos. Tomando la centralidad que tiene el amor en dicho texto, el artículo busca evidenciar la complicidad que se decanta entre la experiencia del enamoramiento en sujetos que son producidos como "vidas residuales" con la forma en que, a través de ello, el arte mismo se plantea como enamoramiento capaz de generar un espacio de crítica política y estética. Se concluye que El infarto del alma, abrevando de la energía del afecto como vía para pensar y poner en acción nuevas formas de comunidad, replantea el propio lugar del arte abandonando toda direccionalidad conciliatoria y reparadora, y adscribiéndose a la producción de experiencias de permanente disenso en relación a un statu quo político y artístico. Con ello se busca generar una contribución en el ámbito de la reflexión estética con un hincapié en la producción latinoamericana de posdictadura. ; This paper deals with El infarto del alma by Paz Errázuriz and Diamela Eltit based on the importance of affectivity in order to think new forms of community and new encounter points between bodies and art. Taking into account the centrality of love in this text, the paper pretend to show the complicity between the subject's love experience, produced as "residual lives", and the form in which art propose itself as a falling in love capable of producing a political and aesthetical critical space. El infarto del alma, taking the affection energy as a means to think and set in motion new forms of community, raise again the question of art proper place, leaving aside any kind of comforting and conciliatory directionality, connecting whit experience productions in state of permanent dissent with regards the political and artistic statu quo. We pretend to make a contribution in the field of aesthetics, focusing in Latin American postdictatorship productions. ; Fil: Sabo, María José. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba; Argentina

A partir de las últimas tres décadas, en el ámbito cultural latinoamericano han surgido varios proyectos archivísticos que toman como material primordial de desclasificación a las producciones periodísticas del siglo pasado. El artículo indaga de qué manera el creciente interés por su acopio, investigación y puesta en circulación pública se relaciona con un modo de desarchivar y criticar la modernidad cultural latinoamericana. La hipótesis de lectura sostiene que estos materiales, precisamente por el lugar de resto indeseado que ocuparon en el proceso de modernización, retornan a través de un singular trabajo de archivo el cual se transforma en espacio desde el cual reformular ciertas políticas culturales de raíz moderna. ; Since the last three decades, within the Latin American cultural milieu, several archive projects have been appearing which assume, as its fundamental declassification material, different journalistic productions of the Twentieth Century. The present article examines the ways in which the growing interest in joining, studying and promoting this material is associated with desarchivation procedures and with modern cultural Latin American criticism. We maintain that precisely these materials, because of its place as "rest" of the modernization process, return through the archive labor as a space from which to reformulate certain modern cultural politics. ; Fil: Sabo, María José. Universidad Nacional de Río Negro. Sede Andina. Centro de Estudios en Ciencia, Tecnología, Cultura y Desarrollo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte; Argentina

El artículo toma como objeto de indagación las crónicas Pedro Lemebel. La lectura que se propone parte de analizar la integración de la estética camp al proyecto escritural de Lemebel, focalizando en la función que adquiere la parodia del melodrama cinematográfico como estrategia deconstructiva de las imposiciones del género. Nuestra lectura busca evidenciar la relación entre la politización del cuerpo que observamos en sus crónicas y la denuncia de un marco legal estatal que utiliza la norma heterosexual como dispositivo constructor de formas de ciudadanía y de un modelo de democracia sustentado en la exclusión y en la entronización de lo blanco como símbolo del progreso. Sus crónicas incorporan como estrategia de escritura el reciclaje irreverente que propician los cuerpos marginales, valorizando la heterogeneidad y la mesticidad como lo propio. ; This article focuses its investigation on the chronicle of Pedro Lemebel, The proposed reading begins by analyzing the integration of camp aesthetics in the writing of Lemebel, focusing on the role aquired by the parody of cinematographic melodrama as a deconstructive strategy of to the impositions of the genre. Our reading seeks to demonstrate the relationship between such operation of politicization of the body that we observe in his texts, and the denounce of a governmental legal framework that uses heterosexual norms as a device to construct forms of citizenship and a model of democracy that are sustained by the exclusion and the entrenchment of whiteness as a symbol of progress. His chronicles harangue for another model of relationship in dialogue with the horizon of post-colonial debates, using as an image, the irreverent recycling brought about by marginal bodies and valuing heterogeneity and mesticidad as something unique to this subcontinent. ; Fil: Sabo, María José. Universidad Nacional de Cordoba. Facultad de Filosofia y Humanidades. Centro de Investigaciones; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina