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The identification of positional goods is crucial for understanding how social interactions motivate consumption decisions. Drawing on micro-data from the Estudio Longitudinal del Bienestar en Uruguay (ELBU), we identify a list of visible goods and assess whether their visibility varies according to respondents' characteristics. We find that expenditure on automobiles, jewelry and watches, clothing, and personal care rank at the top of the scale. The expenditure visibility index does not significantly vary across socio-economic groups but exhibits a positive and significant association with conscientiousness. Individuals who report a higher propensity to compare themselves with others are more likely to notice third parties' expenditures on visible goods. Preferences for status and personality traits also provide complementary information about expenditure visibility, with considerably greater effects in the former case. Our findings may contribute to explaining a substantial portion of the observed heterogeneity in consumer choices.

Antecedentes: En este trabajo se analiza el papel de la trayectoria nutricional y las habilidades no cognitivas en el abandono escolar y la repetición en enseñanza media en Uruguay. Varios trabajos han dado cuenta de la relevancia que a lo largo del ciclo de vida tienen los desempeños en la primera infancia y del papel que juegan las intervenciones tempranas (Behrman et al., 2009; Conti y Heckman, 2012; Daelmans et al., 2016). En los países en desarrollo muchos trabajos han analizado cómo se asocia la situación nutricional con el resto de los desempeños vitales y, en particular, con los escolares (Behrman y Wolfe, 1987). Sin embargo, el papel de las habilidades no cognitivas ha sido escasamente abordado.Métodos: Se trabajó con dos olas de un panel de niños que cursaban primer año de enseñanza primaria en escuelas públicas en 2004. Los adolescentes estudiados estuvieron expuestos durante los primeros años de vida a una aguda crisis económica (1999-2003). Para las estimaciones de la probabilidad de repetir, se explota la naturaleza longitudinal de la fuente de datos aplicando efectos fijos. En el caso del abandono del sistema escolar las estimaciones se realizan por Mínimos Cuadrados Ordinarios (MCO) y Mínimos Cuadrados en dos Etapas (MC2E). En este último caso se corrigen los problemas de endogeneidad por considerar como variable explicativa del abandono los eventos previos de repetición del adolescente.Resultados: Se encontró que la talla para la edad y el ingreso del hogar al inicio del ciclo primario son fuertes predictores de la repetición. Un mal desempeño en las escalas psicométricas del cuestionario de fortalezas y dificultades (SDQ, por sus siglas en inglés) (síntomas emocionales, problemas de conducta, hiperactividad y actitud prosocial) se correlaciona con haber experimentado algún episodio de repetición. A la vez, ésta predice fuertemente el abandono.Conclusiones: Estos hallazgos se encuentran en línea con la literatura que sostiene que el desarrollo en etapas tempranas condiciona los desempeños en la adolescencia. Se encuentra una fuerte inercia en las condiciones de partida de los adolescentes, lo que sugiere la necesidad de apoyar a los hogares con intervenciones desde las edades tempranas como una manera de acompañar todo el ciclo vital. Identificar la configuración de privaciones iniciales que condicionan el desempeño educativo constituye un insumo para el diseño de las políticas de combate contra la privación presente y futura. Los hallazgos también reafirman la importancia de lograr una mayor comprensión de la forma en que interactúan la repetición escolar y el abandono, con el propósito de abatir las altas tasas de abandono escolar.

This paper explores a set of narratives that the writer, educator and
feminist leader Amanda Labarca published in the first quarter of the 20th
century, namely the novel En tierras extra?as (1915), the short novel La
l?mpara maravillosa and the collection of stories Cuentos a mi se?or (both
1921). We are interested in inscribing this corpus of Labarca?s work mainly
in the criollismo, thought of as the Latin American and Chilean literary
sensibility of the first half of the 20th century. With this, we contribute
to the studies that have set out to explore one of Labarca?s most unknown
areas: her literature. Specifically, it traces the spirit that runs through
these texts, emphasizing the typification of discourses, characters and
social contexts that allow sustaining the proposal of analyzing this prose
from the point of view of criollismo. Indeed, the results show the presence
of several characteristics of this trend, such as the presence of the
peripheral or marginal element, the traveler as protagonist or the
enhancement of local customs. It is concluded that Labarca?s lyrics dialogue
with the proposals of Chilean criollismo, although they are also inspired by
other aesthetic and ideological proposals of her time.

Abstract: Chile underwent profound social changes at the end of the 19th and beginning of the 20th centuries. In this context, women began to organize themselves in public spaces to improve their living conditions in different spheres. This article analyses the contribution of Amanda Labarca to the organization of the first feminist institutions in Chile (1910-1922). It looks at this from a cultural-historical perspective to understand the implications that such women's organizations had on the country's progress at the time, drawing on both primary and secondary sources of evidence. The findings show that Labarca played a leading role in the then incipient Chilean feminist movement, as materialized by her leadership in the creation of the Círculo de Lectura in 1915. She also played an active role in various women's groups that evolved into academic, cultural, and political organizations that were consolidated between 1930-1950.

In this article we describe the uses of qualitative methodological designs in social science journals. A content descriptive analysis was performed. We reviewed 186 papers published in open-access journals indexed in the Scopus electronic database (Elsevier) during 2013-2015. Of the articles reviewed, 75% contained descriptions of the methodological designs utilized. In 51% of the articles qualitative designs were employed based on the type of study (ethnography, action research, grounded theory methodology, phenomenology, discourse analysis, among others); 37% of the articles used a design based on the specific guidelines for each approach; 11% based on the theoretical orientation of the authors (e.g., postpositivism, constructivism, critical theory, and others). We conclude that there are differences in conceptions of qualitative methodological designs in the corpus of articles reviewed.

