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Der Beitrag skizziert den aktuellen Forschungsstand zur Nutzung und zu den soziokulturellen Auswirkungen des Internets. Dabei gliedern sich die Ausführungen in folgende maßgebliche Forschungsgegenstände: (1) Verflüssigung, Deterritorialisierung und Hybridisierung im Zuge der Diffusion des Internet und die Antworten der Kulturanthropologie, (2) Virtual Reality versus Kultur der realen Virtualität sowie (3) Grenzen und Differenzen hinsichtlich der Macht sozialer wie kultureller Grenzziehungen. Die volkskundlich-kulturwissenschaftliche Forschung richtet bei der Untersuchung der Nutzung und Produktion von Netzkommunikation den Blick auf bestimmte internetbezogene Subkulturen, Bilder und Diskurse im Hinblick auf die im Entstehen begriffene Informationsgesellschaft. In diesem Zusammenhang werden die Grenzen und Differenzen zwischen virtuellem und physikalischem Raum, also zwischen Real Life und Virtual Life bzw. Virtual Reality immer wieder thematisiert. Dies gilt sowohl für disziplinär relevante Bereiche wie das Museum als auch die populäre Kultur. Dabei geht es im Falle netzbasierter Kommunikation nicht nur um die Aneignung und den Gebrauch einer neuen Technik, sondern auch um die Erscheinung eines Mediums, das zugleich als eine Erweiterung des sozialen Raumes im Sinne von Technosociality interpretiert wird, wenn etwa die Übertragung von sozialen Regeln der realen auf die virtuelle Welt als Forschungsproblem identifiziert wird. (ICG2)

Die im Vergleich zu den Vorjahren so spärlich besuchte Maifeier am 1. Mai 1991 in den neuen Bundesländern gibt Anlaß für den Beitrag, die Demonstrationskultur der DDR am Beispiel der Universitäts- und Zeiss-Stadt Jena näher zu beleuchten. Er orientiert sich dabei an der Methode der "Dichten Beschreibung" sowie der Verlaufsanalyse und versucht das offizielle und von staatlicher Seite gewünschte bzw. verordnete Bild mit den Erfahrungen und Erinnerungen Jenaer Teilnehmer dieser Demonstrationen zu kontrastieren. Es stellt sich die Frage, woher die in der Retrospektive äußerst negative Bewertung des 1. Mai resultiert und wie es in der Vergangenheit gelang, die DDR-Bevölkerung trotz dieser Ablehnung in das Zeremoniell einzubinden. Neben einem historischen Bezugsrahmen der 1. Mai-Demonstrationen berichtet der Beitrag über Organisationsstrukturen, Ablauf, Teilnahme und das äußere Erscheinungsbild, jedoch auch über Formen der offenen Ablehnung. (ICE)

The volume "Contentious Cultural Heritages and Arts – A Critical Companion" introduces new approaches to productively address contentious heritages. It demonstrates how to use artistic methods in combination with educational, anthropological and historical approaches. Thirty authors with backgrounds in academia, museums and the art world discuss strategies and practices to publicly represent controversial heritages in Europe. Outlining artistic and participatory methods, they open up spaces where difference and conflict can be negotiated in productive ways. This approach fosters constructive exchanges in a political landscape where heritage is increasingly deployed to normalise divisive ideologies of the extreme right...The volume addresses heritage practitioners, artists, educators and academics, but is also of interest for the wider public. It offers inspiration for transdisciplinary work in museums, archives, memorial sites, universities and civil society. Overall, it makes a substantial contribution to the debates on the challenges Europe is facing.

"Ausgehend von dem beachtlichen quantitativen Wachstum der Weblogs weltweit und einer groben funktionalistischen Typologisierung verschiedener Nutzungsweisen referiert diese Einleitung zum Schwerpunkt 'Erkundungen des Bloggens' der Online-Zeitschrift kommunikation@gesellschaft (http://www.kommunikation-gesellschaft.de) unterschiedliche Herangehensweisen der sozialwissenschaftlich-kulturwissenschaftlichen Disziplinen zur Erforschung von Weblog-Nutzungen. Dabei wird eine Einengung der Perspektive der bisherigen Forschung auf Aspekte der quasi-massenmedialen Kommunikation kritisiert und die Erweiterung des Horizonts auf die Nutzungen von Weblogs im Sinne eines 'Mediums der Massen' gefordert. Darüber hinaus werden Forschungsdesiderate und Forschungsfelder aus einer kommunikationswissenschaftlichen, soziologischen und volkskundlich-kulturwissenschaftlichen Perspektive benannt sowie die methodischen Implikationen dieses neuen Medienformats diskutiert. Schließlich werden die einzelnen Beiträge des k@g-Schwerpunktes in diesem Forschungsstand verortet." (Autorenreferat)