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Many commentators have pointed out the presence of a tension, even a contradiction or inconsistency, between two theses advanced by Friedrich Hayek: that the growth of institutions ought to be spontaneous rather than consciously designed, and that the conscious design of a constitution is necessary, so as to secure a desirable social order. Our paper shows via textual analysis that, far from being irreconcilable, these two theses, on the contrary, complement each other.

Selon certains commentateurs, puisque Hayek souligne les vertus de l'évolution culturelle, il devrait déclarer efficaces toutes ses manifestations, même quand elles ne sont pas libérales. Nous montrons que ce jugement est erroné et que, en s'opposant à la planification socialiste et à l'État providence, Hayek ne fait pas preuve d'incohérence. D'une part, sa théorie de l'évolution culturelle décrit les origines historiques présumées de notre civilisation actuelle et en conclut qu'une fois qu'elles ont adopté l'économie de libre marché, les sociétés humaines doivent préserver cette éthique libérale. Il en est ainsi parce que le retour à un mode d'organisation centralisé provoquerait, selon Hayek, l'appauvrissement, ou la disparition, d'une grande partie de la population. D'autre part, nous montrons que l'évolution culturelle, dans l'œuvre de Hayek, désigne également un idéal normatif : l'évolution doit être elle-même libérale. Hayek s'oppose logiquement à la planification socialiste et à l'État providence qui, selon lui, entravent le développement des civilisations.

International audience ; This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions - rules of conduct/constitution - which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; Cet article étudie la pensée économique et sociale de Friedrich Hayek, figure majeure du libéralisme contemporain. Notre but est de présenter les grandes lignes du libéralisme hayékien pour en éclairer la position sur : le rôle de la démocratie dans la détermination d'une bonne société. Par société, comme Hayek, nous entendons les institutions - règles de conduite/constitution - que les hommes, en tant qu'êtres sociaux, peuvent envisager dans leurs rapports réciproques. L'enjeu est de savoir quelle place Hayek accorde à la démocratie dans la définition de bonnes règles sociales ou encore : Hayek est-il favorable à la démocratie constitutionnelle ? Notre réponse est négative. Contrairement à James Buchanan et Viktor Vanberg, Hayek récuse la souveraineté des citoyens en matière constitutionnelle. Et ce, parce qu'il estime que ce domaine relève de l'expertise scientifique plutôt que du choix démocratique.

International audience ; This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions – rules of conduct/constitution – which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; Cet article étudie la pensée économique et sociale de Friedrich Hayek, figure majeure du libéralisme contemporain. Notre but est de présenter les grandes lignes du libéralisme hayékien pour en éclairer la position sur : le rôle de la démocratie dans la détermination d'une bonne société. Par société, comme Hayek, nous entendons les institutions-règles de conduite/constitution-que les hommes, en tant qu'êtres sociaux, peuvent envisager dans leurs rapports réciproques. L'enjeu est de savoir quelle place Hayek accorde à la démocratie dans la définition de bonnes règles sociales ou encore : Hayek est-il favorable à la démocratie constitutionnelle ? Notre réponse est négative. Contrairement à James Buchanan et Viktor Vanberg, Hayek récuse la souveraineté des citoyens en matière constitutionnelle. Et ce, parce qu'il estime que ce domaine relève de l'expertise scientifique plutôt que du choix démocratique.

International audience ; This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions – rules of conduct/constitution – which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; Cet article étudie la pensée économique et sociale de Friedrich Hayek, figure majeure du libéralisme contemporain. Notre but est de présenter les grandes lignes du libéralisme hayékien pour en éclairer la position sur : le rôle de la démocratie dans la détermination d'une bonne société. Par société, comme Hayek, nous entendons les institutions-règles de conduite/constitution-que les hommes, en tant qu'êtres sociaux, peuvent envisager dans leurs rapports réciproques. L'enjeu est de savoir quelle place Hayek accorde à la démocratie dans la définition de bonnes règles sociales ou encore : Hayek est-il favorable à la démocratie constitutionnelle ? Notre réponse est négative. Contrairement à James Buchanan et Viktor Vanberg, Hayek récuse la souveraineté des citoyens en matière constitutionnelle. Et ce, parce qu'il estime que ce domaine relève de l'expertise scientifique plutôt que du choix démocratique.

This article looks at the economic and social thinking of Friedrich Hayek, a major figure of contemporary liberalism. Our aim is to present the broad outlines of the country's liberalism in order to shed light on: the role of democracy in the determination of a good society. By society, like Hayek, we hear the institutions — rules of conduct/constitution — which men, as social beings, can envisage in their relations with each other. What is at stake is the place Hayek attaches to democracy in the definition of good social rules or: Is Hayek in favour of constitutional democracy? Our answer is in the negative. Unlike James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek objects to the sovereignty of citizens in constitutional matters. This is because he believes that this is a matter of scientific expertise rather than democratic choice. ; International audience This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions - rules of conduct/constitution - which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; This article looks at the economic and social thinking of Friedrich Hayek, a major figure of contemporary liberalism. Our aim is to present the broad outlines of the country's liberalism in order to shed light on: the role of democracy in the determination of a good society. By society, like Hayek, we ...

International audience ; This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions - rules of conduct/constitution - which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; Cet article étudie la pensée économique et sociale de Friedrich Hayek, figure majeure du libéralisme contemporain. Notre but est de présenter les grandes lignes du libéralisme hayékien pour en éclairer la position sur : le rôle de la démocratie dans la détermination d'une bonne société. Par société, comme Hayek, nous entendons les institutions - règles de conduite/constitution - que les hommes, en tant qu'êtres sociaux, peuvent envisager dans leurs rapports réciproques. L'enjeu est de savoir quelle place Hayek accorde à la démocratie dans la définition de bonnes règles sociales ou encore : Hayek est-il favorable à la démocratie constitutionnelle ? Notre réponse est négative. Contrairement à James Buchanan et Viktor Vanberg, Hayek récuse la souveraineté des citoyens en matière constitutionnelle. Et ce, parce qu'il estime que ce domaine relève de l'expertise scientifique plutôt que du choix démocratique.