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Population is a dangerous political category. It is not separable from the racist and class-based valorisation and devaluation of different lives. From global contraceptive implant programmes to right wing anti-immigration discourses, demographic interpretations of multiple current crises legitimise the states' grip on childbearing and mobility. The results are complex dimensions of reproductive racism and restrictive border regimes. Meanwhile, global social inequalities and racial capitalist extractivism stay out of the game.The book analyses how demographic knowledge production and states' grip to the variable of population intertwine. It introduces the concept of the Malthusian matrix in order to understand how class-selective and racist hierarchies within population narratives are combined with gendered policies of reproductive bodies and behaviours.Several chapters explore current reproductive racism, establishing a hierarchy between the birth of desirable and undesirable people. An upward redistributive family policy in Germany is promoting births within the privileged middle classes. And international population programs revive targets in order to increase the use of long-acting contraceptives in the Global South, within a market-oriented setting of Big Pharma promotion. Reproductive racism is also effective in migration policy strategies: narratives about 'migrant birth rates' circulate among ultra-right forces as well as seemingly apolitical demographic policy consultancy. The last sections discuss state-theoretical approaches and the intersectional feminist concept of reproductive justice in order to provide tools for critique and resistance.

Zu viel Bevölkerung oder zu wenig? Wer soll Kinder bekommen und wer vom Gebären abgehalten werden? Kinderkriegen ist eingebunden in mächtige Regierungsstrategien, die auf Körper und Bevölkerungen abzielen. Das malthusianische Denken geht noch weiter, indem es fast alle Krisen unserer Zeit zu Bevölkerungsproblemen umdeutet. Der Status quo von sozialer Ungleichheit, Rassismus und globaler Zerstörung bleibt dabei allerdings unberührt. Susanne Schultz seziert das demografische Denken und versammelt Analysen deutscher Kinderwunsch-, Familien- und Migrationspolitik. Dabei hinterfragt sie auch eine »demografisierte« Klimadebatte und kritisiert repressive globale Verhütungsprogramme

Zu viel Bevölkerung oder zu wenig? Wer soll Kinder bekommen und wer vom Gebären abgehalten werden? Kinderkriegen ist eingebunden in mächtige Regierungsstrategien, die auf Körper und Bevölkerungen abzielen. Das malthusianische Denken geht noch weiter, indem es fast alle Krisen unserer Zeit zu Bevölkerungsproblemen umdeutet. Der Status quo von sozialer Ungleichheit, Rassismus und globaler Zerstörung bleibt dabei allerdings unberührt. Die Autorin seziert das demografische Denken und versammelt Analysen deutscher Kinderwunsch-, Familien- und Migrationspolitik. Dabei hinterfragt sie auch eine "demografisierte" Klimadebatte und kritisiert repressive globale Verhütungsprogramme.

Zu viel Bevölkerung oder zu wenig? Wer soll Kinder bekommen und wer vom Gebären abgehalten werden? Kinderkriegen ist eingebunden in mächtige Regierungsstrategien, die auf Körper und Bevölkerungen abzielen. Das malthusianische Denken geht noch weiter, indem es fast alle Krisen unserer Zeit zu Bevölkerungsproblemen umdeutet. Der Status quo von sozialer Ungleichheit, Rassismus und globaler Zerstörung bleibt dabei allerdings unberührt. Susanne Schultz seziert das demografische Denken und versammelt Analysen deutscher Kinderwunsch-, Familien- und Migrationspolitik. Dabei hinterfragt sie auch eine »demografisierte« Klimadebatte und kritisiert repressive globale Verhütungsprogramme.

In der Klimadebatte ist derzeit ein neomalthusianischer Reflex zu beobachten: Der Klimawandel wird über statistische Berechnungen in Zusammenhang mit einer wachsenden Weltbevölkerung gebracht, und Strategien der Geburtenkontrolle werden nahegelegt. Der Text diskutiert diese gefährliche Entwicklung kritisch: Untote Geister eines Denkens in der Kategorie 'Bevölkerung' werden wiederbelebt, die untrennbar mit ihrer kolonialrassistischen und sozialdarwinistischen Geschichte verwickelt sind. Zunächst werden die Argumentationslinien sehr unterschiedlicher Akteur*innen rekonstruiert, die sich auf diese Rationalität einlassen: ein ökologischer Mainstream, der Bevölkerung als schädlichen 'Faktor' berechnet, die extreme Rechte, für die biopolitische Argumentationsmuster eine Andockstelle an den Klimadiskurs darstellen, und feministische und klimaaktivistische Aufrufe zum 'Gebärstreik'. Daraufhin werden drei Dimensionen in diesen Argumentationslinien unterschieden: die abstrakte statistische Konstruktion eines Zuviels an menschlicher Bevölkerung, die historisch tief verwurzelte Zuschreibung dieses Zuviels an die 'Anderen', sowie totalitäre Planungsvisionen einer global zu managenden 'Fertilität'. Im Schlussteil plädiert die Autorin aus einer Perspektive reproduktiver Gerechtigkeit für ein radikales Zurückweisen dieser Verknüpfung von Bevölkerung und Klimawandel.

