Suchergebnisse

Introducción
La configuración del campo historiográfico argentino se articuló durante las seis primeras décadas del siglo XX. En ese período cristalizaron una serie de consensos heurísticos y epistémicos que transformaron paradigmas y contribuyeron a consolidar la autonomía disciplinaria. El rol de las historiadoras en ese proceso ha sido escasamente estudiado.
Objetivo
El propósito de este estudio es revisar la participación de las mujeres en la práctica historiográfica en Argentina con el propósito de conocer sus aportes en la articulación del campo disciplinario.
Método
El trabajo es un artículo de reflexión que no deriva de una investigación específica sobre el tema, pero se nutre de informaciones e interrogantes surgidos de indagatorias previas relacionadas con la evolución y consolidación del conocimiento histórico en el Río de la Plata durante los siglos XIX y XX. La metodología es cualitativa, de carácter interpretativo, y se basa en la perspectiva de la Historia de la Historiografía. La preceptiva teórica se nutre de algunos aportes de los estudios sobre género.
Resultados
Se presenta información sobre el itinerario de varias mujeres dedicadas a la indagatoria del pretérito (algunas poco estudiadas y otras casi desconocidas), las dificultades que tuvieron para acceder a puestos de trabajo y las estrategias que debieron implementar para lograrlo.
Conclusiones
Se explicitan, a modo de conclusión, algunos de los aportes relevantes realizados por las mujeres en el proceso de configuración del campo historiográfico argentino y en la emergencia de la «nueva historia» de la década de 1960.

The purpose of this article is to analyze the practice of History in authoritarian political contexts, with the aim of studying the control mechanisms led by the agents of factual power and the strategies articulated by dissident intellectuals to overcome them. It proposes a comparative study on the management of the inquiry into the past in the dictatorships of Francisco Franco (Spain, 1939-1975) and Alfredo Stroessner (Paraguay, 1954-1989). These are two reasonably comparable cases, the examination of which makes it possible to establish certain regularities. ; El propósito de este artículo es analizar la práctica de la Historia en contextos políticos autoritarios, con el objetivo de estudiar los mecanismos de control implementados por los agentes del poder fáctico y las estrategias articuladas por los intelectuales disidentes para superarlos. Se propone un estudio comparativo sobre la gestión de la indagatoria del pasado en las dictaduras de Francisco Franco (España, 1939-1975) y Alfredo Stroessner (Paraguay, 1954-1989). Se trata de dos casos razonablemente parangonables cuyo examen permite establecer ciertas regularidades.

Los autores canónicos de la historiografía uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, políticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarían en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica , tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artículo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya. ; Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental , that later would turn into pro-independence sentiments. his interpretation, known as the classic pro-independence thesis , had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history. ; Centro de Historia Argentina y Americana

Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental, that later would turn into pro-independence sentiments. This interpretation, known as the classic pro-independence thesis, had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history ; Los autores canónicos de la historiografí­a uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, polí­ticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarí­an en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica, tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artí­culo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya

Los autores canónicos de la historiografía uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, políticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarían en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica, tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artículo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya ; Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental, that later would turn into pro-independence sentiments. This interpretation, known as the classic pro-independence thesis, had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history

Los autores canónicos de la historiografía uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, políticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarían en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica, tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artículo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya ; Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental, that later would turn into pro-independence sentiments. This interpretation, known as the classic pro-independence thesis, had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history

Los autores canónicos de la historiografía uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, políticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarían en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica, tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artículo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya ; Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental, that later would turn into pro-independence sentiments. This interpretation, known as the classic pro-independence thesis, had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history

Uruguay is characterized itself by, among other things, to be an eminent secular country. The Constitution of 1917 established the absolute separation of the Church and the State and it put an end to a long process of secularization initiated in 1859. The Church lost its socio-cultural preponderance, and from the State was articulated an imaginary collective devoid of any religious point of reference. In this article, I expect to analyze the unsuccessful fight of the Church to preserve its socio-cultural influence and the strategies structured in several fronts –pastoral, formative, journalistic, political, catechism educational– to avoid what in the time, was denominated the «Dechristianization». This approach leads to explain the original features of the uruguayan Church and the character of its relationships with the society and the State. ; Uruguay se caracteriza, entre otras cosas, por ser un país eminentemente laicista. La Constitución de 1917 consagró la separación absoluta de la Iglesia y el Estado y puso fin a un largo proceso de secularización iniciado en 1859. La Iglesia perdió su preponderancia sociocultural y desde el Estado se articuló un imaginario colectivo prescindente de referentes religiosos. En este artículo pretendo analizar la frustrada lucha de la Iglesia por conservar su influencia sociocultural y las estrategias articuladas en varios frentes (pastoral, educativo, periodístico, político, catequético) para evitar lo que en la época se denominó la «descristianización». Este enfoque contribuye a explicar los rasgos originales de la Iglesia uruguaya y el carácter de sus relaciones con la sociedad y el Estado.

