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Este artículo estudia el discurso político de Helios Gómez, un artista gitano comprometido con el anarquismo y el comunismo alternativamente en el tiempo de entreguerras. El análisis contextualiza su relato sobre la nueva sociedad soviética como modelo a seguir en el amplio corpus de literatura de este género y, a la vez, lo interpreta a la luz de las culturas políticas que le dan sustento. Además, propone entender la identidad gitana de este artista gráfico como clave de su capacidad para convertir un discurso común en un discurso utópico lleno de atrevimiento proyectivo, reivindicando la igualdad étnica como parte de la justicia social. El artículo atiende al entrecruzamiento de marcos identitarios diversos —políticos, de clase, étnicos— que constituyen el entramado a partir del cual se construyó una demanda de reconocimiento de derechos para la minoría gitana, marginada en los procesos de modernización política. ; This article studies the political discourse of Helios Gómez, a Romani artist, who committed first to anarchism and then to communism in the interwar period. The analysis sets his account of the new Soviet society as a model to follow in the context of the large body of literature on the genre and at the same time interprets it in the light of the political cultures on which it draws. Moreover, it sets out to understand the Romani identity of this graphic artist as the key to his capacity for transforming a common discourse into a utopian discourse full of projective boldness, one that called for ethnic equality as part of social justice. The article addresses the different intersecting identitarian contexts—political, class, ethnic—that constitute the framework from which to claim recognition of rights for the Roma minority, marginalized in the processes of political modernization.

This article attempts to provide insights into the concepts of political representation developed by Spanish liberalism during the middle of the nineteenth century, contextualised by comparison with other European models. The study of electoral legislation, parliamentary debates, essays about suffrage, and other less theoretical publications (press, propaganda) gives information about the prosopographical profile of those members of parliament who were highly involved in the development of electoral legislation, a dynamic group especially concerned about bringing meaning to the representative system and giving legitimacy to parliament. A second group of conclusions relates to the concepts of political representation which they developed. The concept of representation in liberal discourse rested on three components: the political capacity of electors and candidates, the influences which were considered legitimate and necessary, and the implementation of the right to vote along with the institutions deemed to command and to channel it. The arguments may have varied depending on the ideological profile of the parties, but they also shared certain common features because of the dominant political culture of the time.

El sistema moderno parlamentario también se desarrolló en España durante los últimos 200 años. Esta historia parlamentaria manifiesta aspectos comunes con otros sistemas parlamentarios del occidente. Pero al mismo tiempo muestra algunas características distintivas en algunos momentos a raíz del éxito del antiparlamenarismo y consiguiente fracaso del sistema parlamentario.

Este artículo presenta los planteamientos teóricos y metodológicos de un proyecto de investigación dirigido a avanzar en el conocimiento del proceso de construcción del parlamentarismo y de la representación política liberal desde una perspectiva transnacional. Para ello, se han seleccionado varios políticos, diputados e intelectuales que tuvieron especial protagonismo tanto en la reflexión teórica como en el desarrollo práctico del gobierno representativo, a la vez que, por sus pecualiares trayectorias biográficas, constituyeron en sí mismos vehículos de intercambio de ideas e influencias entre España y América. La recontrucción de sus biografías será el punto de partida para un análisis más profundo de los conceptos de representación desarrollados a ambos lados del Atlántico ; This article discusses the theoretical and methodological approaches of a research project aim to delve deeper into the construction of the parliamentary systems and the liberal political representation from a transnational point of view. With that aim, a group of politicians, parliamentarians and intellectuals was selected because of their special prominence both in theoretical and empirical developments of the representative government. At the same time and owing to their particular biographical paths across the Atlantic Ocean, those politicians and writers acted as links of ideas and influences exchanged between Spain and America. Their biographies will be the stand point to analyse the concepts of political representation developed both side of the ocean

