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El nuevo paradigma de la Computación en la Nube se identifica actualmente con la teoría política anarco-capitalista. Su objetivo es la explotación del territorio virtual a través del digital profiling para influir en las preferencias políticas de los ciudadanos-consumidores. El objetivo de la Democracia Liquida es la supresión de las viejas tecno-burocracias estatales mediante la promoción de nuevas tecno-burocracias digitales, cuyos mecanismos de funcionamientos son más oscuros que los precedentes. En nombre de la nueva libertad negativa automática y gratuita, la Ciudadanía 2.0 ha otorgado un mandato de gobierno privado a los dueños de la Computación en Nube para la defensa de sus derechos privados, en lugar de reivindicar un mayor espacio público para ejercer su razón práctica y defender la libertad republicana. ; The new paradigm of Cloud Computing currently identifies itself as anarcho-capitalist political theory. Its objective is to exploit the virtual territory through digital profiling in order to influence citizen-consumers' political preferences. The purpose of the so-called liquid democracy is the suppression of old state techno-bureaucracies, and the promotion of new digital techno-bureaucracies, whose operating mechanisms are even darker than the previous ones. In the name of a brand new free of charge, automatic, and negative freedom, instead of claiming a larger public space for exercising its practical reason and defend republican freedom, Citizenship 2.0 has granted a mandate of private government to the owners of Cloud Computing to protect their private rights. ; Ministerio de Economía y Competitividad (España) ; Programa Estatal de Investigación, Desarrollo e Innovación (I+D+i)

objeto del presente artículo es demostrar la vinculación filológica entre la justicia, el derecho y la igualdad en el antiguo idioma griego o, que es lo mismo, la vinculación filosófica entre la ética, la política y la economía. es interesante, pues, examinar el origen etimológico de la palabra dikē que procede de la raíz sánscrita diś-(dik) y hace referencia más que al concepto genérico de «línea recta», al concepto especifico y astronómico de «línea del horizonte» que divide aparentemente el cosmos en dos partes iguales, la tierra y el cielo, significando la misma idea de igualdad la cual debe servir de regla para la norma justa y la perfección ética. Según mi análisis, además, el mismo Platón pudo haber utilizado la analogía de la línea del horizonte para explicar su cosmológica Doctrina de las Ideas. ; The object of this paper is to demonstrate the philological relation between justice, law and equality in ancient Greek or, that is the same, the philosophical relation between ethics, politics and economics. Actually it is interesting to examine the etymology of the word dikē which derives from the Sanskrit diś-(dik) and it refers more than to the generic idea of the «straight line» to the specific and astronomical concept of the «horizon (or skyline)», the apparent line that separates the cosmos into two equal parts, the earth from the sky, meaning the same idea of equality which should be a rule of just law and ethical perfection. Moreover, according to my hypothesis Plato may have used the analogy of the horizon to explain his cosmological Doctrine of Ideas.

La investigación se propone demostrar la conexión histórico-jurídico-cultural entre el Corpus Iuris Civilis romano, la Constitución florentina de 1494, la Gloriosa Revolución, el Bill of Rights, la Revolución americana además de la misma Constitución de los Estados Unidos. O lo que es lo mismo, recorrer la ruta política mediterráneo-atlántica propia de la tradición republicana, dejándonos acompañar por uno de sus más destacados protagonistas: Mario Salamone de Alberteschi. Durante el Renacimiento italiano, la concepción política de la Virtud Republicana inaugurada por el gran humanista jurídico M. Salamone de Alberteschi que teoriza por primera vez la idea del contrato social como fundamento de la sociedad política y del Estado de derecho, se contrapone cada vez más al Realismo Político del contemporáneo N. Maquiavelo que, separando la ética de la política, inaugura la tesis del absolutismo y de la Razón de estado. Las obras fundamentales de estos dos autores - El Principado y El Príncipe (ambas escritas en el año 1513) - determinarían entonces dos maneras de entender la política que influirán diferentemente en la historia del mundo occidental moderno. La tradición republicana o democrática, en efecto, irá avanzando desde Italia hacia España y Gran Bretaña para luego cruzar el Atlántico y establecer allí la primera Democracia del mundo; mientras que la tradición absolutista encontrará tierra fértil en la Francia de Luis XIV. Los objetivos de la Tesis Doctoral son exponer la idea del "contrato social" tal como fue formulada por primera vez en forma orgánica por Mario Salamone y trazar el camino que la idea contractual ha ido tomando a lo largo de la historia del pensamiento político moderno, subrayando sus vínculos con la Escuela de Salamanca (F. Vitoria, F. Vázquez, F. Suárez) y el Constitucionalismo inglés (J. Locke). El mérito principal de Mario Salamone ha sido recuperar toda la tradición cultural grecorromana y judaico-cristiana para proponer una concepción ético-jurídica de la política novedosa, que fundamentaba el poder político sobre el derecho natural y el derecho positivo, lo cual fue una precisa anticipación del moderno Estado de derecho, laico y democrático. Además, todos los temas desarrollados en los siete libros que componen el Principado - el pacto social, el pacto de gobierno, el bien común, el derecho de resistencia, la virtud y la milicia republicana, la soberanía popular y la relación entre la ética y la política - hacen de la concepción política de Salamone la primera teoría republicana de la época moderna

La investigación se propone demostrar la conexión histórico-jurídico-cultural entre el Corpus Iuris Civilis romano, la Constitución florentina de 1494, la Gloriosa Revolución, el Bill of Rights, la Revolución americana además de la misma Constitución de los Estados Unidos. O lo que es lo mismo, recorrer la ruta política mediterráneo-atlántica propia de la tradición republicana, dejándonos acompañar por uno de sus más destacados protagonistas: Mario Salamone de Alberteschi. Durante el Renacimiento italiano, la concepción política de la Virtud Republicana inaugurada por el gran humanista jurídico M. Salamone de Alberteschi que teoriza por primera vez la idea del contrato social como fundamento de la sociedad política y del Estado de derecho, se contrapone cada vez más al Realismo Político del contemporáneo N. Maquiavelo que, separando la ética de la política, inaugura la tesis del absolutismo y de la Razón de estado. Las obras fundamentales de estos dos autores - El Principado y El Príncipe (ambas escritas en el año 1513) - determinarían entonces dos maneras de entender la política que influirán diferentemente en la historia del mundo occidental moderno. La tradición republicana o democrática, en efecto, irá avanzando desde Italia hacia España y Gran Bretaña para luego cruzar el Atlántico y establecer allí la primera Democracia del mundo; mientras que la tradición absolutista encontrará tierra fértil en la Francia de Luis XIV. Los objetivos de la Tesis Doctoral son exponer la idea del "contrato social" tal como fue formulada por primera vez en forma orgánica por Mario Salamone y trazar el camino que la idea contractual ha ido tomando a lo largo de la historia del pensamiento político moderno, subrayando sus vínculos con la Escuela de Salamanca (F. Vitoria, F. Vázquez, F. Suárez) y el Constitucionalismo inglés (J. Locke). El mérito principal de Mario Salamone ha sido recuperar toda la tradición cultural grecorromana y judaico-cristiana para proponer una concepción ético-jurídica de la política novedosa, que ...