Actores, estrategias y discursos en los debates sobre sexualidad / Juan Marco Vaggione -- Plazas multicolores, calles naranjas : la agenda del matrimonio entre parejas del mismo sexo en el activismo LGTB cordobés y la oposición religiosa organizada / Hugo H. Rabbia, Tomás Iosa -- Movilización del derecho : conflicto por el "matrimonio igualitario" en Córdoba / Mariana A. Manzo -- ¿Será justicia?... : la cuestión del "matrimonio igualitario" en los tribunales cordobeses / Maximiliano Nicolás Campana -- Las fronteras del género : el discurso del movimiento conservador religioso de Córdoba y el "matrimonio igualitario" / José Manuel Morán Faúndes -- Matrimonio entre personas del mismo sexo : estrategias político discursivas de oposicioón en la audiencia pública de Córdoba / María Candelaria Sgró Ruata
En Argentina en julio de 2010, se aprobó una ley que modificó el Código Civil extendiendo el reconocimiento de la institución matrimonial a parejas conformadas por personas del mismo sexo. El contexto sociopolítico de discusión de la ley estuvo signado por una intensa movilización social. En este escenario se pusieron en escena sentidos compartidos socialmente en una disputa que, por un lado, pone en tensión diferentes interpretaciones que se traducen en prácticas directas buscando influir el posicionamiento de los legisladores respecto al rechazo o aprobación de la ley y, por otro, visibiliza los complejos entramados que lo religioso y lo político adquieren en el campo de la sexualidad. En esta presentación abordamos las movilizaciones en oposición a la ley que centraron su posicionamiento en la "defensa de la familia". Para ello, hacemos hincapié en la primera movilización realizada en la ciudad de Córdoba (Argentina) en el mes de mayo de 2010.AbstractOn July 2010, in Argentina, a law that modified the Civil Code extending the recognition of the institution of marriage to same-sex couples was passed. The social-political context of discussion of the law was marked by an intense social mobilization. In this context, socially shared meanings, were brought to the forefront in a dispute that, on one hand, generates stress between differentinterpretations that are translated into direct practices which try to influence the legislators' positions about the rejection or approval of the law and, on the other hand, makes visible the complex interweave the religious and the political acquire on the field of sexuality. In this presentation, we approach the mobilization in opposition to the law which focused its position in the "defence of the family". To do this, we emphasize on the first mobilization that took place in the city of Cordoba, Argentina in May 2010. ; En Argentina en julio de 2010, se aprobó una ley que modificó el Código Civil extendiendo el reconocimiento de la institución matrimonial a parejas conformadas por personas del mismo sexo. El contexto sociopolítico de discusión de la ley estuvo signado por una intensa movilización social. En este escenario se pusieron en escena sentidos compartidos socialmente en una disputa que, por un lado, pone en tensión diferentes interpretaciones que se traducen en prácticas directas buscando influir el posicionamiento de los legisladores respecto al rechazo o aprobación de la ley y, por otro, visibiliza los complejos entramados que lo religioso y lo político adquieren en el campo de la sexualidad. En esta presentación abordamos las movilizaciones en oposición a la ley que centraron su posicionamiento en la "defensa de la familia". Para ello, hacemos hincapié en la primera movilización realizada en la ciudad de Córdoba (Argentina) en el mes de mayo de 2010.AbstractOn July 2010, in Argentina, a law that modified the Civil Code extending the recognition of the institution of marriage to same-sex couples was passed. The social-political context of discussion of the law was marked by an intense social mobilization. In this context, socially shared meanings, were brought to the forefront in a dispute that, on one hand, generates stress between differentinterpretations that are translated into direct practices which try to influence the legislators' positions about the rejection or approval of the law and, on the other hand, makes visible the complex interweave the religious and the political acquire on the field of sexuality. In this presentation, we approach the mobilization in opposition to the law which focused its position in the "defence of the family". To do this, we emphasize on the first mobilization that took place in the city of Cordoba, Argentina in May 2010.
