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Este artigo pesquisou as estratégias de sobrevivência e o cotidiano de menores de idade da cidade de Manaus no período da borracha, período de transformação urbanística e arquitetônica, alicerçada pela riqueza da extração e comercialização da goma elástica. O artigo foi traçado com o objetivo de evidenciar um processo histórico dinâmico e múltiplo, permeado de oposições, procurando alcançar os múltiplos sentidos de populares da cidade, iluminando o processo de construção de experiências vividas pelos 'menores' no cotidiano tenso da coletividade da cidade, um cotidiano de segmentos sociais menos privilegiados pela prosperidade gomífera. Tais 'menores' eram passíveis de vigilância, estigmas, repressão e tolerância. Assim, esse trabalho propõe-se uma outra leitura do processo de formação da sociedade manauara – pelo viés dos 'menores' - no período convencionado como Belle Époque.

O estudo reexaminou a prostituição da Manaus do início do século XX, período áureo da borracha, contexto de transformações urbanísticas, arquitetônicas, de hábitos e costumes. A tradição historiográfica amazonense e o imaginário hegemônico olham glamourosamente a prostituição do período. O objetivo foi evidenciar outras historicidades da prostituição. Teoricamente, foi adotada a "História à contrapelo", de Walter Benjamin, opondo à história oficial. Quanto à metodologia, pela via dialética, analisou-se prostitutas populares através das ocorrências policiais do Jornal do Comércio, no decorrer dos anos de 1906 a 1917, matérias de cunho criminal, com linguagem indireta de seus redatores. Tais método e teoria opuseram-se ao ufanismo da Manaus da Borracha. Como resultado, iluminou-se a prostituição suprimida da outrora "Paris dos Trópicos", testemunhando vidas de mulheres esquecidas e ocultadas pelo glamour de uma época.