In der Klimadebatte ist derzeit ein neomalthusianischer Reflex zu beobachten: Der Klimawandel wird über statistische Berechnungen in Zusammenhang mit einer wachsenden Weltbevölkerung gebracht, und Strategien der Geburtenkontrolle werden nahegelegt. Der Text diskutiert diese gefährliche Entwicklung kritisch: Untote Geister eines Denkens in der Kategorie 'Bevölkerung' werden wiederbelebt, die untrennbar mit ihrer kolonialrassistischen und sozialdarwinistischen Geschichte verwickelt sind. Zunächst werden die Argumentationslinien sehr unterschiedlicher Akteur*innen rekonstruiert, die sich auf diese Rationalität einlassen: ein ökologischer Mainstream, der Bevölkerung als schädlichen 'Faktor' berechnet, die extreme Rechte, für die biopolitische Argumentationsmuster eine Andockstelle an den Klimadiskurs darstellen, und feministische und klimaaktivistische Aufrufe zum 'Gebärstreik'. Daraufhin werden drei Dimensionen in diesen Argumentationslinien unterschieden: die abstrakte statistische Konstruktion eines Zuviels an menschlicher Bevölkerung, die historisch tief verwurzelte Zuschreibung dieses Zuviels an die 'Anderen', sowie totalitäre Planungsvisionen einer global zu managenden 'Fertilität'. Im Schlussteil plädiert die Autorin aus einer Perspektive reproduktiver Gerechtigkeit für ein radikales Zurückweisen dieser Verknüpfung von Bevölkerung und Klimawandel.

Since the reunification, and continuously established since 2002, we can observe a revival of demographic rationalities within German policies – after decades of abstinence from explicit population programs (at least within the Federal Republic), as reaction to cruel Nazi population policy. Demographic projections of the "aging" and "declining" of German population are since then the reference for selective pro-natalist programs. These family policy programs aim to increase the birth rate within academic and middle class sectors while excluding unemployed people from certain welfare services and reducing assistance for poor parents. At the same time, - and this is their public image – they are integrated within policies which tend to increase employment of women and which have accomplished a slight change towards a more liberal paradigm of the family and the role of women. The author analyses the current changes within demographic government programs considering a transition from a "catastrophic "to a "post-catastrophic" discourse. It does so, on the basis of an intersectional theory of the bio-political state – embedding the analysis of family policy within broader utilitarian strategies of administering national populations, also for example within migration policies. The article concludes with an appeal for a fundamental leftist, feminist and antiracist critique of demographic rationalities as part of a common critique of the nation state and continuous trends of economization of the political.

Since the reunification, and continuously established since 2002, we can observe a revival of demographic rationalities within German policies - after decades of abstinence from explicit population programs (at least within the Federal Republic), as reaction to cruel Nazi population policy. Demographic projections of the 'aging' and 'declining' of German population are since then the reference for selective pro-natalist programs. These family policy programs aim to increase the birth rate within academic and middle class sectors while excluding unemployed people from certain welfare services and reducing assistance for poor parents. At the same time, - and this is their public image - they are integrated within policies which tend to increase employment of women and which have accomplished a slight change towards a more liberal paradigm of the family and the role of women. The author analyses the current changes within demographic government programs considering a transition from a 'catastrophic' to a 'post-catastrophic' discourse. It does so, on the basis of an intersectional theory of the bio-political state - embedding the analysis of family policy within broader utilitarian strategies of administering national populations, also for example within migration policies. The article concludes with an appeal for a fundamental leftist, feminist and antiracist critique of demographic rationalities as part of a common critique of the nation state and continuous trends of economization of the political. Adapted from the source document.