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This book argues that homophobia plays a fundamental role in disputes for hegemony between antagonists during political transitions. Examining countries not often connected in the same research--Colombia and South Africa--the book asserts that homophobia, as a form of gender and sexual violence, contributes to the transformation of gender and sexual orders required by warfare and deployed by armed groups. Anti-homosexual violence also reinforces the creation of consensus around these projects of change. The book considers the perspective of individuals and their organizations, for whom such hatreds are part of the embodied experience of violence caused by protracted conflicts and social inequalities. Resistance to that violence are reason to mobilize and become political actors. This book contributes to the increasing interest in South-South comparative analyses and the need of theory building based on case-study analyses, offering systematic research useful for grass root organizations, practitioners, and policy makers.

Series Editor Foreword -- Preface -- Acknowledgements -- Contents -- List of Abbreviations -- Chapter 1: Introduction -- Chapter 2: Sex, Violence and Politics: The Research Problem -- Introduction -- A Relevant Issue -- Conceptual Displacements -- On Ethics and Positionality -- On Terminology -- References -- Chapter 3: Armed Conflict and Sexual Para-politics in Colombia -- Introduction -- Context -- Old and New Patterns of Victimhood -- Dividing Communities and Creating the Other -- Mutual Constitution of Violence -- Zoraya's Story -- Lena's Story -- Parallel Social Orders -- Synthesis -- References -- Chapter 4: Homophobia in Apartheid and Post-­apartheid South Africa -- Introduction -- Context -- Selective Uses of Homophobia During Apartheid -- Masculinities and the Nation -- Gendered and Racialised Homophobia -- Misa's Story -- On Big Picture, Small Pictures and No Room -- Funeka's Story -- Changes and Continuities in Anti-homosexual Violence in Transitions -- Synthesis -- References -- Chapter 5: The Chiaroscuro of Sexual Politics -- Introduction -- Homophobia: A Contested Concept -- The Political in Political Homophobia -- Who Gains with Political Homophobia? -- The Uses of Political Homophobia -- A Conglomerate of Violences -- Contestations on Political Homophobia -- Synthesis -- References -- Chapter 6: Telling Truths About Violence -- Introduction -- Anti-homosexual Violence and Truth Telling -- Truth and Activism -- Activist Memories -- On Small Truths -- Nadia's Story -- Synthesis -- References -- Chapter 7: Gender and Sexual Orders Making the New Society -- Introduction -- Political Homophobia Is Gender Violence -- Sheila's Story -- Struggles for Dignity -- Baliswe's Story -- Anti-homosexual Violence and Contradictory Paths for Change -- Thinking About Violence and for Which Purposes -- References

El debate sobre adopción igualitaria en Colombia que tuvo lugar en 2016 se discute aquí para sugerir que religión y política, en los campos del género y la sexualidad, son un mismo flujo de significantes. Tal flujo es dislocado, temporal e inestable, pues depende de las dinámicas de los conflictos sociales y las transiciones políticas. El caso colombiano puede interpretarse entonces como emergencia de un proyecto religioso en clave política que seculariza su discurso para espiritualizar la sociedad. A su vez, el debate jurídico, con su reclamo a la autoridad del Estado, y el populismo, con su añoranza del retorno a los fundamentos, son medios para tal emergencia. ; The article discusses the 2016 debate over egalitarian adoption in Colombia in order to suggest that in the fields of gender and sexuality, religion and politics constitute the same flow of signifiers. That flow is dislocated, temporary, and unstable, since it depends on the dynamics of social conflicts and political transitions. Thus, the Colombian case can be interpreted as the emergence of a religious project in political terms, which secularizes its discourse in order to spiritualize society. In turn, both the legal debate, with its appeal to State authority, and populism, with its longing to return to founding principles, are means for that emergence. ; Le texte discourt autour du débat sur l'adoption égalitaire en Colombie qui a eu lieu en 2016 afin de suggérer que dans les domaines du genre et de la sexualité, religion et politique est un même flux de signifiants, disloqué, temporaire, et instable, car il dépend de la dynamique des conflits sociaux et des transitions politiques. Le cas colombien peut donc être interprété comme l'émergence d'un projet religieux en code politique qui sécularise son discours pour spiritualiser la société. À son tour, le débat juridique, avec son exhortation à l'autorité de l'État, et le populisme, avec son chagrin du retour aux fondements, sont des moyens pour une telle émergence.

