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Unsere Epoche kennt Humanität und Entsetzen, höchste Intelligenz und organisierte Verblödung. Alles erwächst aus den Orientierungssystemen der Menschen und ihrer Gesellschaft. Dies ist das Motiv für die Analyse, wie die Orientierungen der Menschen sich aufbaut und welche Unterstützung oder Behinderungen sie durch die Institutionen erfährt. Um sich orientieren zu können, fabrizieren Menschen eine Landkarte ihrer sozialen Welt im eigenen Kopf. Ihr Maßstab ist Sympathie, Nähe und Ferne. Ausgehend von diesen Einblicken in die psychische Werkstatt der Orientierung wird dargelegt, wie sich der Einzelne in der modernen Welt zu Recht findet, und wo er scheitert. Zu den überraschenden Befunden der Untersuchung zählt: Wir urteilen ästhetisch, wenn wir nichts wissen; in unseren Erklärungen und Ursachenzuschreibungen lauern Gefahrenpotenziale; mit besserer Information wächst die Anbivalenz, auch Entscheidungsunfähigkeit; die Gewalt als Beispiel für einen falschen Zusammenhang von Geist und Organisation.Dummheit erwächst der Informationsgesellschaft aus der Erwartung, der Markt neuer Techniken der Kommunikation verbürge allseitige Transparenz, Aufklärung und Humanität. Keine Technik führtautomatisch eine bessere Welt herbei.

1. Eine Investitionstheorie des Wertewandels -- 1.1 Investititon und Ertrag -- 1.2 Information, Erwartung und der Wertewandel -- 1.3 Religion, Moral, Askese -- 1.4 Wertewandel und Persönlichkeitsentwicklung -- 1.5 Die grundlegenden Irrtümer in der Betrachtung des Wertewandels -- 2. West-östliche Seelenlandschaften: Ähnlichkeiten und fundamentale Unterschiede -- 2.1 Warum kein Orientierungsvakuum? -- 2.2 Die Situation nach der Wiedervereinigung: Die Vergangenheit ist bewußt, aber die Zukunft zählt -- 2.3 Die psychische Verfassung: Zwischen Frustration und Hoffnung -- 3. Das Netz der Zugehörigkeit: tragfähige Verbindungen und Risse -- 3.1 Die Familie und ihre Erziehungsstile, die sozialen Rollen -- 3.2 Ausbildung und Beruf -- 3.3 Vereine, Cliquen, Jugendgruppen; soziale Integration -- 4. Religiöse Situation in Ostdeutschland: Christsein und Kirche; rationales Weltbild, Aberglaube, Sekten -- 4.1 Aktive Gemeinde in atheistischer Umwelt -- 4.2 Die Rationalität des Ostens: Geringere Verbreitung von Magie und Okkultismus -- 4.3 Wo die Sekten Zulauf haben -- 5. Das Spiel mit dem Feuer Sozialpsychologie der Aggressivität — Theorien, die politische Bedeutung haben -- 5.1 Was Menschen aggressiv macht -- 5.2 Gibt es eine aggressive Persönlichkeit? -- 5.3 Zur Genese der Aggressivität im sozialen und politischen Zusammenhang -- 6. Illegalität und Gewalt in Ost und West -- 6.1 Zeichen der Legitimitätsschwäche und des gesellschaftspolitischen Unbehagens -- 6.2 Die Bereitschaft zu persönlicher Gewalt und ihre Hintergründe -- 6.3 Partizipation und öffentliche Gewalt. Die olitisierung von Erwartungen und Enttäuschungen. ie zentrale Rolle der subjektiven Gewalt-Doktrin -- 7. Handlungsvertrauen und Verhaltensstörungen -- 7.1 Selbstverständnisse und psychische Verfassung Harry Schröder) -- 7.2 Der Weg in die Selbstschädigung -- 7.3 Wege zu einer verpfuschten Biographie: Verhaltensweisen, die spätere Risiken bergen -- 8. Wie weit ist der Weg nach Deutschland? -- 8.1 Der Osten zwischen Hoffnung und Enttäuschung — Die Ergebnisse in Stichworten -- 8.2 Drei große gesellschaftliche Entwicklungen -- 8.3 Produktive Ungleichheit -- Tabellenverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- Verzeichnis der Tabellen -- Schaubilder -- Der Autor.