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Deckblatt -- Titelseite -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung -- 1 Kaiser und Reich um 1500 -- 1.1 Das Reich um 1500 -- 1.2 Der römisch-deutsche Kaiser -- 1.3 Die Reichsstände -- 1.4 Der Reichstag -- 2 Das Zeitalter der »Reichsreform« -- 2.1 Die Reformdiskussionen des 15. Jahrhunderts -- 2.2 Der Wormser Reichstag von 1495 und seine Ergebnisse -- 2.3 Weitere Reformen - und ihre Grenzen -- 3 Kaiser, Reich und Reformation -- 3.1 Die Reformation als Herausforderung für Kaiser und Reich -- 3.2 Das Reich und die Glaubensspaltung: Konflikte und Lösungsansätze -- 3.3 Der Augsburger Religionsfrieden -- 3.4 Institutionelle Entwicklungen und Beschlüsse im Schatten des Konfessionskonflikts -- 4 Kaiser und Reich vom Augsburger Religionsfrieden zum Westfälischen Frieden -- 4.1 Vom Augsburger Religionsfrieden zum Dreißigjährigen Krieg -- 4.2 Das Reich im Dreißigjährigen Krieg -- 4.3 Der Westfälische Frieden und die Reichsverfassung -- 5 Kaiser und Reich nach dem Westfälischen Frieden -- 5.1 Der Weg zum Immerwährenden Reichstag -- 5.2 Der Wiederaufstieg des Kaisertums -- 5.3 Entfremdungen und das Wiederaufleben alter Konflikte -- 6 Das Alte Reich in seiner Spätphase -- 6.1 Das Kaisertum Karls VII -- 6.2 Das Reich und der österreichisch-preußische Dualismus -- 6.3 Das Ende des Reichs -- 7 Was hielt das Reich zusammen? -- 7.1 Das Reichskammergericht -- 7.2 Mehr als ein Höchstgericht: Der Reichshofrat -- 7.3 Die Reichsgerichte in Aktion -- 7.4 Das Reichslehnswesen -- 7.5 Die Reichskreise -- 7.6 Das Reich als Kommunikationsraum -- 8 Das Reich in seinen Gliedern -- 8.1 Die Territorialstaaten und das Reich -- 8.2 Die Reichskirche -- 8.3 Die Reichsritterschaft -- 8.4 Die Reichsstädte -- 8.5 Die Judenschaften im Reich -- 9 Peripherien des Reichs -- 9.1 Peripherien des Deutschen Reichs -- 9.2 Reichsitalien -- 10 Nachdenken über das Reich.

Kaiserin Eleonora Gonzaga die Ältere (1598‒1655), die zweite Gemahlin Kaiser Ferdinands II., wurde von der älteren Literatur mit Blick auf die Katastrophe des Mantuanischen Erbfolgekriegs (1628‒1631) als eine politisch unfähige bzw. einflusslose Fürstin bewertet. Auf der Basis ausgewählter Quellenzeugnisse und unter Anknüpfung an jüngere Forschungen zur Rolle hochadliger Frauen in der frühneuzeitlichen Diplomatie zeigt der Beitrag demgegenüber, wie Eleonora die kaiserliche und Mantuaner Politik im Erbstreit zu beeinflussen suchte und welche Ziele sie dabei verfolgte. In der Situation der Erbfolgekrise nahm Eleonora eine Scharnierstellung in der Kommunikation zwischen Mantua und Wien ein. Sie trachtete ihre Autorität als Patronin der Gonzaga(-Nevers) sowie ihren Zugang zu ihrem kaiserlichen Gemahl für eine friedliche Konfliktlösung im Interesse ihrer Herkunftsfamilie und ihres Heimatlandes einzusetzen. Zugleich versuchte sie auch im innerdynastischen Streit zwischen Nevers und Guastalla zu vermitteln und entwickelte diesbezüglich eigene Konzepte. Die Einflussmöglichkeiten Eleonoras als der regierenden Kaiserin wurden von den verschiedenen Akteuren selbstverständlich in ihr Kalkül einbezogen, besonders von den Repräsentanten der verschiedenen Linien des Hauses Gonzaga bzw. ihren Beauftragten am Kaiserhof. Dass alle Bemühungen um eine friedliche Konfliktlösung am Ende scheiterten, war in erster Linie auf ungünstige Rahmenbedingungen, zumal die gegenläufige spanische Politik, zurückzuführen.

L'étude des périphéries impériales aide à mieux comprendre l'Empire lui-même et à percevoir les multiples strates d'interdépendance et d'autonomie qui le constituent. Dire ce qu'est la périphérie oblige en effet à examiner de près les différentes définitions possibles du Saint-Empire et de son extension spatiale. L'Italie impériale est un bon exemple : elle est absente de certaines institutions d'Empire (comme la Diète) mais illustre en revanche le maintien des liens de vassalité jusqu'à la fin de la période moderne – non sans fluctuations chronologiques ni sans nuances entre les territoires italiens ; l'Italie permet en outre d'étudier les relations complexes entre les intérêts dynastiques des Habsbourg et leurs obligations en tant qu'empereurs. L'article présente ces variations avant de revenir sur les « irrégularités » constitutives d'un espace impérial non homogène.

Ist die Annahme eines unilateralen kulturellen Transfers von Süd- nach Nordeuropa in der Frühen Neuzeit noch zu halten? Die Beiträge des interdisziplinären Bandes widersprechen diesem traditionellen Standpunkt und untersuchen die Dynamiken der Wissensproduktion und -zirkulation zwischen der italienischen Halbinsel und dem deutschsprachigen Raum im Verlauf des langen 17. Jahrhunderts. Sie hinterfragen etablierte Axiome und Paradigmen zur deutsch-italienischen Beziehungsgeschichte und zeigen: Die transalpinen Netzwerke in und zwischen den unterschiedlichsten gesellschaftlichen Bereichen - Diplomatie, bildende Künste, Musik und Wissenschaft - waren äusserst komplex

Europa ist in der öffentlichen Diskussion präsent wie nie zuvor. Dabei schwingt immer auch die Frage mit, was dieses Europa denn eigentlich sei. Auch die Geschichtswissenschaft hat sich des Themas Europa in den vergangenen Jahren verstärkt angenommen, doch die Forschung zu den einzelnen europäischen Ländern ist einer integrativen Europa-Historiographie weit voraus. Man könnte auch sagen: Sie ist erst auf dem Weg nach Europa. Das Ziel der Beiträger dieses Bandes ist es, den Untersuchungsgegenstand »Europa« genauer zu fassen. Dies allerdings gerade nicht in dem Sinne, die Europabilder, die am Beginn des 21. Jahrhunderts verbreitet sind, auf die Vergangenheit zu übertragen und so der Gefahr zu erliegen, eine teleologisch auf das heutige (EU-)Europa ausgerichtete Geschichte des Kontinents zu pflegen. In diesem Sinne geht der Band anhand ausgewählter Fallbeispiele für die Epoche der Neuzeit den Fragenkomplexen nach: Wie wurde Europa zu verschiedenen Zeiten von verschiedenen Personen-/Personengruppen gedeutet? Was machte Europa in den Augen der Zeitgenossen aus? Wer sollte »dazu« gehören, wer wurde ausgeschlossen? Welche Visionen wurden für Europa entwickelt? Wer erarbeitete sie und aus welchen Motiven heraus? Und schließlich: In welchem Verhältnis standen die Realitäten zu diesen Deutungen und Visionen? Der Band möchte einen Beitrag zu einer europäischen Geschichte leisten, die mehr ist als eine Addition der verschiedenen Nationalgeschichten.