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International audience ; Yemen. A heritage vandalized in a country in the throes of chaosFor many years, Yemeni heritage has been under three critical threats :• A war waged by an international military coalition headed by Saudi Arabia against Zaydi militias (the 'Houthis'), which started in March 2015, and caused the destruction of museums, archaeological sites and historical cities ;• Violent Islamist groups whose ideology led to the deliberate destruction of mausoleums and churches, and whose bomb attacks badly damaged historical cities ;• Looters, who have been plundering some of the major archaeological sites for over 20 years, in particular in marginalized and deprived areas where the state control has always been weak.Our purpose is to describe these three phenomena, as well as the succession of events which have led up to this critical situation, and the initiatives of local and international cultural organisations to raise awareness, document damage, collect information, train and provide technical support to the Yemenis who are active on the field.

International audience ; Yemen. A heritage vandalized in a country in the throes of chaosFor many years, Yemeni heritage has been under three critical threats :• A war waged by an international military coalition headed by Saudi Arabia against Zaydi militias (the 'Houthis'), which started in March 2015, and caused the destruction of museums, archaeological sites and historical cities ;• Violent Islamist groups whose ideology led to the deliberate destruction of mausoleums and churches, and whose bomb attacks badly damaged historical cities ;• Looters, who have been plundering some of the major archaeological sites for over 20 years, in particular in marginalized and deprived areas where the state control has always been weak.Our purpose is to describe these three phenomena, as well as the succession of events which have led up to this critical situation, and the initiatives of local and international cultural organisations to raise awareness, document damage, collect information, train and provide technical support to the Yemenis who are active on the field.

International audience ; Yemen. A heritage vandalized in a country in the throes of chaosFor many years, Yemeni heritage has been under three critical threats :• A war waged by an international military coalition headed by Saudi Arabia against Zaydi militias (the 'Houthis'), which started in March 2015, and caused the destruction of museums, archaeological sites and historical cities ;• Violent Islamist groups whose ideology led to the deliberate destruction of mausoleums and churches, and whose bomb attacks badly damaged historical cities ;• Looters, who have been plundering some of the major archaeological sites for over 20 years, in particular in marginalized and deprived areas where the state control has always been weak.Our purpose is to describe these three phenomena, as well as the succession of events which have led up to this critical situation, and the initiatives of local and international cultural organisations to raise awareness, document damage, collect information, train and provide technical support to the Yemenis who are active on the field.

International audience ; Yemen. A heritage vandalized in a country in the throes of chaosFor many years, Yemeni heritage has been under three critical threats :• A war waged by an international military coalition headed by Saudi Arabia against Zaydi militias (the 'Houthis'), which started in March 2015, and caused the destruction of museums, archaeological sites and historical cities ;• Violent Islamist groups whose ideology led to the deliberate destruction of mausoleums and churches, and whose bomb attacks badly damaged historical cities ;• Looters, who have been plundering some of the major archaeological sites for over 20 years, in particular in marginalized and deprived areas where the state control has always been weak.Our purpose is to describe these three phenomena, as well as the succession of events which have led up to this critical situation, and the initiatives of local and international cultural organisations to raise awareness, document damage, collect information, train and provide technical support to the Yemenis who are active on the field.

International audience ; Yemen. A heritage vandalized in a country in the throes of chaosFor many years, Yemeni heritage has been under three critical threats :• A war waged by an international military coalition headed by Saudi Arabia against Zaydi militias (the 'Houthis'), which started in March 2015, and caused the destruction of museums, archaeological sites and historical cities ;• Violent Islamist groups whose ideology led to the deliberate destruction of mausoleums and churches, and whose bomb attacks badly damaged historical cities ;• Looters, who have been plundering some of the major archaeological sites for over 20 years, in particular in marginalized and deprived areas where the state control has always been weak.Our purpose is to describe these three phenomena, as well as the succession of events which have led up to this critical situation, and the initiatives of local and international cultural organisations to raise awareness, document damage, collect information, train and provide technical support to the Yemenis who are active on the field.

International audience ; Short presentation of the Pre-Islamic South Arabian civilization. ; Du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle de l'ère chrétienne, dans le Sud de la péninsule Arabique, nous voyons émerger, croître puis disparaître des royaumes qui partagent une culture commune : une même écriture, des techniques d'irrigation similaires, des pratiques architecturales et religieuses identiques ; un système politique et social commun. Cet ensemble constitue la civilisation sudarabique ; son étude a été baptisée « sabéologie », du nom du plus célèbre de ses royaumes : Saba'.Par la monumentalité de son architecture, le raffinement de ses arts et la fascination qu'exercent ses inscriptions, cette période a reçu une attention particulière de la part des archéologues et historiens qui œuvrent au Yémen depuis la fin du XIXe siècle.Cette civilisation doit son essor à une maîtrise rare de l'agriculture irriguée et au développement du commerce caravanier de résines aromatiques. Elle illustre à quel point l'Arabie préislamique ne fut pas seulement le vaste désert parcouru de nomades que l'on imagine aisément.