Este artículo indaga, a través de una perspectiva biográfica contextual, en la compleja relación entre el liberalismo español peninsular y los liberalismos hispanos durante la primera mitad del siglo XIX. Con este objeto, se reconstruye la trayectoria biográfica de Antonio González, un liberal que encontró refugio en América cuando la reimposición del absolutismo obligó al exilio a muchos de los que habían animado la revolución contra el Antiguo Régimen. Enriquecido y enraizado en Perú, volvió a la península para participar en la construcción del Estado liberal a partir de 1833. Pero también protagonizó, desde puestos políticos relevantes, la expulsión de los representantes americanos del Parlamento español y la infravaloración constitucional de aquellos territorios. La explicación de esta aparente paradoja se aborda desde el análisis de una cultura política característica de una generación marcada por un complejo de periferia cultural respecto a Europa, y definida por la tensión entre la utopía gaditana y el realismo posrevolucionario. ; A biographical approach is used in this article to inquire into the complex relationship between the Spanish peninsular liberalism and the Hispanic liberalism. With that aim, the life of Antonio González is reconstructed: he was one of the liberals who, after took parte in the revolution against the Ancien Regime, suffered political exile with the restoration of absolutism in Spain. After get rich and socially rotted in Perú, he came back and contributed to the institutional and legal implementation of Liberal State in Spain. But, at the same time, he played a major part in the expulsion of American deputies from Spanish Parliament and the constitutional discount of those territories. The political culture of his generation, tasked with a cultural complex of inferiority in comparison with European models, explains this paradox.

Este artículo intenta aproximarse al proceso de construcción político-cultural de la figura del elector por parte del liberalismo español durante las décadas centrales del siglo XIX. A través del estudio de la legislación electoral, especialmente en la fase de su debate parlamentario, y de la publicística sobre el derecho al voto, se pretenden comprender las influencias intelectuales y los valores culturales que dieron forma al concepto de representación política dominante. Las versiones sobre la representación defendidas por las diversas familias liberales —e, incluso, en un proceso de apropiación lexicológica, por grupos antiliberales— presentan, además de importantes coincidencias, diferencias que se explican en términos de cultura política mejor que en términos doctrinales. La comparación del caso español con el de otros países occidentales permite valorar en última instancia el significado político de un imaginario social en el que el individuo tuvo escaso espacio como sujeto de derechos. ; This article attempts to provide insights into the political and cultural development of the elector's role in Spanish Liberalism during the mid Nineteenth Century. Through studying electoral legislation, especially during the parliamentary debate stage, and publications about the right to vote, we strive to understand the intellectual forces and the cultural values that shaped the majority's concept of political representation. The visions defended by various liberal parties —and in addition the process by which antiliberal groups borrowed their language— demonstrate important common features, but at the same time reveal differences that can be better explained by political culture that in doctrinal terms. The comparison between Spain and other western countries allows us to evaluate the individual's lack of political legitimacy.

Este artículo analiza la influencia que el sistema electoral británico ejerció sobre los liberales españoles, ocupados durante las décadas centrales del siglo xix en la construcción de su propio modelo de gobierno representativo. A partir del estudio del debate parlamentario y del discurso más intelectual recogido en diversos ensayos, se pretende reconstruir el tipo de mirada que los liberales españoles dirigieron hacia el modelo inglés y el uso que hicieron de su ejemplo como argumento de autoridad en la elaboración de la legislación electoral. Más allá de esta concreta legalidad, el sistema británico proporcionó también materiales para el esfuerzo político y cultural de construcción de la legitimidad parlamentaria, pues fue considerado por buena parte de las familias del liberalismo español como espejo de autenticidad representativa, frente al contramodelo francés. ; This article analyses the influence the British electoral system exercised over the Spanish liberals during the central decades of the 19th century in constructing their own model of representative governance. On the basis of a study of parliamentary debate and the more intellectual discourse collected in various essays, the author tries to reconstruct how the Spanish liberals saw the British model and how they used its example as an authoritative argument in drawing up electoral legislation. Going beyond legal specificities, the British system also provided materials for political and cultural efforts to construct parliamentary legitimacy, as most of the families of Spanish liberalism considered it as a mirror image of representative authenticity, as compared to the French model.

Este artículo emplea la aproximación biográfica para indagar en algunas claves culturales de la acción política. La vida de Tassara, un poeta cívico español de mediados del siglo xix, constituye la vía de entrada para proceder a un análisis de las relaciones entre la política liberal y dos distintas pero complementarias identidades de definición cultural. Romanticismo y masculinidad enmarcan de forma decisiva la forma de pensar y actuar en política de quien fue diputado y embajador, además de escritor público, en la época de instauración del nuevo régimen representativo en España. El enfoque biográfico contextual pretende, además, valorar aquello que su caso concreto presenta de particular y lo compartido con parte de la generación que protagonizó la construcción posrevolucionaria del liberalismo. En este último sentido, la doble condición de romántico y de varón dibuja un tejido de referencias identitarias que puede colaborar a abordar el estudio del liberalismo político desde perspectivas transnacionales. ; A biographical approach is used in this article to inquire into some cultural keys of political action. The life of Tassara, a Spanish «civic» poet of the mid Nineteenth Century, is turned into the starting point for the analysis of the relationship between liberal politics and two other different but complementary cultural identities: Romanticism and masculinity. Both identities conditioned the ways in which this deputy, diplomatic and public writer thought and acted in politics, during the instauration of the representative regime in Spain. Our contextual biographical approach also aims at assessing how far Tassara's was a singular case and how much he shared with the post-revolutionary liberal generation he belonged to. In the latter sense, his double condition of Romantic and male build up a set of identity references that might contribute to undertake the study of political liberalism from a transnational point of view.

Este artículo se sitúa en una encrucijada historiográfica en la que la historia de las emociones se combina con otros enfoques con el objeto de indagar en las claves culturales profundas de la acción política. No entiende la historia de las emociones tanto como un campo específico de estudio sino antes bien como una sensibilidad analítica que puede ser empleada transversalmente y potenciada con los aportes de otros enfoques. Desde estos planteamientos, se aproxima al Romanticismo como un "régimen emocional", tomando pero a la vez discutiendo el concepto acuñado por William Reddy. En este marco, se considera la masculinidad como una cuestión fundamental en la configuración del orden político y sentimental liberal posrevolucionario, analizándose algunos espacios de creación de la virilidad burguesa. En la última parte del artículo, se confronta el conjunto de normativas que configuran este régimen con las líneas de fisura y fractura existentes en paralelo a su misma imposición. Para ello, se extraen de la historia biográfica algunas preguntas y posibles respuestas sobre los factores culturales que posibilitaron el desbordamiento y superación de este régimen emocional, apuntando finalmente una interpretación sobre el Romanticismo como estilo emocional. ; Aquest article se situa en una cruïlla historiogràfica en què la història de les emocions es combina amb altres enfocaments amb l'objecte d'indagar en les claus culturals profundes de l'acció política. No entén la història de les emocions tant com un camp específic d'estudi, sinó més aviat com una sensibilitat analítica que pot ser emprada transversalment i potenciada amb les aportacions d'altres enfocaments. Des d'aquests plantejaments, s'aproxima al Romanticisme com un "règim emocional", tot emprant i alhora discutint el concepte encunyat per William Reddy.En aquest marc, es considera la masculinitat com una qüestió fonamental en la configuració de l'ordre polític i sentimental liberal post-revolucionari, analitzant-se alguns espais de creació de la virilitat burgesa. En l'última part de l'article, es confronta el conjunt de normatives que configuren aquest règim amb les línies de fissura i fractura existents en paral·lel a la seva mateixa imposició. Per a això, s'extreuen de la història biogràfica algunes preguntes i possibles respostes sobre els factors culturals que van possibilitar el desbordament i superació d'aquest règim emocional, apuntant finalment una interpretació sobre el Romanticisme com a estil emocional. ; This article is in a historiographical crossroads where the history of emotions combines with other approaches in order to investigate the deep cultural keys of the political action. The paper does not understand the history of emotions as a specific field of study, but rather as an analytical sensitivity that can be used across and enhanced with inputs from other approaches. From this standpoint, it approaches the Romanticism as an "emotional regime", taking -and discussing at the same time- the concept coined by William Reddy.In this context, masculinity is considered as a key issue in shaping the post-revolutionary liberal order, both in a political and a sentimental way, analyzing some creative spaces of bourgeois virility. In the last part of the article, the set of regulations that shape this regime is confronted with the crack and fracture lines that existed in parallel with the introduction of the liberal regime. In order to do this, some questions and possible answers about the cultural factors that allowed the overflow and overcoming of this emotional regime have been drawn from the biographical history. Finally, an interpretation of Romanticism as an emotional style is pointed out.

Prohistoria, Año XX, núm. 28, Homenaje a Juan Carlos Garavaglia ; [EN] Through the remembrance of personal experiences and the dialogue with the memories of Juan Carlos Garavaglia, Una juventud en los años sesenta, the authors reflect upon the issues that concerned him, as a historian and as a man committed with the social reality of his time. The dialogue revolves around the research subjects of the authors of this article: in the first place, the utopia, rather understood as a politic impulse toward the future than as a specific literary genre; secondly, the Otherness of the gipsy ethnics, as the historically excluded society they signify; and, finally, a complex vision of the State. They underline the cultural pluralism and the intellectual tolerance of Juan Carlos, and suggest breaking the same barriers he fought against: those imposed by "nationalisms", "absolute rationalities" or the presumed "the end of History" ; [ES] A través del recuerdo de experiencias personales y de un diálogo con el libro de memorias de Juan Carlos Garavaglia, Una juventud en los años sesenta, los autores reflexionan sobre los problemas que lo preocuparon, como historiador y como hombre comprometido con la realidad social de su tiempo. El diálogo se ensaya en torno a los temas de investigación propios de los autores de este texto: la utopía, entendida como impulso político hacia el futuro antes que como un específico género literario; y la otredad de un pueblo históricamente castigado por la exclusión, como es el gitano; a los que se suma la referencia a una visión no convencional del Estado. Destacan el pluralismo cultural y la tolerancia intelectual de Juan Carlos; proponiendo saltar las mismas barreras contra las que él había batallado: aquellas interpuestas por los "nacionalismos", las "racionalidades absolutas" o el pretendido "fin de la historia" ; Peer reviewed

La fórmula del gobierno representativo moderno fue una de las invenciones políticas más significativas del liberalismo. Elecciones y Parlamento se convirtieron en las claves sustentantes de un sistema destinado a contrarrestar la participación política de la ciudadanía con la autoridad supuestamente natural de las elites sociales. La cuadratura del círculo que supone la representación política liberal se intentó con diverso éxito en el mundo occidental; también en España se abordó por parte de una generación que, frecuentemente, dirigió su mirada hacia Europa en busca de modelos de gobierno. Este libro rastrea los orígenes del parlamentarismo español desde una perspectiva comparada, y aborda su historia desde el análisis de sus raíces intelectuales, los debates sobre legislación electoral, la biografía colectiva de sus autores y el discurso con el que se procuró construir política y culturalmente la representación liberal. [Texto de la editorial]

Partiendo de una perspectiva parcialmente prosopográfica, este artículo tiene como objetivo valorar los postulados esgrimidos por las diversas corrientes políticas españolas acerca del gobierno representativo durante las décadas centrales del siglo XIX. Con la progresiva implantación del liberalismo en España, la discusión sobre la filosofía y los mecanismos de la representación política en la construcción del Estado liberal alcanzó un complejo significado. Y, aunque la preocupación intelectual y política en torno a la representación no se materializó, salvo excepciones, en una elaboración teórica como la desplegada en Francia o en Gran Bretaña, es posible analizar, a través de los debates parlamentarios de la legislación electoral, los principales problemas percibidos por los diputados. ; This article will study from a prosopographical point of view the differing ideas about representative government offered by the various political strands of mid-19th century Spain. With the progressive implementation of liberalism in Spain, the debate about the philosophy and mechanisms of political representation in the construction of the liberal state reached a critical point. Although there was only occasionally political and intellectual debate along the lines of that of France or Great Britain, it is possible to isolate the issues that concerned deputies by studying parliamentary debates on electoral legislation.

Este trabajo pretende aportar una reflexión sobre los conceptos de representación política construidos por el liberalismo español durante las décadas centrales del siglo XIX. El análisis del discurso parlamentario y de la publicística sobre la legislación electoral permite comprender el conjunto de percepciones culturales y de necesidades de organización política que influyeron en la formulación de los modelos representativos del liberalismo posrevolucionario. La capacidad política en los electores y los elegibles, las influencias consideradas legítimas y necesarias, y la articulación del derecho al voto con las instituciones que podían ordenarlo y canalizarlo, son las tres facetas que componen el concepto de representación en el discurso liberal. ; This article attempts to provide insights about concepts of political representation developed by Spanish liberalism during the middle of the Nineteenth Century. The analysis of parliamentary discourse and publications regarding electoral legislation allows us to understand the cultural climate and organisational necessities that influenced the formulation of liberalism representative models in the post-revolutionary era. The political capacity of electors and candidates, the influences considered legitimate and necessary, and the implementation of the right to vote along with the institutions deemed to command and to channel it, are the three components that determine the concept of representation in liberal discourse.