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EUROPAEA MEMORIA -- Lukas K. Sosoe (éd.): Systèmes psychiques et systèmes sociaux; Impressum; TABLE DES MATIÈRES; Lukas K. SOSOE -- PRÉFACE ; I; II; III; IV; Hugues RABAULT -- " LA MACHINE COMME MODÈLE " PROGRAMMATION ET ALGORITHMISATION DE LA VIE SOCIALE PAR LE DROIT; 1. La construction juridique de la réalité sociale; 2. Le droit comme machine sémantique : codage et programmation; 3. Programmation conditionnelle et finaliste; 4. Auto-observation et auto-programmation; 5. Genèse du paradigme de la machine; Conclusion : Une " théorie pratique "?

Unter den zeitgenössischen Gestalten der politischen Geschichte der Karibik und des Panafrikanismus nimmt Markus Mosiah Garvey (1887-1940) eine undankbare Stellung ein. Er wurde als Wahnsinniger, Possenreißer oder gefährlicher Rassist diskreditiert. Seine politischen Leistungen sind darüber fast in Vergessenheit geraten. Der vorliegende Beitrag versucht eine Rekonstruktion von Garveys Denken unter dem systematischen Gesichtspunkt der Rassenfrage. Der Autor geht davon aus, daß es sich bei Garvey Sozialphilosophie nicht um eine rassistische Theorie im engeren Sinne der Rassendiskriminierung handelt, sondern um eine Antwort auf existierende Rassenprobleme. Garvey fordert seine Anhänger auf, die westliche Kultur als Erbstück der altägyptischen und äthiopischen Kulturen zu betrachten. Die Schwarzen sollten die westlichen Kulturen als Teil ihrer eigenen geschichtlichen Leistung ansehen. Nach Ansicht des Autors könnte diese Haltung mit dem von Jean-Paul Sartre geprägten Begriff des "antirassistischen Rassismus" charakterisiert werden. (KA)

Dans une veine quasi wébérienne et surtout durkheimienne, Niklas Luhmann, dans Droits fondamentaux et différenciation sociale, s'attelle à réfuter les fondements jusnaturalistes et axiologiques des droits fondamentaux qui, dans une perspective sociologique, ne sont que des mécanismes sociétaux développés par l'État moderne pour assurer son autopoïèse. À travers les concepts de sa théorie des systèmes, encore en chantier, Luhmann démontre de manière convaincante les limites d'une fondation jusnaturaliste des droits fondamentaux, en dévoile les fonctions sociales latentes en laissant ouvertes et sans réponses explicites la question de leurs origines historiques religieuses chrétiennes, conférant un sens nouveau à la dignité humaine, la liberté et l'égalité dans les démocraties libérales. Brillant et conceptuellement fascinant à bien des égards, cet ouvrage de sociologie politique permettra à tout lecteur, d'une part, de mesurer le chemin accompli par Luhmann dans l'élaboration de la théorie des systèmes, surtout dans celle du rapport qu'entretiennent les systèmes politique et juridique des sociétés modernes et, d'autre part, d'apprécier les fonctions systémiques sociales des droits fondamentaux. --

L'ambition de cet ouvrage collectif est de contribuer à l'élucidation de deux grands thèmes "problématiques" qui se renvoient souvent l'un à l'autre et qui posent des difficultés sérieuses tant aux étudiants des études supérieures qu'aux professionnels et chercheurs chevronnés : le thème de la "normativité" et le thème de la "critique".