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1971 geht mit dem ORAKEL im WDR ein Sozialexperiment auf Sendung, mit dem die partizipative Demokratie mithilfe der neuen Medien – Telefon, Fax, Fernsehen und Computer – erprobt werden soll. Konzipiert von Helmut Krauch, der mit der Heidelberger Studiengruppe für Systemforschung seit Beginn der 1960er Jahre Zukunftsforschung auch im Auftrag der Bundesregierung betreibt, orientiert sich das ORAKEL an der von RAND-Forschern in den USA entwickelten Delphi-Methode. Krauch zufolge stellt das Format einen ersten Schritt auf dem Weg in eine Computer-Demokratie dar, deren kurze Geschichte hier nachgezeichnet wird. ; In 1971, the WDR broadcasts the show ORAKEL as a social experiment to test participatory democracy using the new media – telephone, fax, television and computer. Developed by Helmut Krauch, who has been conducting futures studies on behalf of the German government with the Heidelberg Study Group for Systems Research since the early 1960s, ORAKEL is based on the Delphi method developed by RAND researchers in the United States. According to Krauch, the format represents a first step on the way to- wards a computer democracy, the short his- tory of which is traced in this article.

Wir leben in einer Beratungsgesellschaft, so eine häufige Beobachtung. Dass es sich bei der hier konstatierten Allgegenwart von Beratung jedoch keineswegs um ein ausschließlich modernes oder gar postmodernes Phänomen handelt, zeigt diese tiefergehende Medien- und Kulturgeschichte des Konsiliarischen.Die Geschichte der Beratung funktioniert nicht als geradlinige Fortschritts- und Rationalisierungsgeschichte. Entlang einer Reihe von Einzelbetrachtungen aus unterschiedlichen historischen Epochen führt die Autorin vor, dass sich hinter der vielfach beobachteten "Ratlosigkeit der Moderne" ein konsiliarisches Dispositiv verbirgt, innerhalb dessen die Beratung den als erhöht wahrgenommenen Beratungsbedarf überhaupt erst erzeugt.

‹Dispersion› wird regelmäßig als Überbegriff für unterschiedliche Phänomene der Suburbanisierung verwendet. Während zur Erklärung vor allem ökonomische, ökologische und soziale Faktoren herangezogen werden, widmet sich der vorliegende Aufsatz einem Diskurs, der das Konzept der Dispersion verteidigungsstrategisch denkt. Nachgezeichnet wird eine Reihe von Vorschlägen, die zwischen 1945 und 1955 eine optimale Umverteilung der amerikanischen Bevölkerung entwerfen. Dabei erweist sich der Topos ‹Atomkraft› als eine Doppelfigur. Zum einen stellt die Angst vor der atomaren Vernichtung den Ausgangspunkt der dispersiven Bestrebungen dar, zum anderen basieren die vorgelegten Entwürfe auf technologischen Infrastrukturen, welche nur mit Hilfe der unerschöpflichen Atomenergie zu verwirklichen sind. Zur Diskussion stehen somit die technologischen Bedingungen der Dispersion und ihr Oszillieren zwischen Utopie und Dystopie in der heißen Phase des Kalten Kriegs. ; ‹Dispersal› often serves as an umbrella term for different phenomena of suburbanization. Whereas it is usually explained by economic, ecologic and social factors, the articles treats a discourse that depicts the concept of dispersal as a matter of defense. This includes a series of proposals made by planners between 1945 and 1955 who suggest an optimal distribution of the American population. Within this discourse, nuclear power has a double function. On the one hand, the fear of atomic extinction marks the beginning of these efforts; on the other hand, the plans are based on technological infrastructures which could only be realized by use of an inexhaustible nuclear energy. Therefore, the article discusses technological conditions of dispersal as well as its oscillation between utopia and dystopia during the hot phase of cold war.

In der Rede von ‹Fake News›, ‹alternativen Fakten› oder ‹Truthiness› treffen sich derzeit Diskurse des Politischen und der Wissenschaft. Dabei steht stets im Fokus, welche Rolle Medien bei der Produktion, Distribution und Transformation von Fakten spielen. Der Schwerpunkt erkundet, wie mediale Praktiken, Techniken, Politiken und Ästhetiken Faktizitäten herstellen, untermauern oder untergraben und daher mit entscheiden, was für wahr gehalten werden kann. ; Discourses of the political and science meet at the present in discussions about «fake news», «alternative facts», or «truthiness». They focus on the role of media in the production, distribution, and transformation of facts. This focus topic explores how medial practices, techniques, politics, and aesthetics produce, support, or undermine facticity and thus play a part in deciding what can be held as true.

Frictions is a collective invitation to embrace the space of difference that both connects and separates techno-scientific discourses from their actual implementations—or even, from their non-implementations. Through a series of case studies focused on cybernetics, systems research, and some of their more contemporary inheritors, this book argues that such a middle space, the topology of frictions, offers significant insights to assess the historical and epistemological relevance of these interconnected fields. Characterized here as cybernetic thinking, this broad area of theoretical and applied projects would conceal, precisely within its frictions, the operational principles of our present.