The article discusses the 2016 debate over egalitarian adoption in Colombia in order to suggest that in the fields of gender and sexuality, religion and politics constitute the same flow of signifiers. That flow is dislocated, temporary, and unstable, since it depends on the dynamics of social conflicts and political transitions. Thus, the Colombian case can be interpreted as the emergence of a religious project in political terms, which secularizes its discourse in order to spiritualize society. In turn, both the legal debate, with its appeal to State authority, and populism, with its longing to return to founding principles, are means for that emergence. ; El debate sobre adopción igualitaria en Colombia que tuvo lugar en 2016 se discute aquí para sugerir que religión y política, en los campos del género y la sexualidad, son un mismo flujo de significantes. Tal flujo es dislocado, temporal e inestable, pues depende de las dinámicas de los conflictos sociales y las transiciones políticas. El caso colombiano puede interpretarse entonces como emergencia de un proyecto religioso en clave política que seculariza su discurso para espiritualizar la sociedad. A su vez, el debate jurídico, con su reclamo a la autoridad del Estado, y el populismo, con su añoranza del retorno a los fundamentos, son medios para tal emergencia. ; Le texte discourt autour du débat sur l'adoption égalitaire en Colombie qui a eu lieu en 2016 afin de suggérer que dans les domaines du genre et de la sexualité, religion et politique est un même flux de signifiants, disloqué, temporaire, et instable, car il dépend de la dynamique des conflits sociaux et des transitions politiques. Le cas colombien peut donc être interprété comme l'émergence d'un projet religieux en code politique qui sécularise son discours pour spiritualiser la société. À son tour, le débat juridique, avec son exhortation à l'autorité de l'État, et le populisme, avec son chagrin du retour aux fondements, sont des moyens pour une telle émergence.

Este texto explora los modos en que las violencias relacionadas con la orientación sexual o la identidad de género interactúan y se construyen mutuamente con las violencias de los conflictos armados. Se argumenta que tales violencias hacen parte de la redefinición del contrato social en procesos de transición política que va a la par de una redefinición del contrato sexual de la nación. Para ello se explora la historia de vida de una joven costeña y como desde diferentes aspectos de su vida ha experimentado las interacciones entre las violencias sociopolíticas que vive el país y la región y las violencias relacionadas con el género y la orientación sexual. La historia problematizaclasificaciones categóricas de las violencias y demandan derechos por separado y las categorías fijas de sujetos definidas desde una condición de vulnerabilidad. Permite además ilustrar como en las transiciones entre los conflictos unas formas de violencia se transmutan y recomponen manteniendo para algunos sectores sociales el ser objeto permanente de violencia. Lo anterior enlas contradicciones generadas en un contexto de apertura económica y de promoción de la región Caribe como polo de turismo nacional e internacional que permite ciertos cambios pero impide otros.

Este texto explora los modos en que las violencias relacionadas con la orientación sexual o la identidad de género interactúan y se construyen mutuamente con las violencias de los conflictos armados. Se argumenta que tales violencias hacen parte de la redefinición del contrato social en procesos de transición política que va a la par de una redefinición del contrato sexual de la nación. Para ello se explora la historia de vida de una joven costeña y como desde diferentes aspectos de su vida ha experimentado las interacciones entre las violencias sociopolíticas que vive el país y la región y las violencias relacionadas con el género y la orientación sexual. La historia problematiza clasificaciones categóricas de las violencias y demandan derechos por separado y las categorías fijas de sujetos definidas desde una condición de vulnerabilidad. Permite además ilustrar como en las transiciones entre los conflictos unas formas de violencia se transmutan y recomponen manteniendo para algunos sectores sociales el ser objeto permanente de violencia. Lo anterior en las contradicciones generadas en un contexto de apertura económica y de promoción de la región Caribe como polo de turismo nacional e internacional que permite ciertos cambios pero impide otros.

The article explores the interactions between violences based on gender identity, sexual orientation and armed conflict. It argues that those violences are part of the redefinition of the social contract during political transitions that requires also a redefinition of the sexual contract of the nation. The life story of a young woman is used to illustrate the how the political conflict in Colombia and in the Caribbean region affects gender and sexual orientation violence. The example challenges categorical classifications of violence, rights claims and notions of vulnerability and identity. It also shows how reshape during the conflict transitions and keep some social subjects at permanent risk of violence. The article locates this discussion in the current economic trends in the Colombian Caribbean lands, where tourism and thenew markets facilitate some changes and impede others. ; Este texto explora los modos en que las violencias relacionadas con la orientación sexual o la identidad de género interactúan y se construyen mutuamente con las violencias de los conflictos armados. Se argumenta que tales violencias hacen parte de la redefinición del contrato social en procesos de transición política que va a la par de una redefinición del contrato sexual de la nación. Para ello se explora la historia de vida de una joven costeña y como desde diferentes aspectos de su vida ha experimentado las interacciones entre las violencias sociopolíticas que vive el país y la región y las violencias relacionadas con el género y la orientación sexual. La historia problematizaclasificaciones categóricas de las violencias y demandan derechos por separado y las categorías fijas de sujetos definidas desde una condición de vulnerabilidad. Permite además ilustrar como en las transiciones entre los conflictos unas formas de violencia se transmutan y recomponen manteniendo para algunos sectores sociales el ser objeto permanente de violencia. Lo anterior enlas contradicciones generadas en un contexto de apertura económica y de promoción de la región Caribe como polo de turismo nacional e internacional que permite ciertos cambios pero impide otros.