En Argentina en julio de 2010, se aprobó una ley que modificó el Código Civil extendiendo el reconocimiento de la institución matrimonial a parejas conformadas por personas del mismo sexo. El contexto sociopolítico de discusión de la ley estuvo signado por una intensa movilización social. En este escenario se pusieron en escena sentidos compartidos socialmente en una disputa que, por un lado, pone en tensión diferentes interpretaciones que se traducen en prácticas directas buscando influir el posicionamiento de los legisladores respecto al rechazo o aprobación de la ley y, por otro, visibiliza los complejos entramados que lo religioso y lo político adquieren en el campo de la sexualidad. En esta presentación abordamos las movilizaciones en oposición a la ley que centraron su posicionamiento en la "defensa de la familia". Para ello, hacemos hincapié en la primera movilización realizada en la ciudad de Córdoba (Argentina) en el mes de mayo de 2010. ; On July 2010, in Argentina, a law that modified the Civil Code extending the recognition of the institution of marriage to same-sex couples was passed. The social-political context of discussion of the law was marked by an intense social mobilization. In this context, socially shared meanings, were brought to the forefront in a dispute that, on one hand, generates stress between differentinterpretations that are translated into direct practices which try to influence the legislators' positions about the rejection or approval of the law and, on the other hand, makes visible the complex interweave the religious and the political acquire on the field of sexuality. In this presentation, we approach the mobilization in opposition to the law which focused its position in the "defence of the family". To do this, we emphasize on the first mobilization that took place in the city of Cordoba, Argentina in May 2010.
The discourse that we could think as instituted on sexuality, blend naturally, sexuality to biological reproduction. The latter is positioned as the cornerstone of the dominant senses. Then, all discourse, agreement, relationship, etc. remaining outside of this mandate is intended to exclusion. However, in recent years, diverse actors put in check this (natural) definition. The women´s movement and then the one of sexual diversity, have articulated a political practice determined to expose these senses by emphasizing the false naturalness with which have underpins the dominant logic and denounce the regimes of domination implicit on the constructions. This essay attempts to show a small portion of interventions against the instituted discourse. Taking into account the specific way of use of images on the public space. ; El discurso que se podría pensar instituido sobre sexualidad, vincula de forma natural, la sexualidad a la reproducción biológica. Este último se coloca como la piedra angular de los sentidos dominantes. Entonces, todo discurso, acuerdo, relación, etc. que queda fuera de este mandato se destina a la exclusión. Sin embargo, en los últimos años, diversos actores pusieron en jaque esta definición (natural). El movimiento de mujeres y luego el de la diversidad sexual, articularon una práctica política dirigida a discutir estos sentidos, haciendo hincapié en la denuncia de la falsa naturalidad y los regímenes de dominación implícitos en las construcciones. Este ensayo trata de mostrar una pequeña parte de las intervenciones contra el discurso instituido. Teniendo en cuenta la forma específica de uso de imágenes en el espacio público.
Con la elección de Francisco I comenzaron a circular diferentes lecturas sobre una nueva etapa de la Iglesia católica. Algunas declaraciones del Papa generaron un clima de expectativas y una corriente de opinión favorable sobre su pontificado. En este marco, nos preguntamos por la política sexual de la Iglesia católica en la etapa iniciada por el nuevo Pontificado. Con este objetivo, analizamos las principales declaraciones públicas de Francisco I sobre sexualidad (homosexualidad, aborto) y la concreción del Sínodo de la Familia como instancia en la que la Iglesia debate su postura oficial sobre moral sexual. El trabajo identifica una serie de desplazamientos como emergentes de una política de dislocación que permiten caracterizar el posicionamiento del Papa sobre el orden sexual.
Con la elección de Francisco I comenzaron a circular diferentes lecturas sobre una nueva etapa de la Iglesia católica. Algunas declaraciones del Papa generaron un clima de expectativas y una corriente de opinión favorable sobre su pontificado. En este marco, nos preguntamos por la política sexual de la Iglesia católica en la etapa iniciada por el nuevo Pontificado. Con este objetivo, analizamos las principales declaraciones públicas de Francisco I sobre sexualidad (homosexualidad, aborto) y la concreción del Sínodo de la Familia como instancia en la que la Iglesia debate su postura oficial sobre moral sexual. El trabajo identifica una serie de desplazamientos como emergentes de una política de dislocación que permiten caracterizar el posicionamiento del Papa sobre el orden sexual.
