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Il saggio indaga il patrimonio delle ville e dei giardini storici, sistemati con parterre, viali, sculture, padiglioni, fontane e ricca flora e in alcuni casi anche fauna esotica, realizzati, dalla seconda metà del Seicento, a Bagheria, vicino Palermo. Sono anche presentati i processi di trasformazione, abbandono e distruzione (seconda metà del sec. XX), valutando le nuove politiche d'intervento basate sulla necessità di un censimento dei giardini e dei parchi storici superstiti, attivando le basi indispensabili per contribuire all'azione di conoscenza, tutela, manutenzione, restauro e valorizzazione. Per alcuni interventi di restauro già effettuati su giardini storici, come villa Cattolica e villa S. Cataldo, si constata la loro correttezza, in particolare alla luce delle Carte di Firenze. Parallelamente e con la stessa impostazione metodologica e attenzione ai principi delle Carte di Firenze, si propongono studi e proposte di progetti per altri esempi: il singolare zoo di pietra dei cosiddetti "mostri" e parterre di villa Palagonia, e lo stesso eccezionale giardino all'italiana di villa S. Cataldo. ; The essay investigates the heritage of historic villas and gardens, arranged with parterre, avenues, scultptures, pavilions, fountains and rich flora and in some cases even exotic fauna, created, from the second half of the seventeenth century, in Bagheria, near Palermo. The processes of transformation, abandonment and destruction (second half of the 20th century) are also presented, evaluating the new intervention policies based on the need for a census of surviving historic gardens and parks, activating the essential bases to contribute to the action of knowledge, protection, maintenance, restoration and enhancement. For some restoration interventions already carried out on historic gardens, such as Villa Cattolica and Villa S. Cataldo, their correctness is ascertained, in particular in the light of the Florence Charters. At the same time and with the same methodological approach and attention to the principles of the Florence Charters, studies and project proposals are proposed for other examples: the unique stone zoo of the so-called "monsters" and parterre of Villa Palagonia, and the same exceptional garden at the of the villa S. Cataldo.

Tra la seconda metà del XIX sec. e l'inizio del XX sec. in Europa si assiste alla progressiva distruzione dei sistemi difensivi delle città, in quanto, oramai, considerati inutili ingombri rispetto ai motivi che li avevano originati. Delle fortificazioni delle città, solamente alcuni elementi furono conservati, come, ad esempio le porte urbiche e alcune torri. In particolare la città di Rodi, in Grecia, fino all'arrivo degli occupanti italiani, nel 1912, possedeva un sistema di fortificazioni formato da mura, bastioni, fossati e terrapieni. Quest'ultimi, dopo più di duecento anni, dalla conquista dello stato dei Cavalieri di Rodi, erano stati adibiti a cimiteri israeliani e musulmani. Con l'occupazione dei militari italiani delle isole Egee e di Rodi, ebbe inizio anche l'azione di tutela e restauro delle variegate testimonianze. Il presente saggio indaga il sistema delle fortificazioni della città di Rodi, salvato, nella sua quasi totalità dalla sicura distruzione, per merito anche dell'archeologo A. Maiuri, nel corso della sua attività di Soprintendente di Rodi (1914-1924). Rodi rappresenta un buon esempio di tutela e conservazione, all'inizio del XX secolo, di un intero centro storico. ; Between the second half of the nineteenth century. and the beginning of the twentieth century. in Europe we are witnessing the gradual destruction of the defensive systems of the city, because, now, considered unnecessary bulk by the reasons they had originated. Of the fortifications of the city, only some elements were preserved, as, for example, the city gates and some towers. In particular the city of Rhodes, Greece, until the arrival of the Italian occupiers in 1912, had a fortification system consisting of walls, bastions, ditches and embankments. The latter, after more than two hundred years, from the conquest of the state of the Knights of Rhodes, had been used as Israelis and Muslim cemeteries. With the occupation of the Italian soldiers of the Aegean islands and Rhodes, it began also action for the protection and restoration of the diverse testimonies. This paper investigates the system of fortifications of the city of Rhodes, saved, almost in its entirety from certain destruction, even to the archaeologist A. Maiuri, in the course of its activities Superintendent of Rhodes (1914-1924). Rhodes is a good example of protection and conservation, beginning of the twentieth century, a whole historical center.

