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Se analiza la función social de la televisión desde tres perspectivas: como objeto la televisión redirige las normas de intimidad en el espacio familiar y sirve como símbolo de estatus; como agente representa una importante apertura de la experiencia, determinando la relación del individuo con el espacio sociopúblico; como mediador, la televisión organiza la percepción, influyendo en el conocimiento y la valorizacón de la realidad. Realizando su función comunicativa, la televisión reproduce todo excepto su propia manera de reproducción como mediador. Se concibe a sí misma como una ventana abierta al mundo. Se sugiere que la tarea del sociólogo es desenmascarar esta autoconcepción y determinar cómo la función representativa de la televisión afecta a la organización de la percepción

Se resumen los puntos principales de La producción social de la comunicación ([The Social Production of Communication], Serrano, Manuel Martín, Madrid: Alianza Editorial, 1986). Se investiga la relación interactiva entre el sistema social y el sistema de comunicación, centrándose en la producción de información orientada a la comunicación pública. Se expone el desarrollo de sistemas de comunicación, examinando sus componentes tecnológicos, organizativos y culturales. Se presenta una teoría social de la comunicación basada en el supuesto de que existen relaciones de interdependencia entre la transformación de la comunicación pública y el cambio social. Se describen las bases epistemológicas y paradigmáticas de la teoría. El enfoque se ejemplifica mediante el análisis de la prensa y de la televisión en España durante la era franquista y postfranquista.

Se propone una teoría de la influencia de la televisión, basada en valores de objetividad social. Se analizan como defectuosos los estudios previos sobre el papel de la televisión como mediadora de las relaciones entre el productor, el consumidor y el votante, llevados a cabo por empresas de mercadotecnia porque no promueven un mayor uso social de la televisión. La publicidad se basa en la falsificación y ocultamiento de la realidad. La publicidad política compromete a la democracia al apelar a las emociones más que a la discusión racional. El papel de la televisión en los procesos de socialización esta en función de los modelos significativos de ambos, la televisión y su audiencia: donde estos sistemas de valores y referencia coinciden, la influencia de la televisión será fuerte. Se sugiere que el efecto básico de la televisión no puede ser cambiado sin cambios correlativos en la organización social

En el presente artículo se analiza el proceso de transformación acontecido en el uso social que se hace de la información y que está redefiniendo el empleo y las funciones sociales de la comunicación. Como consecuencia de este proceso una parte mucho más considerable de la organización social va a gestionarse por medio de la producción, la distribución y el consumo de información. La comunicación ha llegado a constituirse en un componente estratégico de cualquier actividad relacionada con la producción y la reproducción social, precisamente porque constituye un nexo importante entre ambas funciones. Esa característica aparece desde el momento en que la información es, al tiempo, cemento de la integración social y materia prima en la producción de bienes y servicio

Se desarrollan los métodos de investigación que requiere la teoría social de la comunicación. De este modo completa la propuesta de un nuevo campo de estudios, referidos a la producción y la función de la "comunicación publica".

A finales de los años ochenta ya estaban configurados los rasgos distintivos del pensamiento contra-utópico que se correspondía con los intereses y con la visión del mundo, del nuevo imperialismo globalizante. Reaparece una concepción del hombre, de la sociedad y de la cultura seme)ante a la que se anticipó a la primera revolución industrial, La contrautopia preindustrial se llamó Progresismo. La contrautopia globalizante, Postmodernismo. Ambas mitologías corresponden a coyunturas históricas equivalentes, y se han utilizado para legitimar políticas comparables, Anuncian que los movimientos sociales ya son incapaces de transformar la historia y que resultan inútiles, porque de cambiar las formas de vida se van a encargar las nuevas tecnologías. Cada vez que han reaparecido estos modelos tecnocróticos de la acción social, tambión lo han hecho las ideologías desconstructoras, cuya propuesta consiste en cancelar todos los paradigmas mayores de las ciencias sociales para sustituirlos por otros particulares. Esa propósito de desconstruir las ciencias sociales es una reconstrucción. Se ha intentado cuantas veces la memoria histórica, que también está en la Teoría, representaba un obstáculo para el dominio y la mistificación. Por lo tanto, tiene un sentido que puede ser desvelado, reconstruido. Ofrece otra evidencia más de que la historia sigue y a veces se repite. Para mostrar ese sentido, el autor utiliza precisamente los análisis sociohistóricos que no les gustan a quienes aseguran que la historia ya se ha acabado. Algunas factorías mediáticas y acadámicas dedicadas a esa labor desconstructora llevan en el empeño un cuarto de siglo. Pero no hay indicios de que los paradigmas particulares sean una alternativa para entender por quá y cómo está cambiando el mundo en la forma en la que actualmente lo está haciendo. El autor concluye que los objetos de estudio que se quisieron dar por desaparecidos siguen existiendo y muestra dónde están ahora.

