Suchergebnisse

Between 2004 and 2007, I conducted fieldwork to analyze the memories and commemorative practices of retired officers of the Argentine Army, who were on active duty during the state terrorism executed by the armed forces during the military dictatorship (1976-1983) in Argentina. I conducted a series of open and semi-structured interviews with officers who participated in Operation Independence (Operativo Independencia) in Tucumán Province and made observations during public events in military churches and military clubs that paid tribute to officers who were assassinated by nonstate armed organizations during the 1970s. This ethnographic methodology has allowed me, first, to address the manifestations of the past as constructed, staged, and transmitted by the retired officers; second, to identify the meanings and values that these officers evoke to justify state terrorism; and third, how they constructed a retrospective relationship with violence and dealt with the criticisms they received from society. The aim of this article is to highlight the vicissitudes, difficulties, and controversies that framed my fieldwork with retired officers of the Argentine Army at three moments: before, when I was designing the methodology to delve into the military world; during, when I established contact and conducted the interviews with retired officers; and after, when I presented the results of my work on their memories to colleagues in academia. In sum, the article reflects on the conditions for the production of knowledge about perpetrators in Argentina. I explore the problems related to understanding the memories of the officers and interpreting their words: both what is said and what remains unsaid in the interviews, and how this can contribute to knowledge about processes of mass violence based on the memories of the perpetrators.

Actualmente en Argentina, diversas voces provenientes de los familiares de los militares condenados por crímenes de lesa humanidad y del arco político de derecha convergen en posturas críticas a las memorias sobre el terrorismo de Estado, las políticas de justicia y reparación implementadas durante los gobiernos kirchneristas (2003-2015) y la actuación de los organismos de derechos humanos. En este contexto de fuerte polarización política, el dispositivo memorial del diálogo, de creciente circulación internacional, se presentó en el escenario de disputas por la memoria como una forma aggiornada de la gestión del pasado reciente como alternativo a la justicia. Este artículo se propone analizar el dispositivo del diálogo como modo de "enunciación" o "de hacer ver y hacer hablar" sobre el pasado, haciendo foco en las condiciones simbólicas y políticas que regulan estos intercambios dialógicos y en los efectos de sentido que provocan en las memorias sobre el pasado dictatorial.

Durante el juicio oral de la causa conocida como Guerrieri I que tuvo lugar en la ciudad de Rosario entre 2009 y 2010, cuatro de los cinco imputados hicieron uso de la palabra: el general (R) Pascual Guerrieri, subjefe del Destacamento de Inteligencia Militar 121 con sede en Rosario y comandante del "grupo de tareas"; el teniente coronel (R) Jorge Fariña, jefe operativo y de inteligencia del "grupo de tareas"; el capitán (R) Juan Daniel Amelong, subjefe del "grupo de tareas"; y el agente civil de inteligencia Eduardo "Tucu" Costanzo.La propuesta de este artículo es analizar el contenido de las declaraciones de los imputados a la luz de sus posiciones de enunciación en el contexto de copresencia entre víctimas y victimarios que el proceso judicial actualiza. El interés principal es atender a las versiones y relatos sobre el pasado que los imputados sostuvieron durante el juicio, las performances expositivas que desplegaron en tanto agentes dotados de capitales, recursos y trayectorias específicas en función de su grado militar, su formación académica, su lugar en el aparato represivo, su prestigio y reconocimiento interno y su compromiso personal con la llamada "guerra antisubversiva", así como las estrategias políticas e ideológicas que expusieron para mantener una posición de autoridad entre sus pares y ante el tribunal y para deslegitimar a sus acusadores.