Fin dalla seconda metà del Settecento in Sicilia si inizia a tutelare, e dunque conservare, i monumenti dell'epoca classica della città di Taormina e perfino un gruppo di alberi secolari, chiamati il "castagno dei cento cavalli". Inoltre, nel 1778, il governo borbonico istituì, per tutti i monumenti antichi della Sicilia, una commissione formata dai "Regi custodi" – sopraintendenti delle antichità, da un architetto esperto di monumenti antichi, da un pittore di vedute e da un capo mastro, per studiare e rilevare lo stato di conservazione dei monumenti stessi. A seguito di queste indagini, nel 1780, furono approntati i primi interventi di restauro nel tempio di Segesta e in alcuni templi di Agrigento. Invece ad Atene, lord Elgin prelevava dal Partenone e da altri monumenti molte sculture, e spedirle in Inghilterra, dove riusciva a venderli al governo inglese, per esporli nel British Museum di Londra. Nel 1823 gli architetti e archeologi Harris e Angell, dopo avere ritrovato tre metope fra le rovine del tempio "C" di Selinunte, volevano trasportarle in Inghilterra, per essere esposte assieme alla collezione di Elgin al British. Ma questa esportazione di sculture fu impedita, perché in Sicilia già erano attive leggi che vietavano il trasferimento all'estero dei reperti antichi. Agli scopritori fu autorizzata la realizzazione delle copie in gesso, mentre al museo di Palermo furono esposti gli originali delle sculture. La Sicilia, già nel XVIII e XIX secolo, aveva compreso il valore delle testimonianze del passato e le proteggeva e le conservava per le contemporanee generazioni e per quelle future, alle quali effettivamente appartengono. ; Since the second half of the eighteenth century in Sicily you start to protect, and thus preserve the monuments of the classical city of Taormina and even a group of trees, called the " Castagno dei cento cavalli". In addition, in 1778, the Bourbon government instituted, for all the ancient monuments of Sicily, a commission formed by the "Regi custodi" - the superintendents of antiquities- from an experienced architect of ancient monuments, as a painter of views and a master builder, to investigate and detect the state of conservation of the monuments themselves. Following these investigations, in the 1780, they were prepared the first restoration in the temple of Segesta and in some temples of Agrigento. Instead Athens, Lord Elgin withdrew from the Parthenon and other monuments, many sculptures, and send them to England, where she could sell them to the British government, to expose them in the British Museum in London. In 1823 the architects and archaeologists Harris and Angell, after three metopes found in the ruins of the temple "C" of Selinunte, wanted to transport them to England, to be exhibited together with the collection of Elgi,n to the British. But this export of sculptures was prevented, because in Sicily were already active laws forbidding the transfer abroad of antiquities. It was allowed to proceed to the Discoverers of plaster copies, while the museum in Palermo were shown the originals of the sculptures. Sicily, already in the eighteenth and nineteenth century, understood the value of the evidence of the past and the protected and he preserved for the contemporary and future generations, which actually belong.

Il saggio riporta i contenuti del mio abstract per il convegno "Fortificazione, memoria, paesaggio", promosso in occasione dei Cinquant'anni di attività dell'Istituto Italiano dei Castelli, onlus, 1964-2014. Bologna 27-29 novembre 2014. Il convegno è stato organizzato dall'Istituto Italiano dei Castelli Onlus, dal Dipartimento di Storia Culture Civiltà Alma Matere Studiorum – Università di Bologna. Il saggio indaga l'architettura religiosa presente nei castelli normanni di Sicilia, quale espressione della cultura del tempo, pienamente incarnata nelle specifiche esigenze dell'architettura militare. In particolare nel saggio è studiata la chiesa dei Santi Filippo e Giacomo, con i suoi restauri e anche con i suoi recenti interventi per la fruizione e valorizzazione anche progettati da chi scrive. ; The abstract summarizes the contents of my speech at the Study Conference "Fortification conference, Memory, Landscape", held on the occasion of the fifty years of activity of the Institute Italian Castle, onlus, 1964-2014, Bologna 27 to 29 november 2014. The conference was organized by the Institute Italian Caste Onlus, from the Department of History Culture Civilization Alma Mater Studiorum - University of Bologna. The essay explores the religious architecture found in Norman castles of Sicily, as an expression of the culture of the time, fully embodied in the specific needs of military architecture. I, especially in the essay studied the Church of Saints Filippo and Giacomo, with its restoration and even with its recent interventions for the reuse and development also designed by the writer.