¿Qué significaba "liberación" en el Movimiento de Liberación Homosexual colombiano surgido a finales de los setenta? Revisando el contenido de El Otro, una publicación homosexual de la época, se argumenta que allí se produjo un discurso sobre la sexualidad basado en políticas radicales de la misma. Allí, la relación entre sexualidad y liberación se entendió como revolución, pragmática, pedagogía y vínculo, a la manera de un discurso libertario y contracultural cuya continuidad se vio afectada por la preponderancia de la lógica de los derechos en los movimientos de gays y lesbianas de la década de los ochenta.

What was the meaning of "liberation" in the Homosexual Liberation Movement that emerged in Colombia at the end of the 1970s? El Otro, a homosexual magazine published at that time, is analyzed as a space where a particular discourse about sexuality took form based on the publication's radical politics. In this discourse, the relationship between sexuality and liberation was understood as revolution, pragmatics, pedagogy and bond, however it became impossible to continue these countercultural liberation politics as rights discourses came to dominate the gay and lesbian movements in 1980s. ; ¿Qué significaba "liberación" en el Movimiento de Liberación Homosexual colombiano surgido a finales de los setenta? Revisando el contenido de El Otro, una publicación homosexual de la época, se argumenta que allí se produjo un discurso sobre la sexualidad basado en políticas radicales de la misma. Allí, la relación entre sexualidad y liberación se entendió como revolución, pragmática, pedagogía y vínculo, a la manera de un discurso libertario y contracultural cuya continuidad se vio afectada por la preponderancia de la lógica de los derechos en los movimientos de gays y lesbianas de la década de los ochenta.

Objetivo/contexto: este artículo introduce debates en torno a la relación entre género y política en varios campos de análisis. Si bien el género, como categoría de análisis, es esencialmente político, tal condición no es automática pues resulta de la variedad de formas como los activismos y los conocimientos especializados entienden cada asunto. Metodología: revisamos algunos momentos y contribuciones generales al tema que nos permitan ubicar la originalidad y particularidad de una literatura emergente e innovadora que seleccionamos para este número especial. Conclusiones: se pone en evidencia que la perspectiva de género no se limita a tratar temas de mujeres, sino que permite entender bajo una nueva óptica la organización de la sociedad en sus diferentes ámbitos. Hay, sin embargo, temas que aún merecen traerse más al centro de estos debates, como la pregunta por la política sin tener al Estado como punto de referencia, las nuevas formas de gobierno que están generizadas, y la sexualidad y el lugar de las masculinidades como objeto de análisis e intervención en las políticas. Originalidad: este número presenta lecturas feministas de las guerras y las transiciones políticas, así como la posibilidad de leer otras dimensiones de la política y unas políticas-otras.

Presentación : paz, paso a paso : el reto de imaginar un futuro y actuar en el presente / Jenny Pearce -- ¿Héroes olvidados? : activismo desde la sociedad civil y políticas de juventud en Medellín / Adam Baird -- Agenciamiento e (in)visibilidad de la diversidad sexual y de género en la construcción de paz / José Fernando Serrano Amaya -- Movimiento por la paz en Colombia (1978-2003) / Mauricio García Durán, S.J. -- Estudios de paz en el contexto colombiano : los enredos normativos e ideológicos de una ciencia social crítica y transformadora / Paul Chambers -- Desplazamiento forzado y reconciliación en Colombia en el marco de los estudios de paz / Elizabeth Kerr -- De un enfoque para el estudio de la seguridad centrado en la guerrra a uno centrada en la paz / Alexandra Abello Colak -- Ni mercaderes, ni padrinos : a la búsqueda de un concepto para comprender los grupos tipo mafia surgidos en Medellín / Jairo Bedoya -- Conflicto y paz en Colombia en tiempos de globalización / Silvia Mantilla

Desde el año 2001 se comenzó a perfilar una serie de encuentros y conferencias bajo el título de Violencia en la ciudad, en los cuales se intentaba reflexionar sobre las acciones violentas generadas contra individuos o grupos específicos, y cuyo objetivo fue discutir acerca de sus causas y estudiar modelos de prevención. En estos encuentros y conferencias se invitaba a debatir a investigadores, a académicos, a público interesado y a representantes de instituciones estatales encargadas del manejo y enfrentamiento de dichas situaciones, para fortalecer el marco jurídico y legislativo y, asimismo, modificar la percepción de ciertos tipos de violencia veladamente justificados o, incluso, concientemente ignorados. las producciones pioneras con el fin de facilitar la continuidad en este estudio.