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La société d'indifférence
In: Tempus 347
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Les chasseurs d'absolu: genèse de la gauche et de la droite; postface originale suivie d'une revue de presse
In: Collection Pluriel 8717
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La droite, jusqu'où ?
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Band 191, Heft 4, S. 121-133
ISSN: 2111-4587
Du problème Chirac au problème Sarkozy
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Band 181, Heft 4, S. 21-26
ISSN: 2111-4587
Du problème Chirac au problème Sarkozy
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Heft 181, S. 21-26
ISSN: 0246-2346
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Pour une théorie des tempéraments politiques
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Band 174, Heft 2, S. 70-73
ISSN: 2111-4587
Au nom du peuple : de « populaire » à « populiste »
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Band 166, Heft 4, S. 63-70
ISSN: 2111-4587
Au nom du peuple: de "populaire" à "populiste"
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Heft 166, S. 63-70
ISSN: 0246-2346
World Affairs Online
Albert Thibaudet, père de l'histoire littéraire des idées
In: Le débat: histoire, politique, société ; revue mensuelle, Band 150, Heft 3, S. 97-102
ISSN: 2111-4587
Dialogue du public avec les membres du comité de rédaction
In: Inflexions, Band 8, Heft 1, S. 55-76
Contre la discrimination positive: La liberté insupportable
In: Pouvoirs: revue française d'études constitutionelles et politiques, Band 111, Heft 4, S. 133-143
Résumé La discrimination positive consiste à rééquilibrer la situation relative de groupes considérés comme structurellement défavorisés en créant en leur faveur un statut privilégié. Ainsi définie, elle présente le double inconvénient d'inverser l'ordre des privilèges au lieu de supprimer ceux-ci – créant ainsi un sentiment de contrainte et d'injustice chez les exclus de la procédure – et de légitimer, à l'inverse du but poursuivi, les revendications d'ordre ethnique, religieux ou identitaire. Le principe d'égalité devant la loi n'est pas une valeur abstraite, mais un concept opératoire, indispensable à l'intériorisation du lien social. Une politique d'égalité juste doit consister non à créer des discriminations positives, mais à corriger, en amont au cas par cas, les situations de discrimination négative.