Il volume Tommaso Maria Napoli Utriusque Architecturae Compendium Roma 1688 Breve trattato sulle fabbriche civili e militari e la conservazione delle architetture del frate domenicano Tommaso Maria Napoli, vuole contribuire ad accrescere le nostre conoscenze sui principi che dovevano sottendere alla realizzazione dell'architettura civile e militare del periodo barocco e tardo barocco, così come espressi nel breve trattato scritto dal frate architetto, nato a Palermo, Tommaso Maria Napoli (1659-1725), e pubblicato a Roma alla fine del Seicento. Alla traduzione dal latino del trattato, redatta da esperti (Fabio Zarbo e Pietro Zarbo), è inclusa un'interessante ricerca, redatta congiuntamente con Giuseppe Tantillo, sullo stato di conservazione di alcune delle architetture fatte realizzare o attribuite all'architetto Tommaso Maria Napoli. Infatti, al volume sono allegate alcune schede sulla consistenza e stato di conservazione della cattedrale dell'Assunzione di Maria a Dubrovnik, nell'odierna Croazia, delle ville Valguarnera e Palagonia a Bagheria, del monumento all'Immacolata e di uno dei campanili della chiesa di San Domenico a Palermo. Il volume è arricchito della presentazione e postfazione di Francesco Tomaselli che, tra l'altro, partendo dalla definizione di Restauro espressa da Tommaso Maria Napoli nel suo volume, presenta una stimolante riflessione sul significato dell'espressione Restauro. Il volume Tommaso Maria Napoli Utriusque Architecturae Compendium Roma 1688… inaugura la collana Monumento Documento Il restauro per la conservazione del patrimonio architettonico ed ambientale: Teoria, conoscenza, interventi, della casa editrice Aracne di Roma, con Direttore Francesco Tomaselli, e con Comitato scientifico e di redazione internazionale.

La scoperta e la conservazione della Grande Iscrizione di Gortina a Creta, da parte degli studiosi italiani, fra la fine del XIX sec. e i primi decenni del XX sec., rappresentò un grande riconoscimento scientifico-culturale per la giovane nazione italiana. Nel passato, l'isola di Creta era stata legata alla Repubblica di Venezia e anche questo rapporto favorì l'invio a Creta del giovane epigrafista F. Halbherr, il quale fra notevoli peripezie rinvenne, assieme all'epigrafista tedesco E. Fabricius, la famosa l'iscrizione nell'antica città di Gortina. L'iscrizione, fra le più antiche e complete finora conosciute in tutta Europa, conteneva le norme sulla famiglia, l'eredità e in generale i diritti e doveri di alcuni dei popoli della civiltà cretese (480-450 a.C.). L'iscrizione era scolpita su blocchi squadrati di biocalcarenite, inseriti in un antico edificio, che successivamente, in epoca romana, era stato trasformato in odeon. Le Leggi di Gortina erano incise sui resti del muro costituente l'ambulacro antistante la gradinata dell'odeon. Il saggio ripercorre gli avvenimenti che portarono alla scoperta e alla successiva conservazione effettuata da Halbherr, soprattutto con l'aiuto dell'archeologo L. Pernier e infine con il contributo dell'architetto E. Stefani, che progettò una moderna copertura posta sulla sommità dei conci dell'ambulacro contenenti l'iscrizione. Detta copertura venne fatta eseguire, durante la I Guerra Mondiale, sulla base del progetto italiano, dal Governo Greco, in modo da proteggere l'iscrizione da eventuali danni bellici, ma soprattutto dagli atti vandalici. La copertura, in mattoni di laterizio, delle Leggi di Gortina, ancora oggi assolve alla sua funzione e assicura la fruizione del monumento, testimoniando la cultura della conservazione italiana in Grecia e più in generale nel mondo. Invece in Sicilia, nei resti della villa del Casale di Piazza Armerina (Enna), la sua elegante protezione (realizzata nel 1957) rappresentativa di un intero periodo della cultura del restauro italiano, viene rimossa e sostituita perché non si è stati capaci di effettuare una continuativa e dovuta manutenzione. Un cattivo esempio di conservazione e gestione di un monumento dell'Unesco, dal quale sorgerà, dopo i lavori per la realizzazione delle nuove coperture, un altrettanto oltraggio al patrimonio archeologico e paesaggistico italiano e mondiale.