M.C. was supported by the Spanish Ministry of Science, Andalusian Government, University of Granada, and ERDF under grants SIMARK (P18-TP-4475) , RYC-2016-19800, and PPJIA2020-09 (TURCOMPLEX) . J.H. was supported by the University of Las Palmas de Gran Canaria, under grant COVID-19 04. M.P. was supported by the Slovenian Research Agency (Grant Nos. P1-0403 and J1-2457) . Funding for open access charge: Universidad de Granada/CBUA. ; Many countries worldwide rely on tourism for their economic well-being and development. But with issues such as over-tourism and environmental degradation looming large, there is a pressing need to determine a way forward in a sustainable and mutually rewarding manner. With this motivation, we here propose an asymmetric evolutionary game with mobility where local stakeholders and tourists can either cooperate or defect in a spatially structured setting. Our study reflects that sustainable tourism is primarily determined by an optimal trade-off between economic benefits of the stakeholders and their costs related to the application of sustainability policies. In contrast, the specific benefits and costs of the tourists are comparatively less relevant. The reader can also observe that allowing for greater tourist mobility decreases cooperation and leads to faster polarization among local stakeholders. In agreement with observations worldwide, we identify decreasing population densities in tourist areas in terms of both, stakeholders and tourists, to be a key aid to greater cooperation and overall sustainability of tourism. These results are rooted in spatial formations and complex alliances that manifest spontaneously through the evolutionary dynamics in a structured population. ; Spanish Ministry of Science, Andalusian Government, University of Granada ; European Commission P18-TP-4475 RYC-2016-19800 PPJIA2020-09 ; University of Las Palmas de Gran Canaria COVID-19 04 ; Slovenian Research Agency - Slovenia P1-0403 J1-2457 ; Universidad de Granada/CBUA

M.C. is supported by the Spanish Ministry of Science, An-dalusian Government, and ERDF under grants SIMARK (P18-TP-4475) , RYC-2016-19800, PPJIA2020-09 (TURCOMPLEX) , and Jose Castillejo program (CAS19/00090) . J.M.H. is supported by the University of Las Palmas de Gran Canaria under grant COVID-19 04. F.C.S. acknowledges the support from FCT-Portugal (grants UIDB/50021/2020, PTDC/MAT-APL/6804/2020, and PTDC/CCI-INF/7366/2020) . Funding for open access charge: Universidad de Granada/CBUA. ; The spread of COVID-19 and ensuing containment measures have accentuated the profound interdepen- dence among nations or regions. This has been particularly evident in tourism, one of the sectors most affected by uncoordinated mobility restrictions. The impact of this interdependence on the tendency to adopt less or more restrictive measures is hard to evaluate, more so if diversity in economic exposures to citizens' mobility are considered. Here, we address this problem by developing an analytical and com- putational game-theoretical model encompassing the conflicts arising from the need to control the eco- nomic effects of global risks, such as in the COVID-19 pandemic. The model includes the individual costs derived from severe restrictions imposed by governments, including the resulting economic interdepen- dence among all the parties involved in the game. By using tourism-based data, the model is enriched with actual heterogeneous income losses, such that every player has a different economic cost when ap- plying restrictions. We show that economic interdependence enhances cooperation because of the decline in the expected payoffs by free-riding parties (i.e., those neglecting the application of mobility restric- tions). Furthermore, we show (analytically and through numerical simulations) that these cross-exposures can transform the nature of the cooperation dilemma each region or country faces, modifying the position of the fixed points and the size of the basins of attraction that characterize this class of games. Finally, our results suggest that heterogeneity among regions may be used to leverage the impact of intervention policies by ensuring an agreement among the most relevant initial set of cooperators. ; Spanish Ministry of Science, An-dalusian Government ; European Commission SIMARK (P18-TP-4475) RYC-2016-19800 ; Jose Castillejo program ; University of Las Palmas de Gran Canaria ; Portuguese Foundation for Science and Technology European Commission UIDB/50021/2020 PTDC/MAT-APL/6804/2020 ; Universidad de Granada/CBUA PPJIA2020-09 CAS19/00090 COVID-19 04 PTDC/CCI-INF/7366/2020

Este libro forma parte de una colección editada por el Instituto Universitario en Democracia, Paz y Seguridad, de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. El mismo se propone contribuir al corpus epistemológico, teórico y metodológico de los estudios sobre la paz y el conflicto, y constituye asimismo material de utilidad formativa en la materia. Es, por consiguiente, tanto un manual para docentes, facilitadores, educadores y educandos de, en y para la paz, y un aporte teórico orientador de la acción para la paz para activistas, promotores y promotoras de paz, así como centros de estudio e investigación.