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O presente artigo propõe articulações entre Comunicação e Educação ao investigar as condições de produção de um programa televisivo. Partindo do pensamento arqueológico de Michel Foucault e ressaltando a inseparabilidade entre teoria e método, questiona as noções de causalidade e linearidade na busca de uma 'origem' do objeto de pesquisa que intentamos estudar. Procura, sim, apontar para múltiplas condições de emergência da microssérie Cidade dos homens. Para tanto, seleciona os programas veiculados no período de 2002 a 2004 na Rede Globo, destacando a originalidade de sua temática e a contemporaneidade de sua produção. Pergunta-se também de que modo o programa apresenta verdades sobre jovens negros e moradores da periferia, personagens até há pouco excluídos do espaço de protagonistas em um seriado de ficção. O estudo procura considerar a força que os movimentos sociais vêm conquistando na sociedade brasileira, movimentos reconhecidamente políticos, marcados pela contestação e que começam a fazer parte também da esfera televisiva. Torna-se importante, a partir disso, considerar a forma como a televisão incorpora o discurso desses movimentos e o transforma para ser devolvido ao público. O trabalho de investigação sobre a mídia televisiva, mais precisamente a partir da análise de imagens, ao implicar uma posição ética e política, torna-se tarefa fundamental para qualquer interessado na formação de sujeitos comprometidos com cultura, ética e educação. ; This article proposes connections between Communication and Education through the investigation of the conditions of production of a television program. Starting from the archeological thinking of Michel Foucault, and highlighting the inseparability of theory and method, it questions the notions of causality and linearity in search of an "origin" for the research object we intend to study. It seeks to signal to multiple conditions for the emergence of the miniseries Cidade dos homens (City of Men). For that, it selects the programs broadcast in the period between 2002 and 2004 on Rede Globo, emphasizing the originality of their themes and the contemporaneity of their production. The article also searches the way in which the program presents truths about black youngsters and inhabitants of the city peripheries, characters until recently excluded from the leading roles in fiction shows. The study tries to take into account the strength that social movements have acquired in Brazilian society, movements admittedly political, characterized by controversy, and that begin to be part also of the sphere of television. It thus becomes important to consider the way in which the television incorporates the discourse of these movements, and transforms them before returning them to the public. The research work on the television medium, more specifically based on the analysis of images, by entailing an ethical and political stance, becomes a fundamental task for anyone interested in the creation of individuals committed to culture, ethics, and education.

Tomando a escola como um espaço para a experimentação e a arte como um dispositivo para a vontade de criação, o presente artigo tem como objetivo analisar os efeitos da arte nas práticas educativas e nos processos de ensino e de aprendizagem. O delineamento metodológico da investigação é de cunho qualitativo e ocorreu pela realização de entrevistas com duas gestoras e quatro docentes de duas escolas públicas do Vale do Taquari, no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. De acordo com as percepções dos participantes da pesquisa, por meio de Análise Textual Discursiva, foram elaboradas três categorias. A primeira, "Fazer escola: docência inventiva", apresenta a docência como principal articulador entre práticas artísticas e práticas educativas. A segunda, "A prática de marchar em direção ao skholé", discorre acerca das imposições atribuídas ao espaço escolar e relata movimentações peculiares que a arte pode produzir em meio aos processos de ensino e de aprendizagem. A última, "Efeitos da arte: sons de experimentação", expressa as reverberações da arte para a formação do estudante, abordando sua relação com a matéria escolar, com a "ex-posição" e com a experiência. Ressalta-se, ao final, que despertar a atenção para a arte na escola é uma atitude que permite pensar a educação em toda sua potencialidade de transformação. Palavras-chave: Práticas Educativas. Práticas Artísticas. Docência. Experimentação. Abstract Taking school as space for experimentation and art as a device for the will to create, this article aims to analyze the effects of art on educational practices and on the teaching and learning processes. The methodological design of the research is qualitative and has been carried out through interviews with two principals and four teachers from two public schools in the Taquari Valley, in the state of Rio Grande do Sul, Brazil. According to the perceptions of the participants, through Discursive Textual Analysis, three categories were elaborated. The first, "Doing school: inventive teaching", presents teaching as the main articulator between artistic practices and educational practices. The second, "The practice of marching towards the skholé", discusses the impositions attributed to the school space and reports peculiar movements that art can produce in the process of teaching and learning. The last one, "Effects of Art: Sounds of Experimentation", expresses the reverberations of art for the formation of the students, approaching its relation with the school subject, with "ex-position" and with the experience. In the end, it is noteworthy that arousing attention to art in school is an attitude that allows one to think about education in all its potential for transformation. Keywords: Educational Practices. Artistic Practices. Teaching. Experimentation.