La conmemoración de los Bicentenarios en América Latina constituye una ocasión propicia para reflexionar sobre diversidad de cuestiones relacionadas con la historia de los Estados que la constituyen. En este artículo, referido a Uruguay, nos proponemos: a) examinar, desde la perspectiva de la historia de la historiografía, el proceso de configuración del imaginario nacionalista clásico; b) indagar las causas de la problematización y crisis de sus contenidos esenciales (fundamentalmente las nociones de independencia, identidad colectiva y repertorio de mitemas fundacionales a partir de la década de 1960 y exhibidas fuertemente en el marco del denominado "Año de Celebración del Bicentenario del Proceso de Emancipación Oriental"); c) estudiar las razones de la postergada formulación de imaginarios alternativos y prospectivas consensuadas, tanto desde el ámbito de las ciencias sociales como del sistema político. ; The commemoration of the Bicentenary in Latin America is a propitious occasion to reflect on the diversity of issues related to the history of the states that constitute it. In this article (referred to Uruguay) we will: a) Examine, from the perspective of history of historiography, the process of setting classic nationalist imaginary; b) investigate the causes of problematization and the crisis of its contents (mainly in its core notions of independence, collective identity and repertoire-foundational mythemes from 1960 and displayed under the "Year of the Bicentennial Celebration of the Oriental Emancipation Process"); c) explore the reasons for the delayed development of alternative and prospective imaginary consensus, both from the social sciences and the political system.

La utilización de la Historia para convalidar gobiernos autoritarios es un asunto que ha tenido múltiples abordajes. No son comunes, en cambio, investigaciones sobre los relatos de carácter pretérito elaborados por los propios autócratas. El objetivo de este artículo es "escuchar" la "voz de los dictadores" para revisar sus interpretaciones históricas e identificar las estrategias utilizadas para hacerlas funcionales a sus intereses. Se propone un análisis comparado de textos de Francisco Franco (España, 1939-1975) y Alfredo Stroessner (Paraguay, 1954-1989) referidos a la h(H)istoria. Se trata de dos casos razonablemente parangonables cuyo examen permite establecer ciertas regularidades.

The use of History to validate authoritarian governments is an issue that has been approached in many ways. On the other hand, research on the narratives of a past character elaborated by the autocrats themselves is not common. The aim of this article is to "listen" to the "voice of the dictators" in order to review their historical interpretations and identify the strategies used to make them functional to their interests. A comparative analysis of texts by Francisco Franco (Spain, 1939-1975) and Alfredo Stroessner (Paraguay, 1954-1989) referring to h(H)istory is proposed. These are two reasonably comparable cases whose examination allows establishing certain regularities. ; La utilización de la Historia para convalidar gobiernos autoritarios es un asunto que ha tenido múltiples abordajes. No son comunes, en cambio, investigaciones sobre los relatos de carácter pretérito elaborados por los propios autócratas. El objetivo de este artículo es "escuchar" la "voz de los dictadores" para revisar sus interpretaciones históricas e identificar las estrategias utilizadas para hacerlas funcionales a sus intereses. Se propone un análisis comparado de textos de Francisco Franco (España, 1939-1975) y Alfredo Stroessner (Paraguay, 1954-1989) referidos a la h(H)istoria. Se trata de dos casos razonablemente parangonables cuyo examen permite establecer ciertas regularidades.

Los autores canónicos de la historiografía uruguaya identificaron en la época colonial un conjunto de factores -económicos, sociales, políticos y geográficos- que, en su opinión, condicionaron en los pobladores del territorio de la Banda Oriental, sentimientos de carácter autonomista que se transformarían en independentistas. Esta interpretación, conocida como tesis independentista clásica, tuvo entre sus más destacados representantes a Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo y Juan Pivel Devoto. En este artículo pretendemos analizar las principales obras de estos historiadores a efectos de identificar en las mismas los caracteres originales de la historia oficial uruguaya ; Canonical authors of the Uruguayan historiography have identified a set of social, political and geographical factors in the colonial period, that, in their opinion, have caused feelings of autonomist character in the inhabitants of Banda Oriental, that later would turn into pro-independence sentiments. This interpretation, known as the classic pro-independence thesis, had among its most prominent representatives: Francisco Bauzá, Pablo Blanco Acevedo and Juan Pivel Devoto. In this article we intend to analyze the main works of these historians in order to identify in their works, the original characters of Uruguayan official history

Telegram from Mr. Tomás Leal, President of the Socialist Party, to Gen. Alvaro Obregón, congratulating him on his election victory. / Telegrama del Sr. Tomás Leal, Presidente del Partido Socialista al Gral. Alvaro Obregón, felicitándolo por su triunfo electoral.

Letter from Mr. Tomás Salgado, Secretary of the Alvaro Obregón Club in Zapotiltic, Jalisco to Gen. Alvaro Obregón pledging to support him. File S-4 / Carta del Sr. Tomás Salgado, Secretario del Club Alvaro Obregón de Zapotiltic, Jal. al Gral. Alvaro Obregón, manifestándole su adhesión. Exp. S-4