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El artículo explora el hecho de la insurgencia política de los pueblos en América Latina, y el mundo, en el siglo XXI. En particular, en ese contexto, se centra en la (re)insurgencia del derecho popular. Se analiza en sus tres momentos de producción, circulación y apropiación o empoderamiento. Finalmente, se postula este hecho como un desafío del paradigma iusmaterialista, propio de los pueblos, a las ideologías jurídicas iusnaturalista e iuspositivista de la burguesía. Palabras clave: (re)insurgencia jurídica popular; iusmaterialismo; iusnaturalismo; iuspositivismo. Abstract The article explores the fact of the political insurgency of the peoples in Latin America, and the world, in the XXI century. In particular, in this context, it focuses on the (re)insurgency of popular law. It is analyzed in its three moments of production, circulation and appropriation or empowerment. Finally, this fact is postulated as the challenge of the iusmaterialism, popular law, to the ideologies of the bourgeoisie: natural law and iuspositivism. Keywords: legal popular (re)insurgency; iusmaterialism; iusnaturalism; isupositivism.

Este artículo retoma la praxis de los pueblos en el siglo XXI, con su reflexión sobre el bien común de la humanidad desde un nuevo paradigma jurídico: el iusmaterialismo. Pretende aportar a la propuesta de los movimientos sociales, coordinados por el profesor F. Houtart, para conseguir una Declaración de Naciones Unidas sobre el bien común de la humanidad. Pero más allá de la búsqueda del texto declarativo, el objetivo del trabajo es triple: a) mostrar la urgencia de desfetichizar el asunto del bien común hoy, ubicándolo en el contexto de la guerra imperialista del capital contra los pueblos; b) mostrar la riqueza del contenido biocéntrico del sistema de necesidades/capacidades para el proyecto político común de la vida de la naturaleza y los pueblos; c) mostrar que el derecho histórico a la revolución es la madre de todo el sistema jurídico de derechos de la naturaleza y humanos en la búsqueda del suma qamaña, sumak kawsay o florecimiento humano y de la naturaleza en la sociedad sin clases. ; This article deals about the common good of humanity with a new legal paradigm: iusmaterialism. It is a contribution to the proposal of F. Houtart for a Declaration of United Nations about the Common Good of Humanity. A proposal borned from social movements. This analysis a) places the Declaration in the current context of imperial war against the peoples in the twenty first century; b) shows that the system of needs and capabilities is a biocentric category which becomes central for any common political project; c) argues that the right to revolution is the origin of any legal system that places the flourishing of living as its centre; as the sumak kawsay or suma qamaña. ; Cuenca ; no. 16, vol 1

En el desarrollo del trabajo que nos ocupa, el autor hace un estudio minucioso de la criminología política crítica, a partir de su historia, el objeto que persigue y el contenido de la misma, toda vez que esta nueva ciencia estudia las causas del delito como una acción política contrarrevolucionaria, lo cual considera de suma importancia. ; In the development of the work that us squatter, the author does an in-depth study of the political criminology critic, starting from its history, the object that pursues and the content of the same one, all time that this new science studies causes of the criminal offence as a political action counterrevolutionary, which considers of addition importance. ; No desenvolvimento do trabalho que nos ocupa, o autor há um estudo minucioso da criminologia política crítica, a partir de sua história, o objeto que persegue e o conteúdo da mesma, toda vez que esta nova ciência estuda as causas do delito como uma ação política con- tra-revolucionária, o qual considera de soma importancia.