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Die abendländische Musik ist voll von Religion und Theologie. Bislang gilt Musik aber eher als Rezipientin, weniger als Produzentin von Theologie. Harald Schroeter-Wittke fragt in umgekehrter Richtung, wie Musik Theologie treibt, wobei er weit über kirchenmusikalisches Repertoire hinausgeht. In Werkstudien werden musikwissenschaftliche und theologische Zugänge in ungewöhnlicher Weise miteinander ins Gespräch gebracht, zum Beispiel wenn Johann Kuhnaus Biblische Sonaten von 1700 als private Religionspädagogik analysiert werden. Querschnitte durch die neuzeitliche Musikgeschichte biet

Einleitung -- Seltsames Begehren -- Begehren im Neuen Testament – Begehren bei Paulus -- Eingeständnis – Bekenntnis – Widerstand. Die Geste des Bekennens als Ende jeglichen Begehrens -- Augenlust. Vom Ende der Popkultur und vom Essen im Film -- Begehren nach Rache. Filmwissenschaftliche und theologische Wertungen der Darstellung von Rache in Quentin Tarantinos "Inglourious Basterds" -- Warum werde ich nicht satt? Begehren und Begehrt-Werden bei den Ärzt*innen der Utopie. Grey's Anatomy aus einer inklusiven religionspädagogischen Perspektive -- Banales Begehren. Biblische Motive in der Banality-Serie von Jeff Koons -- "A taste of crime" – Mimi, Sherlock und die Lust am Krimi -- "You can't put a limit on anything". Das "sportive Begehren" – ein religionsaffines Motiv?- Christliche Popmusik in freikirchlicher Liturgie: die International Christian Fellowship in Frankfurt.

Mit der EKD-Denkschrift "Räume der Begegnung" hat sich in Kirche und Theologie eine kulturtheologische Perspektive etabliert, die auch nach der Populären Kultur und ihren religiösen Dimensionen fragt. Das Handbuch stellt in rund 50 Artikeln den kulturwissenschaftlichen und theologischen Forschungsertrag der letzten 20 Jahre zu den religiösen Aspekten der Populären Kultur dar und markiert die Schnittstellen von kultureller und kirchlicher Praxis. Jeder Artikel erschließt dabei sein Stichwort im Blick auf die Praxis in Gemeinde und Schule, kirchliche und kulturelle Arbeitsfelder

Rüdiger Althaus / Jochen Schmidt (Hg.) Staat und Religion -- Impressum -- Inhalt -- Einleitung -- Martin Leutzsch Die Paulusbriefe, ihre Adressatinnen und Adressaten und das römische Recht -- 1. Antike Rechtssysteme und Rechtspraktiken als Kontext des Neuen Testaments -- 1.1 Zur Forschung -- 1.2 Komplexitätsfaktor Rechtskonkurrenzen -- 1.3 Offene Fragen -- 2. Römisches Recht und Paulusbriefe: Produktionsorientierte Fragestellungen -- 2.1 Überblick über die Forschung -- 2.2 Die Grenze des produktionsorientierten Ansatzes -- 2.3 Forschungsperspektiven -- 3. Römisches Recht und Paulusbriefe: Rezeptionsorientierte Fragestellungen -- 3.1 Der bürgerrechtliche Status der Adressatinnen und Adressaten der Paulusbriefe -- 3.2 Tribut und Steuer in Röm 13 -- 3.3 Ehe in 1 Kor 7 -- 3.4 Ehe in 1 Tim und Tit -- 4. Folgerungen -- 4.1 Norm und Realität -- 4.2 Rechtliche Nachteile versus gesellschaftliche Anerkennung -- 4.3 Vorconstantinisches Christentum und römischer Staat -- 5. Ausblick -- Elisa Klapheck Dina de-Malchuta Dina Oder: Gott braucht den säkularen Rechtsstaat? -- 1. Diaspora als Voraussetzung der jüdischen Tradition -- 2. Samuel -- 3. Das Privileg des Königs -- 4. Dina de Malchuta - das Gesetz des Staates -- 5. Der säkulare Rahmen als theologisch kreatives Prinzip -- Abraham de Wolf Der jüdische Horizont der Religionsfreiheit in Deutschland -- 1. Keine Staatskirche -- 2. Religionsbekenntnis nicht nur als Privatangelegenheit -- 3. Kontroverse um Religionsfreiheit in der Paulskirchen-Verfassung -- 4. Judenemanzipation als Folge des napoleonischen Imperialismus -- 5. Der religiöse Preis für die Religionsfreiheit -- 6. Entstehung des Reformjudentums im Königreich Westphalen -- 7. Fazit -- Elisa Klapheck / Barbara Traub Mut zu mehr Pluralismus -- 1. Schutz kleiner Religionsgemeinschaften -- 2. Zwischen "Ländersache" und "Gemeinde-Autonomie.