Durante el juicio oral de la causa conocida como Guerrieri I que tuvo lugar en la ciudad de Rosario entre 2009 y 2010, cuatro de los cinco imputados hicieron uso de la palabra: el general (R) Pascual Guerrieri, subjefe del Destacamento de Inteligencia Militar 121 con sede en Rosario y comandante del "grupo de tareas"; el teniente coronel (R) Jorge Fariña, jefe operativo y de inteligencia del "grupo de tareas"; el capitán (R) Juan Daniel Amelong, subjefe del "grupo de tareas"; y el agente civil de inteligencia Eduardo "Tucu" Costanzo.La propuesta de este artículo es analizar el contenido de las declaraciones de los imputados a la luz de sus posiciones de enunciación en el contexto de copresencia entre víctimas y victimarios que el proceso judicial actualiza. El interés principal es atender a las versiones y relatos sobre el pasado que los imputados sostuvieron durante el juicio, las performances expositivas que desplegaron en tanto agentes dotados de capitales, recursos y trayectorias específicas en función de su grado militar, su formación académica, su lugar en el aparato represivo, su prestigio y reconocimiento interno y su compromiso personal con la llamada "guerra antisubversiva", así como las estrategias políticas e ideológicas que expusieron para mantener una posición de autoridad entre sus pares y ante el tribunal y para deslegitimar a sus acusadores. ; During the oral debate of trial against humanity known as Guerrieri I that took place in the city of Rosario 2009 and 2010, four accused perpetrators testified. They were the retired military officers General Pascual Guerrieri, former deputy chief of Destacamento de Inteligencia Militar 121 in Rosario and commander of the "task group", Lieutenant Colonel Jorge Fariña, intelligence chief of the "task group"; Captain Juan Daniel Amelong, deputy chief of the "task force"; and the civil intelligence agent Eduardo "Tucu" Costanzo. The proposal of this article is to analyse these accused officers' statements in relation with their enunciative positions on trial where the co-presence between victims and perpetrators is again possible. The main interest is to attend to accused officers' versions and narratives about the past and their performances as agents with capital, resources and specific trajectories. The objective is to focus on their different military degrees, academic training, repressive apparatus's position, prestige and internal recognition and personal commitment to the so-called "anti-subversive war", as well as their political and ideological strategies in order to maintain an authority's position on trial.

With the emergence of a new concept of memory based on the figure of the victim and the notion of responsibility, nation-states need to develop strategies and politics to face crimes committed in its name. The article analyses these sui generis institutions and politics in order to understand the relations betweennation, memory and responsibility. ; Com a emergência de um novo conceito de memória, baseado na figura da vítima e na noção de responsabilidade, os Estados-nação necessitam desenvolverestratégias e políticas para encarar os crimes cometidos em seu nome. O artigo analisa essas instituições e políticas sui generis de modo a entender os vínculosentre nação memória e responsabilidade.

Des del retorn de la democràcia al desembre 1983 fins a la seva mort al maig de 2013, el dictador argentí Jorge Rafael Videla no sols va reivindicar políticament i militarment l'anomenada lluita contra la subversió, va acusar als autoritats democràtiques i denunciar l'acciór de la Justícia, va justificar, va minimitzar i va negar el que havien fet les Forces Armades al seu càrrec durant el terrorisme d'Estat, sinó que també va ser prolífic en especulacions entorn dels desapareguts. El present article es proposa analitzar les declaracions públiques realitzades per Videla amb els objectius de retre compte de les maneres en què es va referir a les persones que van ser segrestades, torturades i assassinades pel règim militar i d'identificar els diversos contexts polítics d'enunciació on aquestes nominacions sobre els desapareguts van tenir lloc. ; Since the return to democracy in December 1983 to his death in May 2013, the Argentine dictator Jorge Rafael Videla not only claimed politically and militarily the fight against subversion, accused democratic authorities, denounced the actions of Justice and justified, minimized and denied the actions of Armed Forces responsible for state terrorism, but was also prolific in speculation about the desappeared. This article analyses the public statements made by Videla in order to distinguish the ways in which he referred to the people who were abducted, tortured and killed by the military regime and to identify the different political contexts of enunciation in which these nominations about disappeared occurred. ; Desde el regreso de la democracia en diciembre 1983 hasta su muerte en mayo de 2013, el dictador argentino Jorge Rafael Videla no solo reivindicó política y militarmente la llamada lucha contra la subversión, acusó a los autoridades democráticas y denuncio el accionar de la Justicia, justificó, minimizó y negó lo actuado por las Fuerzas Armadas a su cargo durante el terrorismo de Estado, sino que también fue prolífico en especulaciones en torno a los desaparecidos. El presente artículo se propone analizar las declaraciones públicas realizadas por Videla con los objetivos de dar cuenta de los modos en que se refirió a las personas que fueron secuestradas, torturadas y asesinadas por el régimen militar y de identificar los diversos contextos políticos de enunciación en los que estas nominaciones sobre los desaparecidos tuvieron lugar.