International audience ; Short presentation of the Pre-Islamic South Arabian civilization. ; Du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle de l'ère chrétienne, dans le Sud de la péninsule Arabique, nous voyons émerger, croître puis disparaître des royaumes qui partagent une culture commune : une même écriture, des techniques d'irrigation similaires, des pratiques architecturales et religieuses identiques ; un système politique et social commun. Cet ensemble constitue la civilisation sudarabique ; son étude a été baptisée « sabéologie », du nom du plus célèbre de ses royaumes : Saba'.Par la monumentalité de son architecture, le raffinement de ses arts et la fascination qu'exercent ses inscriptions, cette période a reçu une attention particulière de la part des archéologues et historiens qui œuvrent au Yémen depuis la fin du XIXe siècle.Cette civilisation doit son essor à une maîtrise rare de l'agriculture irriguée et au développement du commerce caravanier de résines aromatiques. Elle illustre à quel point l'Arabie préislamique ne fut pas seulement le vaste désert parcouru de nomades que l'on imagine aisément.

International audience ; Short presentation of the Pre-Islamic South Arabian civilization. ; Du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle de l'ère chrétienne, dans le Sud de la péninsule Arabique, nous voyons émerger, croître puis disparaître des royaumes qui partagent une culture commune : une même écriture, des techniques d'irrigation similaires, des pratiques architecturales et religieuses identiques ; un système politique et social commun. Cet ensemble constitue la civilisation sudarabique ; son étude a été baptisée « sabéologie », du nom du plus célèbre de ses royaumes : Saba'.Par la monumentalité de son architecture, le raffinement de ses arts et la fascination qu'exercent ses inscriptions, cette période a reçu une attention particulière de la part des archéologues et historiens qui œuvrent au Yémen depuis la fin du XIXe siècle.Cette civilisation doit son essor à une maîtrise rare de l'agriculture irriguée et au développement du commerce caravanier de résines aromatiques. Elle illustre à quel point l'Arabie préislamique ne fut pas seulement le vaste désert parcouru de nomades que l'on imagine aisément.

International audience ; Short presentation of the Pre-Islamic South Arabian civilization. ; Du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle de l'ère chrétienne, dans le Sud de la péninsule Arabique, nous voyons émerger, croître puis disparaître des royaumes qui partagent une culture commune : une même écriture, des techniques d'irrigation similaires, des pratiques architecturales et religieuses identiques ; un système politique et social commun. Cet ensemble constitue la civilisation sudarabique ; son étude a été baptisée « sabéologie », du nom du plus célèbre de ses royaumes : Saba'.Par la monumentalité de son architecture, le raffinement de ses arts et la fascination qu'exercent ses inscriptions, cette période a reçu une attention particulière de la part des archéologues et historiens qui œuvrent au Yémen depuis la fin du XIXe siècle.Cette civilisation doit son essor à une maîtrise rare de l'agriculture irriguée et au développement du commerce caravanier de résines aromatiques. Elle illustre à quel point l'Arabie préislamique ne fut pas seulement le vaste désert parcouru de nomades que l'on imagine aisément.

International audience ; Short presentation of the Pre-Islamic South Arabian civilization. ; Du VIIIe siècle avant J.-C. au VIe siècle de l'ère chrétienne, dans le Sud de la péninsule Arabique, nous voyons émerger, croître puis disparaître des royaumes qui partagent une culture commune : une même écriture, des techniques d'irrigation similaires, des pratiques architecturales et religieuses identiques ; un système politique et social commun. Cet ensemble constitue la civilisation sudarabique ; son étude a été baptisée « sabéologie », du nom du plus célèbre de ses royaumes : Saba'.Par la monumentalité de son architecture, le raffinement de ses arts et la fascination qu'exercent ses inscriptions, cette période a reçu une attention particulière de la part des archéologues et historiens qui œuvrent au Yémen depuis la fin du XIXe siècle.Cette civilisation doit son essor à une maîtrise rare de l'agriculture irriguée et au développement du commerce caravanier de résines aromatiques. Elle illustre à quel point l'Arabie préislamique ne fut pas seulement le vaste désert parcouru de nomades que l'on imagine aisément.

Etude de l'évolution du commerce maritime en Arabie du Sud du 3e siècle avant au 6e siècle après et de l'évolution des ports et du tracé des voies de navigation en fonction du contexte politique plus large (évolution de l'empire romain, de la Perse sassanide).

Etude de l'évolution du commerce maritime en Arabie du Sud du 3e siècle avant au 6e siècle après et de l'évolution des ports et du tracé des voies de navigation en fonction du contexte politique plus large (évolution de l'empire romain, de la Perse sassanide).

Etude de l'évolution du commerce maritime en Arabie du Sud du 3e siècle avant au 6e siècle après et de l'évolution des ports et du tracé des voies de navigation en fonction du contexte politique plus large (évolution de l'empire romain, de la Perse sassanide).

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Etude de l'évolution du commerce maritime en Arabie du Sud du 3e siècle avant au 6e siècle après et de l'évolution des ports et du tracé des voies de navigation en fonction du contexte politique plus large (évolution de l'empire romain, de la Perse sassanide).