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En este artículo propongo una teorización queer desde las Américas que se articula desde sus propias márgenes. Con referencia al pensamiento filosófico de Judith Butler y la Quinta Conferencia Internacional Paradigmas Queer en Quito, Ecuador, discuto construcciones de sexualidad y de género en relación con el Estado y la (no) pertenencia a la nación. En particular llevo a colación la migración, la indigeneidad y la afrodescendencia para problematizar algunas de las posibles discriminaciones múltiples. Ese énfasis en la multidimensionalidad es central para queerizar la producción de conocimiento, no solo teóricamente, sino también en lo político. ; In this article I suggest a queer theorizing from the Americas that articulates itself from its own margins. By referring to Judith Butler's philosophical thought and to the 5th International Conference Queer Paradigms in Quito, Ecuador, I discuss constructions of sexuality and gender in relation to the State and the (un) belonging to the nation. Particularly I bring up migration, Indigeneity and Blackness to problematize some of the possible multiple discriminations. This emphasis on multidimensionality is central in queering knowledge production both, theoretically and politically.

In this article I discuss constructions of State, justice and freedom driving from interviews with native Bribri and Afro-descendent women in Costa Rica. I will argue in favor of Indigenous and Afro-descendent cultures as knowledge systems with own cosmologies and diasporic intellectual legacies that contribute significantly to the study of Political Thought. The intersection of interview quotations with those from other authors is, in this sense, thought as a political philosophical conversation. By this I respond to the urgent demand to decolonize academic knowledge production on the one side, and to strengthen anti-discriminatory policies on the other. In this article I continue discussing some of the main results of my Spanish written doctoral thesis "From this other side…": Subjectivities and social imaginaries of Afro-descendent and native Bribri women in Costa Rica (Schramm, 2013). ; En este artículo discuto construcciones de Estado, justicia y libertad a partir de entrevistas a mujeres indígenas bribris y afrodescendientes en Costa Rica. Argumentaré a favor de las culturas indígenas y afrodescendientes como sistemas de conocimiento con cosmologías y legados diaspóricos intelectuales propios que aportan significativamente al estudio del pensamiento político. La imbricación de las citas de entrevistas con las de otras autoras y autores es, en este sentido, pensada como una conversación político-filosófica. Con ello respondo a la tarea urgente de descolonizar la producción académica de conocimiento por un lado, y fortalecer las políticas antidiscriminatorias por el otro. En este artículo sigo discutiendo algunos de los resultados principales de mi tesis doctoral "Desde este otro lado…": Subjetividades e imaginarios sociales de mujeres afrodescendientes e indígenas bribris en Costa Rica (Schramm, 2013).