Desde el regreso de la democracia en diciembre 1983 hasta su muerte en mayo de 2013, el dictador argentino Jorge Rafael Videla no solo reivindicó política y militarmente la llamada lucha contra la subversión, acusó a los autoridades democráticas y denuncio el accionar de la Justicia, justificó, minimizó y negó lo actuado por las Fuerzas Armadas a su cargo durante el terrorismo de Estado, sino que también fue prolífico en especulaciones en torno a los desaparecidos. El presente artículo se propone analizar las declaraciones públicas realizadas por Videla con los objetivos de dar cuenta de los modos en que se refirió a las personas que fueron secuestradas, torturadas y asesinadas por el régimen militar y de identificar los diversos contextos políticos de enunciación en los que estas nominaciones sobre los desaparecidos tuvieron lugar. ; Des del retorn de la democràcia al desembre 1983 fins a la seva mort al maig de 2013, el dictador argentí Jorge Rafael Videla no sols va reivindicar políticament i militarment l'anomenada lluita contra la subversió, va acusar als autoritats democràtiques i denunciar l'acciór de la Justícia, va justificar, va minimitzar i va negar el que havien fet les Forces Armades al seu càrrec durant el terrorisme d'Estat, sinó que també va ser prolífic en especulacions entorn dels desapareguts. El present article es proposa analitzar les declaracions públiques realitzades per Videla amb els objectius de retre compte de les maneres en què es va referir a les persones que van ser segrestades, torturades i assassinades pel règim militar i d'identificar els diversos contexts polítics d'enunciació on aquestes nominacions sobre els desapareguts van tenir lloc. ; Since the return to democracy in December 1983 to his death in May 2013, the Argentine dictator Jorge Rafael Videla not only claimed politically and militarily the fight against subversion, accused democratic authorities, denounced the actions of Justice and justified, minimized and denied the actions of Armed Forces responsible for state terrorism, but was also prolific in speculation about the desappeared. This article analyses the public statements made by Videla in order to distinguish the ways in which he referred to the people who were abducted, tortured and killed by the military regime and to identify the different political contexts of enunciation in which these nominations about disappeared occurred.

While the call for "national reconciliation" as a way to avoid criminal trials for human rights violations has been a constant refrain in the discourse of the armed forces since the return to democracy in Argentina in 1983, it has been made from different positions and in response to diverse conjunctures. Changes in the rhetoric of national reconciliation have been employed as a political and extrajudicial strategy by both the military and civilians for 30 years. The proposal of national reconciliation has oscillated between the need to forget the long-term effects of an "antisubversive war" and a sort of "duty to remember" in which all Argentines are brothers in the evocation of collective pain. Aunque el llamado a la "reconciliación nacional" como una manera para evitar los juicios penales por violaciones a los derechos humanos ha sido un estribillo constante en el discurso de las fuerzas armadas desde el regreso de la democracia en la Argentina en 1983, éste se ha hecho desde diferentes posiciones y como respuesta a coyunturas diferentes. Los cambios en la retórica de la reconciliación nacional han sido usados como una estrategia política y extrajudicial tanto por los militares como por los civiles desde hace 30 años. La propuesta de reconciliación nacional ha oscilado entre la necesidad de olvidar los efectos a largo plazo de la "guerra antisubversiva" y una especie de "deber de memoria" en el que todos los argentinos están hermanados en la evocación de un dolor colectivo.

Este artículo se propone abordar la memoria militar sobre la represión en Argentina, más específicamente, la memoria institucional del ejército, buscando reconocer los ciclos de construcción, deconstrucción y reconstrucción de sus narrativas sobre el pasado reciente. A lo largo de los últimos 25 años, en la memoria del ejército conviven tanto continuidades como transformaciones narrativas. Unas y otras son fruto de las negociaciones y confrontaciones que la institución mantiene, para dentro, con el relato hegemónico sobre la "lucha contra la subversión"; para fuera, con el discurso de los organismos de Derechos Humanos y la memoriade los desaparecidos. De allí que el interrogante primordial que anima este trabajo es cómo se articulan cambio y continuidad en la memoria de una institución para la cual el pasado es fuente de legitimidad e identidad, pero que al mismo tiempo se ve enérgicamente cuestionada por una sociedad que le exige respuestas por los crímenes cometidos. En suma, este artículo se plantea los siguientes interrogantes: ¿Cómo reproducela memoria del ejército las representaciones que posibilitaron su criminalización y cómo se diferenciade la herencia del régimen de facto que la precede? ¿Cómo evolucionó a través de los años para adaptarse a nuevas situaciones y cómo mantuvo los sentidos y representaciones que conforman su identidad y tradiciones?

