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This article is focused on the declarations made by Eduardo "Tucu" Costanzo, a defendant in the Guerrieri I Case, the first trial for crimes against humanity held in the city of Rosario, which took place between 2009 and 2010. With the aim of contributing to the debate about the social, political and moral weight of the "first person" testimony of the perpetrators and the different senses of truth that this words produce, in this article I also analyze the repercussions and controversies these declarations aroused among the social actors that were personally and politically involved in the judicial process in Rosario. For this purpose, I will provide a similarly brief description of the social conditions whereby these declarations were able to be made and heard, in order to examine the meanings and representations of the violence of the past that are brought into play once unknown (and horrific) aspects of the illegal repression are made public in the voice of one of its perpetrators. ; A partir de las declaraciones realizadas por el imputado, Eduardo Tucu Costanzo, en el marco de la causa Guerrieri I, primer juicio por crímenes de lesa humanidad en la cuidad de Rosario, Provincia de Santa Fé, este artículo se propone, por un lado, analizar lo efectivamente dicho por un represor que rompió el "pacto de silencio" y sus condiciones de posibilidad; y por otro lado, dar cuenta de los efectos que esa palabra provocó una vez que fue puesta en circulación, el modo en que fue tratada, el carácter que se le otorgó, los debate suscitados y los respuestas y reacciones generadas entre los actores sociales involucrados personal y políticamente en el proceso judicial en Rosario. El contenido de las declaraciones de Costanzo como los efectos y reacciones que provocó permiten plantear una serie de cuestiones mas generales respecto del lugar que ocupan los represores y su palabra en los procesos memoriales así como sobre los sentidos sobre la concepción de verdad que la circulación pública de esta palabra condensa. ; A partir de las declaraciones realizadas por el imputado, Eduardo Tucu Costanzo, en el marco de la causa Guerrieri I, primer juicio por crímenes de lesa humanidad en la cuidad de Rosario, Provincia de Santa Fé (2009-2010), este artículo se propone, por un lado, analizar lo efectivamente dicho por un represor que rompió el "pacto de silencio" y sus condiciones de posibilidad; y por otro lado, dar cuenta de los efectos que esa palabra provocó una vez que fue puesta en circulación, el modo en que fue tratada, el carácter que se le otorgó, los debate suscitados y los respuestas y reacciones generadas entre los actores sociales involucrados personal y políticamente en el proceso judicial en Rosario. El contenido de las declaraciones de Costanzo como los efectos y reacciones que provocó permiten plantear una serie de cuestiones más generales respecto del lugar que ocupan los represores y su palabra en los procesos memoriales así como sobre los sentidos sobre la concepción de verdad que la circulación pública de esta palabra condensa

Desde el regreso de la democracia en diciembre 1983 hasta su muerte en mayo de 2013, el dictador argentino Jorge Rafael Videla no solo reivindicó política y militarmente la llamada ?lucha contra la subversión?, acusó a los autoridades democráticas y denuncio el accionar de la Justicia, justificó, minimizó y negó lo actuado por las Fuerzas Armadas a su cargo durante el terrorismo de Estado, sino que también fue prolífico en especulaciones en torno a los desaparecidos. Pues bien, el presente artículo se propone analizar las declaraciones públicas realizadas por Videla con los objetivos de dar cuenta de los modos en que se refirió a las personas que fueron secuestradas, torturadas y asesinadas por el régimen militar y de identificar los diversos contextos políticos de enunciación en los que estas nominaciones sobre los desaparecidos tuvieron lugar. ; Des del retorn de la democràcia al desembre 1983 fins a la seva mort al maig de 2013, el dictador argentí Jorge Rafael Videla no sols va reivindicar políticament i militarment l'anomenada lluita contra la subversió, va acusar als autoritats democràtiques i denunciar l'acciór de la Justícia, va justificar, va minimitzar i va negar el que havien fet les Forces Armades al seu càrrec durant el terrorisme d'Estat, sinó que també va ser prolífic en especulacions entorn dels desapareguts. El present article es proposa analitzar les declaracions públiques realitzades per Videla amb els objectius de retre compte de les maneres en què es va referir a les persones que van ser segrestades, torturades i assassinades pel règim militar i d'identificar els diversos contexts polítics d'enunciació on aquestes nominacions sobre els desapareguts van tenir lloc. ; Fil: Salvi, Valentina Isolda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina

En tanto categoría social, la noción de represor tiene una historicidad y remite a sentidos construidos política, moral y socialmente al calor de las denuncias, las estrategias de identificación y visibilización y las luchas por la judicialización emprendidas por los organismos de derechos humanos en la Argentina. En tanto objeto de investigación, el universo de los represores, su perfil de clase, sus ideas y valores permanecen como tópicos relegados y/o evitados en el campo de estudios sobre memoria y historia reciente. En tal sentido, el objetivo de este artículo es identificar y poner de relieve algunas de las causas que sirvieron de obstáculo a la hora de indagar sociológica e históricamente en ese universo. Para ello, se buscará dar cuenta cómo este controvertido objeto de estudio involucra dilemas morales y políticos enraizados en las condiciones de producción que fue adquiriendo el campo de estudios sobre la violencia estatal del pasado reciente en el marco de las luchas por la memoria, en los modos de interlocución del debate intelectual y académico y las formas de legitimación que asumió el conocimiento sobre el terrorismo de Estado. ; As a social category, the notion of perpetrator has its own historicity in Argentina. It refers to political, moral and social senses that have been built on crime complaints, identification and visibilization of the perpetrators and strategies for the prosecution of culprits undertaken by human rights organizations in Argentina. As object of study, the universe of perpetrators, their class profile and their ideas and values remain as relegated and avoided topics in memory studies and recent history studies in Argentina. In this regard, the aim of this article is to identify and highlight causes that have served as obstacle to inquire sociologically and historically in this universe. In addition, this article seeks to exam how this controversial subject involves moral and political dilemmas that are rooted in the atmosphere of the field of state violence studies and in the context of the struggle for memory, and also in the intellectual and academic debate and in the ways of legitimation of state terrorism studies. ; Fil: Salvi, Valentina Isolda. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; Argentina

Con el surgimiento de un nuevo régimen de memoria basado en la figura de la víctima y la noción de responsabilidad, los Estados-Nación se ven la necesidad de desplegar estrategias y políticas tendientes a hacer frente a los crímenes cometidos en su nombre. A partir del análisis de instituciones y políticas de memoria sui generis, este artículo se ocupa de las reconfiguraciones de la relación entre nación, memoria y responsabilidad. ; With the emergence of a new concept of memory based on the figure of the victim and the notion of responsibility, nation-states need to develop strategies and politics to face crimes committed in its name. The article analyses these sui generis institutions and politics in order to understand the relations between nation, memory and responsibility. ; Com a emergência de um novo conceito de memória, baseado na figura da vítima e na noção de responsabilidade, os Estados-nação necessitam desenvolver estratégias e políticas para encarar os crimes cometidos em seu nome. O artigo analisa essas instituições e políticas sui generis de modo a entender os vínculos entre nação memória e responsabilidade. ; Fil: Salvi, Valentina Isolda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Figuras tales como "reserva moral de la nación" o "salvadores de la patria" dan cuenta no sólo del lugar privilegiado que el ejército mantuvo en su vínculo con la nación sino también de un tipo legítimo de agencia que debía ejercer. Luego del terrorismo de Estado y de la derrota de guerra de Malvinas, en un contexto de pérdida de prestigio y declinación de la elite militar, lo/as oficiales se ven obligados a gestionar las relaciones de reconocimiento mutuo que establecen con la sociedad y la nación de las que son parte. A partir del análisis e interpretación de las representaciones, creencias y valores que lo/as oficiales actualizan en el ejercicio cotidiano de su profesión, el propósito de este trabajo es dar cuenta de los sentidos que, provenientes del pasado pero también sujetos a los cambios y necesidades del presente, enmarcan, alimentan y sostienen un tipo de inscripción de la agencia histórica de la fuerza en la comunidad nacional ; Figures such as "moral reserve of the nation" or "saviours of the fatherland" account for not only the privileged place that the army maintained in its bond with the nation but also for the kind of legitimate type of agency that it should exercise. After the state terrorism and the Malvinas War defeat, in a context of declining prestige of the military elite, the officials are forced to manage relationships that establish mutual recognition to the society and the nation of which they are part. Drawing on the analysis and interpretation of the representations, beliefs and values that the officers actualise within the daily exercise of their profession, the purpose of this work is to account for the meanings, that come from the past but are also subject to change and needs of the present, which frame, nurture and sustain a kind of inscription of the historical agency of the army in the national community ; Fil: Salvi, Valentina Isolda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Los Centros Clandestinos de Detención (CCD) y los grupos de tareas fueron dos caras del mismo dispositivo: los CCD absorbían la presencia de los desaparecedores del seno de la sociedad y los represores sistemáticamente negaron la existencia de los CCD. Denunciar el vínculo directo entre ambas caras del mecanismo de desaparición fue una estrategia utilizada por los organismos de derechos humanos para identificar a los represores, sus funciones militares y su lugar de actuación, y así avanzar con su visibilización y judialización. Esta artículo se interroga sobre el modo en que es incluida, presentada y representada la figura del represor como parte de la memoria cultural que los dispositivos memoriales de la Ex Esma buscan transmitir. Para lo cual me propongo indagar en las mediaciones estéticas y políticas que hacen posibles la (re) presentación de la figura del represor - su lugar, su nombre, su voz y su valoración social- en lugares de memoria que son preservados como sitio de reparación para las víctimas y como soporte de transmisión y políticas de memoria. ; Clandestine Detention Centers and task forces were two sides of the same device: Clandestine Detention Centers hid the presence of perpetrators and perpetrators consistently denied the existence of Clandestine Detention Centers. Human Rights organizations fight to reveal the relation between this both sides of mechanism of disappearance. They used to identify repressors and its military functions in order to make then visible and send to trial. This article asks for the way in which the figure of the repressor is included, presented and represented as part of cultural memory in Ex ESMA. The aim interest is to analyze aesthetic and political mediations that enable (re)presentations of the figure of repressor -instead, names, voices and social valorizationappear in places of memory generally preserved as site for reparation and for memories transmission. ; Fil: Salvi, Valentina Isolda. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones ; Argentina. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina