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Intensité viscérale et vitale, l'affect s'est imposé comme sujet d'étude en sciences sociales durant la dernière décennie au point de déclencher un «tournant affectif» (Clough et al. 2007). L'enjeu de ce numéro est d'explorer l'intérêt de développer cette thématique en anthropologie et le potentiel des ethnographies de l'affect ou, plus précisément comme nous le suggérons, des affects. Nous allons dans un premier temps situer l'émergence d'un intérêt en sciences sociales pour le thème de l'affect, puis, dans un deuxième temps nous esquisserons les critiques anthropologiques à l'encontre du courant affectif. Celles-ci concernent principalement la définition de l'affect en opposition au langage et à la subjectivité humaine. Sa présentation en tant que catégorie unitaire et abstraite qui minimise toute contextualisation historique et socioculturelle est aussi visée car elle ne permet pas une prise en compte de conceptualisations emic.

In this article we discuss the positioning of ethnographers in anthropological research on tourism, and the wider implications in terms of meaningful collection and interpretation of fieldwork data. Our reflections emerge from researches in two different touristic contexts: from detailed, enduring participant observation of informal encounters between locals and tourists in Cuba, to the intermittent, snap-shot participant observation at a mass participation football game held over two days each year in the UK. The focus of our discussion will be on the ways in which we were both primarily framed by the subjects of our research, and on the dynamics and subsequent tensions arising out of attempts to breach and negotiate these tropes, to manoeuvre between shifting standpoints and subjectivities. We consider the kinds of relationships we could establish with our informants and how these (often transient) relationships give us access to differing realities and interpretations. We discuss how these issues restrained/enabled our research, while also raising some ethical dilemmas related to covertness/overtness, reciprocity, and competing obligations towards our informants. Adapted from the source document.