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Inhaltsverzeichnis Vorwort Philosophische Beiträge Wilhelm BERGER: Produktkultur und Interkulturalität Michael von BRÜCK: Wahrnehmen - Erkennen - Handeln. Erwägungen zu einer interkulturellen Ethik im Kontext der Globalisierung Andreas CESANA: Prozesse der Pluralisierung im Zeitalter der Globalisierung Fred R. DALLMAYR: Dialogue among civilizations. A hermeneutical perspective Hakan GÜRSES: Ein Globus von Nationalstaaten. Aporien des Globalisierungsdiskurses angesichts der Migration Heinz KIMMERLE : Interkulturelle philosophische Praxis als 'Politik der Differenz' und ihre Rückbindung an die Dialektik Dieter LOHMAR: Leiblich verständigt sein. Anthropologische Grundlagen des Verstehens Ram A. MALL: Zur Janusköpfigkeit heutiger Globalisierung Ryosuke OHASHI: Kunst als Ort für die Kulturbegegnung heute. Oder über das "Schöne" und die "Sterblichkeit" des Menschen Beiträge aus anderen Disziplinen Cristina ALLEMANN-GHIONDA: Bildung in soziokulturell pluraler Gesellschaft: Was sie nicht ist, wie sie sein kann Ulrich BARTOSCH: Bewusstseinswandel und politisch gesichterter Weltfriede. Zur Aktualität einer politischen Idee Vincent G. FURTADO: Fundamentalism in India in the Context of Globalization and a possible Christian Response Norbert HINTERSTEINER: Globalization and the Dialogue of Religions Hermann-Josef SCHEIDGEN: Ist der Papst ein Globalisierungsgegner? Die Kritik Johannes Pauls II. Am Kapitalismus Beiträge im Spannungsfeld von Theorie und Praxis Klaudius GANSCZYK: Zukunftsfähige Visionen in der Bildungspraxis Heinrich GEIGER: Interkultureller Dialog - Ernster Dialog. Zur Bedeutung entwicklungspolitischer Bildungszusammenarbeit Gabriele MÜNNIX: Horizontverschiebungen. Multiperspektivität als Prinzip praktischen Philosophierens Herausgeber und Verfasser

Was Interkulturelle Philosophie ist, und worin ihr besonderer Beitrag zur Philosophie im ganzen bestehen kann, das kann sich allein in konkreten Ausarbeitungen erweisen. Der vorliegende Band repräsentiert eine breitgefächerte Auswahl sowohl der unterschiedlichen Ansatzpunkte, von denen interkulturelles Philosophieren ausgeht, als auch der diversen Forschungsgebiete innerhalb der Philosophie, die durch interkulturelle Fragestellungen angesprochen sind. Die Vielfalt der historischen und systematischen Zugangsweisen reflektiert die Überzeugung, daß Interkulturelle Philosophie kein in sich geschlossenes Lehrgebäude ist und ein solches auch nicht werden kann, sondern interkulturelles Philosophieren eine bestimmte Einstellung und eine Haltung darbietet, die auf der grundlegenden Annahme beruht, daß die letzte philosophische Einsicht, die Wahrheit im Singular, von niemandem allein erlangt worden ist und auch nicht erlangt werden kann