The objective of this study was to describe labor unrest experience as recounted by Chilean psychologists in Facebook groups related to Psychology professional practice and education. A qualitative research was applied to 3 groups using Nvivo 11 software, guided by sociological content analysis and complemented with quantitative data. Findings indicate that neoliberalism produces decollectivisation, which is associated to the representative crisis of College of Psychologists of Chile (COLEPSI), given there is scant organizational legitimacy expressed in a lack of moral legitimacy. 25% of comments claim that COLEPSI does not declare against job insecurity nor undergraduate course-offer lack of regulation (22%). Finally, facing institutional decline psychologists must take on their labor unrest processing, especially by publishing in different Facebook groups with a potential for political articulation in order to generate changes. ; El objetivo del estudio fue describir la experiencia del malestar laboral narrada por psicólogos chilenos en grupos Facebook relacionados con la formación y ejercicio profesional de la psicología. Se realizó un estudio cualitativo aplicado a tres grupos, mediante el software NVivo 11 y orientado por un análisis sociológico de contenido, complementado con datos cuantitativos. Los hallazgos indican que el neoliberalismo produce descolectivización, que se asocia a la crisis de representación del Colegio de Psicólogos de Chile (COLEPSI), por cuanto existe una escasa legitimidad organizacional expresada en la merma de la legitimidad moral. El 25% de los comentarios señalan que el COLEPSI no se pronuncia sobre la precariedad laboral ni la desregulación de la oferta de pregrado (22%). Finalmente, frente al declive institucional, los psicólogos deben asumir la tramitación de su malestar laboral, específicamente, mediante la publicación en diversos grupos Facebook que poseen potencialidad de articulación política para generar cambios.

The current rise of new right-wing groups with a particular combination of intransigent economic liberalism and conservative nationalist fascism, a kind of liberfascism, advocates for both a strict apology for the capitalist market and the exclusion of anything that challenges its model in the political and cultural spheres. Based on the populist discourse that exploits the discontent caused by neoliberal democracy, they gain followers for nationalist, cultural, and racist reasons that in the end are nothing more than right-wing deception to protect the rule of capital. Faced with the restoration of an already exhausted neoliberal model, an intersectionality appears between the Left and the Right which, far from confirming the diagnosis of the end of ideologies and the deactivation of the class struggle, rekindles conflicts over capital. This article deals with such a situation. It argues how intersectionality is not a privilege of the Left, but is also used by the extreme populist Right to channel discontent and propagate its particular brand of oppression. It is concluded, based on examples of struggles in Latin America and Europe, that an intersectional and transversal politics must be developed in the face of the hegemony of the new populist and nationalist Right; the political tactic must not be local, but must pursue a new international strategy.

En el contexto político global contemporáneo, las diversas luchas sociales se están alienando entre sí hasta elpunto de que la ilusión del capitalismo como único sistema socioeconómico posible está difuminando todos los horizontesdel cambio social. En este artículo, trataremos de redefinir las causas comunes de las luchas sociales, demostrando su interseccionalidad e interdependencia. Para ello, nos ocuparemos de una serie de conceptos de la filosofía de Marx. En la introducción, examinaremos la noción de valor, afirmando que la teoría del valor de Marx no es simplemente una teoría laboral del valor, sino que más bien refleja la estructura paralela de la producción y la circulación, cristalizada en la forma de valor última del dinero. Una vez obtenidas estas ideas preliminares, volveremos al fenómeno del trabajo en el capitalismo, para reinterpretar, en la primera sección del artículo, la distinción marxiana entre trabajo productivo e improductivo. A partir de ahí, se darán los primeros ejemplos concretos de la interseccionalidad de las luchas sociales contra la abstracción del capital: a saber, mostrar que las luchas de género y las raciales tienen ciertas causas comunes, enraizadas en la hegemonía gramsciana. En la segunda sección, examinaremos la distinción que Marx establece entre la subsunción formal y la real. Esta última, afirmaremos, es decisiva para entender cómo el capital estructura la cuasi-totalidad de nuestras relaciones sociales. Tras una interpretación de la película Toni Erdmann de Maren Ade, propondremos algunos medios posibles de lucha interseccional contra la subsunción real, que encontrarán su respaldo teórico en el concepto de universales subversivos. Las observaciones finales abordarán la lógica nuclear de la distribución y la acumulación del capital, un síntoma que pervive a lo largo de la historia preservado e impulsado por la omnipresencia de la ideología, y subrayarán de nuevo implícitamente la importancia de la lucha común en el descongelamiento de la emergencia de un nuevo sujeto revolucionario.

Abstract This article proposes a retrospective look at the last year following the World Health Organization's declaration of Covid-19 as a pandemic, and seeks to reflect the wide diversity of its impact. In reviewing research from around the world, a panorama emerges showing the vast complexity of the phenomenon. This article reviews many of the analyses and debates that have been proposed from the framework of political philosophy, which are drawn almost exclusively from the European context. It shows that the suggested diagnoses, models and concepts cannot be universally applied across geographies, such as Latin America, Asia or Africa. It therefore proposes to "deglobalize" the Covid-19 pandemic and invites the reader to consider it through another lens.