A inclusão escolar é um conceito que se refere à prática de oferecer oportunidades educacionais igualitárias e acessíveis a todos os estudantes, independentemente de suas diferenças ou necessidades individuais. Essa abordagem busca garantir que todos os alunos tenham a oportunidade de participar plenamente do ambiente escolar e receber a educação adequada às suas peculiaridades. Mediante ao exposto, este artigo tem por objetivo apresentar as estratégias de inclusão utilizadas pelos professores egressos do curso de Licenciatura em Letras da Universidade do Estado da Bahia. Para tanto, a presente pesquisa centra-se em perspectivas teóricas, a partir de estudos desenvolvidos sobre as temáticas por pesquisadores da área como: (FREIRE, 1988; 2004); (MATOS; MENDES, 2014); além de documentos legislativos como a Constituição Federal de 1988 e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação 9493/96. Quanto à abordagem, classifica-se como qualitativa e foi realizada por meio de uma pesquisa narrativa, utilizando-se da escrita de cartas, com dez professores egressos da primeira turma do curso de Licenciatura em Letras nessa universidade. Como resultados, mostra-se que dos dez participantes deste estudo apesar de não receberem capacitações teóricas e práticas em sua formação inicial para trabalharem com a temática da inclusão, eles não se acomodaram, mas desenvolveram estratégias para que inclusão estivesse presente em suas aulas.

Que aprendizagens são possíveis na escola? Em quais espaços da escola se aprende? Esta discussão foi realizada com estudantes do 9° ano do Ensino Fundamental, em uma escola da rede pública de um município do interior do Rio Grande do Sul (RS), como parte da pesquisa "A escola e as novas configurações da contemporaneidade: a voz de estudantes concluintes do Ensino Médio e Fundamental" (MCTI/CNPq/Universal 14/2014), vinculada ao Mestrado em Ensino de uma universidade do RS. Os encontros promoveram debates, produção de fotografias e discussão das imagens produzidas, a partir da pergunta Qual a função da escola na contemporaneidade?. A discussão e o tratamento dos materiais foram conduzidos a partir da análise do discurso foucaultiano (2010, 2012, 2013). Os estudantes ressaltaram que é função da escola ensinar os conteúdos, mas que, também, é por meio dela que possuem as lembranças da infância, do tempo em que nela viveram, das amizades ali iniciadas. Indicaram que os espaços de aprendizagens podem envolver a sala de aula, o pátio externo, a quadra de esportes, os corredores, o parquinho, a biblioteca, e confirmaram que a escola permite construções para além do pré-estabelecido nos documentos escolares, deixando marcas na constituição dos estudantes.

O presente trabalho parte de vivência acadêmica envolvendo o 7º Período do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educação Santa Terezinha do município de Imperatriz/MA na disciplina de História e Cultura Indígena Brasileira, tendo como objetivo refletir sobre a imagem do indígena na visão das acadêmicas do Curso de Pedagogia. Apresenta se um breve panorama do tratamento dado ao indígena quanto à construção de sua imagem. Utilizou-se como procedimento metodológico uma questão norteadora, através da qual, as acadêmicas relatam a visão que têm dos indígenas antes e depois da disciplina. A partir da análise dos relatos, considera-se que a primeira concepção representa a maneira pela qual foi tratada a história indígena desde o período colonial, o qual gerou um círculo de estigmatização da imagem do indígena no cenário nacional, fortemente presente nos dias atuais. Consequentemente, houve o apagamento da contribuição social dos povos indígenas, seja na formação do povo brasileiro e/ou em outras de ordem sociais e econômicas. A segunda, porém, atribuem-se às reflexões feitas pelos autores sob a mediação da professora na disciplina, que embora em um curto espaço de tempo, as acadêmicas puderam perceber que há necessidade em apurar os olhares em relação aos povos indígenas, sendo a Academia, na contemporaneidade, um dos espaços para que estes sejam ampliados. Contudo, considera-se, ainda, um desafio da educação contemporânea.Palavras-chave: Imagem do Indígena. Imaginário das Acadêmicas. Equívocos e Visões. Contemporaneidade.AbstractThe present work is based on an academic experience involving the 7th Period of the Pedagogy Course of Santa Terezinha School of Education of the city of Imperatriz / MA in the discipline of Brazilian Indigenous History and Culture, aiming to reflect on the indigenous image in the view of the academics of the Course of Pedagogy. It presents a brief overview of the treatment given to indigenous people in the construction of their image. A guiding question was used as methodological procedure, through which, the academics report the vision that they have of the natives before and after the discipline. From the analysis of the reports, it is considered that the first conception represents the way in which indigenous history has been treated since the colonial period, which generated a circle of stigmatization of the indigenous image in the national scene, strongly present currently. Consequently, the social contribution of indigenous peoples was erased, either in the formation of the Brazilian people and / or in other social and economic ones. The second, however, is attributed to the reflections carried out by the authors under the mediation of the teacher in the discipline, who although in a short time, the academics could perceive that there is a need to clarify the views regarding the indigenous peoples, in contemporary times, one of the spaces for them to be expanded. However, it is still considered a challenge of contemporary education.Keywords: The Indigenous Image. Imaginary of Academics. Misunderstandings and Visions. Contemporaneity.