Suchergebnisse

The Ribeira (riverside) area represents the most symbolic place of colonialism in Lisbon. It served as the literal point of departure for Portuguese overseas conquests, the establishment of the oldest European colonial empire and the enslavement of c. six million Africans. The consequences of this difficult past deeply mark the character of the Authorized Heritage Discourse and still dominate the Portuguese mythscape. By contrast, decolonizing initiatives promoting counter-narratives call for a plural history that can lead us to recognize subaltern memories and help construct more just societies. In this context, life stories can reveal the entanglement between memory and cognitive justice related to social and political inequalities and racism in today's Portugal. This chapter analyses five life stories collected in Lisbon in January 2020 and reflects on how the colonial past and related narratives have an impact on the present. It elaborates on the challenge of embracing a critical understanding of the history and culture of Africa in Portuguese academia, society and politics. The resulting analytical matrix demonstrates that, together with the 'decolonization of sight', counter-narratives enable what we define as the 'decolonization of hearing'.

O campo do patrimônio cultural, apesar do seu histórico relacionado ao contexto colonial e à estruturação associada ao poder socioeconômico, tem vindo ocupar um lugar de centralidade crescente na construção de equilíbrios sociais e de formas de sustentabilidade que valorizam o conhecimento da experiência. Nessa dinâmica, a aprovação da Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial (2003) desempenhou um papel importante no reconhecimento dos saberes locais, dos/as seus/suas protagonistas e da sua participação nos processos de inventariação do patrimônio imaterial em prol de uma gestão mais democrática e mais humana do patrimônio. Neste artigo analisamos a dimensão participativa de dois processos de patrimonialização focando a atenção nas dinâmicas utilizadas ao longo dos processos de inventário participativo. Trata-se das Matrizes do Samba, no Rio de Janeiro (Brasil), e do Kola San Jon, na Amadora (Portugal). Com esse objetivo, analisamos as respectivas políticas públicas, o modo como cada um desses processos aconteceu no Brasil e em Portugal e estruturamos, com base em trabalhos de autores/as de referência na teoria da participação, uma ferramenta de análise que permite identificar a natureza participativa e avaliar a qualidade da ação coletiva em cada uma das fases do inventário. Finalmente, apresentamos um conjunto de recomendações que nos aproximam do princípio e das práticas da investigação socialmente responsável, e com o que pretendemos contribuir para a construção de processos mais participativos e mais democráticos no âmbito da gestão da dimensão imaterial das nossas culturas.