Figuras tales como "reserva moral de la nación" o "salvadores de la patria" dan cuenta no sólo del lugar privilegiado que el ejército mantuvo en su vínculo con la nación sino también de un tipo legítimo de agencia que debía ejercer. Luego del terrorismo de Estado y de la derrota de guerra de Malvinas, en un contexto de pérdida de prestigio y declinación de la elite militar, lo/as oficiales se ven obligados a gestionar las relaciones de reconocimiento mutuo que establecen con la sociedad y la nación de las que son parte. A partir del análisis e interpretación de las representaciones, creencias y valores que lo/as oficiales actualizan en el ejercicio cotidiano de su profesión, el propósito de este trabajo es dar cuenta de los sentidos que, provenientes del pasado pero también sujetos a los cambios y necesidades del presente, enmarcan, alimentan y sostienen un tipo de inscripción de la agencia histórica de la fuerza en la comunidad nacional. ; Figures such as "moral reserve of the nation" or "saviours of the fatherland" account for not only the privileged place that the army maintained in its bond with the nation but also for the kind of legitimate type of agency that it should exercise. After the state terrorism and the Malvinas War defeat, in a context of declining prestige of the military elite, the officials are forced to manage relationships that establish mutual recognition to the society and the nation of which they are part. Drawing on the analysis and interpretation of the representations, beliefs and values ??that the officers actualise within the daily exercise of their profession, the purpose of this work is to account for the meanings, that come from the past but are also subject to change and needs of the present, which frame, nurture and sustain a kind of inscription of the historical agency of the army in the national community

Figuras tales como "reserva moral de la nación" o "salvadores de la patria" dan cuenta no sólo del lugar privilegiado que el ejército mantuvo en su vínculo con la nación sino también de un tipo legítimo de agencia que debía ejercer. Luego del terrorismo de Estado y de la derrota de guerra de Malvinas, en un contexto de pérdida de prestigio y declinación de la elite militar, lo/as oficiales se ven obligados a gestionar las relaciones de reconocimiento mutuo que establecen con la sociedad y la nación de las que son parte. A partir del análisis e interpretación de las representaciones, creencias y valores que lo/as oficiales actualizan en el ejercicio cotidiano de su profesión, el propósito de este trabajo es dar cuenta de los sentidos que, provenientes del pasado pero también sujetos a los cambios y necesidades del presente, enmarcan, alimentan y sostienen un tipo de inscripción de la agencia histórica de la fuerza en la comunidad nacional. ; Figures such as "moral reserve of the nation" or "saviours of the fatherland" account for not only the privileged place that the army maintained in its bond with the nation but also for the kind of legitimate type of agency that it should exercise. After the state terrorism and the Malvinas War defeat, in a context of declining prestige of the military elite, the officials are forced to manage relationships that establish mutual recognition to the society and the nation of which they are part. Drawing on the analysis and interpretation of the representations, beliefs and values ??that the officers actualise within the daily exercise of their profession, the purpose of this work is to account for the meanings, that come from the past but are also subject to change and needs of the present, which frame, nurture and sustain a kind of inscription of the historical agency of the army in the national community

Figuras tales como "reserva moral de la nación" o "salvadores de la patria" dan cuenta no sólo del lugar privilegiado que el ejército mantuvo en su vínculo con la nación sino también de un tipo legítimo de agencia que debía ejercer. Luego del terrorismo de Estado y de la derrota de guerra de Malvinas, en un contexto de pérdida de prestigio y declinación de la elite militar, lo/as oficiales se ven obligados a gestionar las relaciones de reconocimiento mutuo que establecen con la sociedad y la nación de las que son parte. A partir del análisis e interpretación de las representaciones, creencias y valores que lo/as oficiales actualizan en el ejercicio cotidiano de su profesión, el propósito de este trabajo es dar cuenta de los sentidos que, provenientes del pasado pero también sujetos a los cambios y necesidades del presente, enmarcan, alimentan y sostienen un tipo de inscripción de la agencia histórica de la fuerza en la comunidad nacional. ; Figures such as "moral reserve of the nation" or "saviours of the fatherland" account for not only the privileged place that the army maintained in its bond with the nation but also for the kind of legitimate type of agency that it should exercise. After the state terrorism and the Malvinas War defeat, in a context of declining prestige of the military elite, the officials are forced to manage relationships that establish mutual recognition to the society and the nation of which they are part. Drawing on the analysis and interpretation of the representations, beliefs and values ??that the officers actualise within the daily exercise of their profession, the purpose of this work is to account for the meanings, that come from the past but are also subject to change and needs of the present, which frame, nurture and sustain a kind of inscription of the historical agency of the army in the national community

