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SEEMANN, Jörn (Org.). A Aventura Cartográfica: Perspectivas, Pesquisas e Reflexões sobre a Cartografia Humana. Fortaleza, Expressão Gráfica, 2005/2006, 224 p.

Abstract This paper discusses Brazil's role in climate governance, methodologically and metaphorically comparing it to chess pieces moves, based on national and regional official documents, commitments and data. Unlike other IR studies, our proposal suggests different behaviours at different levels of analysis for the same country. Nationally, the country played the role of pawn. Regionally, there is no unitary behaviour: in international cooperation (carbon pricing case), it moves like a queen; in the regional integration process (energy integration case), like a king. The current scenario raises doubts about these roles, suggesting that Brazil has been presenting an increasingly moderate and conservative behaviour in the past years.

A história dos quilombos e das suas comunidades tem sido construída por meio de várias e distintas estratégias de lutas: luta pela terra e pelo território, contra o racismo, pelo respeito à diversidade sociocultural, pelo desenvolvimento de políticas públicas que reconheçam, reparem e garantam o direito das comunidades quilombolas à saúde, à moradia, ao trabalho e à educação. Mas essa mesma trajetória de lutas, de resistências e de tensões que aponta para uma educação escolar que contemple não só a diversidade regional na qual a população quilombola se distribui em nosso país, mas, principalmente, a realidade sóciohistórica, política, econômica e cultural dessa população. Segundo dados da SECADI/MEC, os estados brasileiros com maior número de quilombos são: Maranhão, com 318; Bahia, com 308; Minas Gerais, com 115; Pernambuco, com 93, e Pará, com 83. Com relação a existência de escolas, dados do Curso Escolar de 2015 apontam que existem, em nosso país, 1.912 escolas localizadas em territórios quilombolas. O município de Irará possui 4 comunidades quilombolas, devidamente reconhecidas pelo Fundação Cultural Palmares, concentrando uma população de aproximadamente 1500 pessoas, que se dedicam predominantemente à agricultura familiar. Nessas comunidades, existem 4 escolas públicas municipais que atendem a 312 estudantes, todos quilombolas, das comunidades da Baixinha, Olaria e Massaranduba. O presente artigo tem o objetivo de analisar o quadro atual da Educação Escolar Quilombola no município de Irará- Bahia, bem como a capacidade da referida modalidade de instaurar processos de construção de práticas e concepções pedagógicas que proporcionem a efetivação de uma ação direcionada à implementação das chamadas "políticas da diferença" na Educação.

A pesquisa em questão analisa as potencialidades do programa Novos Caminhos, que fomenta cursos de formação inicial e continuada para qualificação profissional, via Institutos Federais de Educação. O espaço de pesquisa será a comunidade Quilombola Tabuleiro dos Negros, que para nós, se coloca como espaço social, onde se encontram agentes individuais que podem desenvolver suas atividades sociais, culturais econômicas, por meio do fomento de cursos de formação, que melhorem suas práticas e também possibilitem inovação, em relação ao que já praticam. O método teórico é baseado na ideia implícita de capital cultural pela educação formal e a metodologia de coleta de dados em campo (resguardados os protocolos de segurança e autorização de uso de dados) é o grupo focal, feito com jovens da comunidade. O tratamento dos dados será via análise de conteúdo e o meio de intervenção, se tratando de uma pesquisa ação é a formação de um catálogo de cursos, junto com análise de sua aplicabilidade e importância.

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Ciencias, Departamento de Física Teórica . Fecha de lectura: 14-12-2018 ; Esta tesis tiene embargado el acceso al texto completo hasta el 14-06-2020 ; This thesis has received support from MINECO/FEDER (Spain) AYA2012-31101 and AYA2015- 63810-P grants. I acknowledge funding from the European Union's Horizon 2020 research and innovation programme under the Marie Sklodowska-Curie grant agreement No. 734374 (LACEGALRISE) for a secondment at the Astrophysics group of Univ. Andrés Bello (Santiago, Chile). Also funding from the Univ. Autónoma de Madrid for a stay at the Leibniz Institut fur Astrophysik Potsdam to obtain the international mention for my PhD.

Analisa-se a dendeicultura como agrohidronegócio. Trata-se de um consumidor intensivo de recursos hídricos. A necessidade imperativa de água explica a distribuição dos dendezais nas sub-bacias hidrográficas da microrregião de Tomé-açu. Tal distribuição causa impactos ambientais, por isso cria-se uma representação espacial que oculta tais impactos, nem mesmo a captação de água. Na literatura a água não aparece para esse agrohidronegócio como insumo na composição dos custos da produção de óleos de dendê e nenhuma empresa é cobrada pelo direito de uso. O direito de outorga para captar água parece suficiente para dizer que estão cumpridas as determinações da política nacional de recursos hídricos. Está-se diante de prática que produz uma representação de espaço onde esse vetor econômico silencia suas responsabilidades, impactos e riscos ambientais e se apresenta como recuperador de áreas degradadas econômica e ambientalmente, gerador de empregos, renda e inclusão social.

Examining the inequalities imposed on borderland inhabitants by the de facto one-way cross-border bridge between French Guiana and northern Brazil, and the ways in which they deal with them, this book shows how the region s European-American borderland illuminates entangled histories and their concomitant inequalities on a large scale

Intro -- Half Title -- Series Page -- Title Page -- Copyright Page -- Dedication -- Contents -- Figures -- Acknowledgements -- Preface -- By Way of Introduction: Untaming Girlhoods -- Girlhood in Context -- Storytelling Girlhoods -- Notes -- Part I: Fairy Tales and Emerging Girlhoods in the 20th and 21st Centuries -- 1. Towards (Un)taming Girlhood: Fairy Tales, Popular Culture, and the Cultural Imaginary -- Notes -- 2. Forging New Pathways through the Forest: Red Riding Hood and New Becomings -- The Journey through the Woods -- Embracing the Wolf (Within): Red Riding Hood, Self-Knowledge, and Selfhood -- The Huntsman with No Damsel in Distress to Save -- Notes -- 3. Before They Were Evil, Before They Were Queens: Trauma, Female Rivalry, and Recovering Female Communitas -- It is not power that corrupts -- it is powerlessness": How the Queen Becomes a Villain -- Complicit and Compliant: Intergenerational Trauma and Female Relationships -- Recovering Female Communitas: Kissing Old Stereotypes Good-bye? -- Notes -- Part II: Unruly Girls: Warriors and Witches -- 4. Killer Girls: Red Riding Hood, the Wolf, and Girl (Em)power(ed) -- A Bloody Mess: Red Riding Hood, Werewolves, and Menstruation -- Killer Girls Take (Back) Control: Red Riding Hood in Hard Candy and Freeway -- Notes -- 5. This Princess Wears Combat Boots: The Dystopia of Girl Warrior Heroes -- Girlhood on Display: The Girl Warrior Hero -- Taking (Back) Control: (Personal) Performance and (Politicised) Becoming -- A "New" Kind of Female Hero: The Fairy-Tale Princess Gets a Makeover -- Notes -- 6. Beyond the Fairy-Tale Witch: Contemporary Girl(hood)s in The Chilling Adventures of Sabrina -- Sabrina: Rebooting Mortal and Witch Girl(hood)s -- Sisterhood and the Rise Against the Patriarchy -- Notes -- Conclusion -- Notes -- Works Cited -- Filmography -- Index.