Figuras tales como "reserva moral de la nación" o "salvadores de la patria" dan cuenta no sólo del lugar privilegiado que el ejército mantuvo en su vínculo con la nación sino también de un tipo legítimo de agencia que debía ejercer. Luego del terrorismo de Estado y de la derrota de guerra de Malvinas, en un contexto de pérdida de prestigio y declinación de la elite militar, lo/as oficiales se ven obligados a gestionar las relaciones de reconocimiento mutuo que establecen con la sociedad y la nación de las que son parte. A partir del análisis e interpretación de las representaciones, creencias y valores que lo/as oficiales actualizan en el ejercicio cotidiano de su profesión, el propósito de este trabajo es dar cuenta de los sentidos que, provenientes del pasado pero también sujetos a los cambios y necesidades del presente, enmarcan, alimentan y sostienen un tipo de inscripción de la agencia histórica de la fuerza en la comunidad nacional. ; Figures such as "moral reserve of the nation" or "saviours of the fatherland" account for not only the privileged place that the army maintained in its bond with the nation but also for the kind of legitimate type of agency that it should exercise. After the state terrorism and the Malvinas War defeat, in a context of declining prestige of the military elite, the officials are forced to manage relationships that establish mutual recognition to the society and the nation of which they are part. Drawing on the analysis and interpretation of the representations, beliefs and values that the officers actualise within the daily exercise of their profession, the purpose of this work is to account for the meanings, that come from the past but are also subject to change and needs of the present, which frame, nurture and sustain a kind of inscription of the historical agency of the army in the national community. ; Centro de Investigaciones Socio Históricas

Me gustaría dar cuenta de las continuidades entre la narrativa de las viejas y las nuevas generaciones de oficiales del ejército, para adentrarnos luego en las diferencias y tensiones. En efecto, lo/as oficiales en actividad reproducen y reafirman ciertos sentidos colectivamente compartidos que constituyen los marcos interpretativos con los que la generación que fue contemporáneas de los hechos comprende la actuación del ejército en la represión ilegal. Entonces, cabe preguntarse, ¿cuáles son esos elementos en común y cómo resultan reinterpretados para tal proceso de transmisión se produzca? La figura de los "muertos por la subversión" y la retórica de la guerra constituyen el horizonte compartido desde el cual oficiales retirados y en actividad abordan el pasado de la institución, puesto que resultan reelaborados y se inscriben en el presente movilizando y dando sentido a diversos modos de acción. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este artículo se propone abordar la memoria militar sobre la represión en Argentina, más específicamente, la memoria institucional del ejército, buscando reconocer los ciclos de construcción, deconstrucción y reconstrucción de sus narrativas sobre el pasado reciente. A lo largo de los últimos 25 años, en la memoria del ejército conviven tanto continuidades como transformaciones narrativas. Unas y otras son fruto de las negociaciones y confrontaciones que la institución mantiene, para dentro, con el relato hegemónico sobre la "lucha contra la subversión"; para fuera, con el discurso de los organismos de Derechos Humanos y la memoria de los desaparecidos. De allí que el interrogante primordial que anima este trabajo es cómo se articulan cambio y continuidad en la memoria de una institución para la cual el pasado es fuente de legitimidad e identidad, pero que al mismo tiempo se ve enérgicamente cuestionada por una sociedad que le exige respuestas por los crímenes cometidos. En suma, este artículo se plantea los siguientes interrogantes: ¿Cómo reproduce la memoria del ejército las representaciones que posibilitaron su criminalización y cómo se diferencia de la herencia del régimen de facto que la precede? ¿Cómo evolucionó a través de los años para adaptarse a nuevas situaciones y cómo mantuvo los sentidos y representaciones que conforman su identidad y tradiciones? ; The aim of this paper is to analyze the military personnel's memory regarding illegal repression in Argentina. More specifically, it attempts to recognize the cycles of construction, deconstruction and reconstruction of the military narratives about the recent past. Within the last 25 years, military's memory has hold continuities and ruptures. These arise from the processes of both negotiation and confrontation that the military has had to deal with. These processes have been developed inwards, with their own hegemonic narrative about "fight against subversion" and outwards, especially in terms of the increasingly stronger discourse of the Human Rights ...