Search results

This new and complete translation of Spinoza's famous 17th-century work fills an important gap, not only for all scholars of Spinoza, but also for everyone interested in the relationship between Western philosophy and religion, and the history of biblical exegesis. The existing Elwes translation of 1883 has long been regarded as insufficient by Spinoza scholars for its misleading rendering of the Latin and its many omissions. Samuel Shirley, well-known for his excellent best-selling translation of Spinoza's Ethics, now presents this new, complete translation of Spinoza's Tractatus Theologico-Politicus in lucid English, which meets the highest standards of modern critical scholarship. The book includes an Index of Subjects and a detailed Index of Biblical References as well as an Introduction by Brad Gregory, which sets Spinoza squarely in the context of his time and intellectual tradition

With meticulous scholarship and an accurate, highly readable translation, this volume sheds light not only on Spinoza's debt to Descartes but also on the development of Spinoza's own thought. Appearing for the first time in English translation, Lodewijk Meyer's inaugural dissertation on matter (1683)--relevant for its comments on Descartes, Spinoza, and other thinkers of the time--is appended with notes and a short commentary. Cross-references to Descartes's Principles of Philosophy are provided in an index, and there is an extensive bibliography

Since their publication in 1982, Samuel Shirley's translations of Spinoza's Ethics and Selected Letters have been commended for their accuracy and readability. Now with the addition of his new translation of Treatise on the Emendation of the Intellect this enlarged edition will be even more useful to students of Spinoza's thought. "Professor Shirley has provided a translation which is fluent, eminently readable, and responsive to current research into Spinoza's thought. Where a particular passage is difficult or obscure, Shirley never attempts to interpose himself between the reader and S

Dokument opublikowany w Lipsku (niem.Leipzig) w 1785 roku, wydany i opatrzony przedmową Schacka Hermanna Ewalda (1745-1822) – niemieckiego urzędnika dworskiego i publicysty. Materiał zawiera dwa niedokończone traktaty filozoficzne Barucha Spinozy; również : Baruch de Spinoza, Benedykt Spinoza (1632 – 1677) - niderlandzkiego filozofa, zaliczanego do grona największych filozofów zachodu. Pierwsza praca, opatrzona tytułem Ueber die Kultur des Verstandes - w oryginale Tractatus de Intellectus Emendatione… została po raz pierwszy opublikowana w 1677 roku - roku śmierci Spinozy. Jej głównym celem jest zbadanie problemu wiedzy i stanowi próbę sformułowania metody filozoficznej, która pozwoliłaby umysłowi formułować jasne i wyraziste idee, niezbędne dla jego doskonałości. Drugi trakt - Über die Aristokratie und Demokratie, również nie ukończony związany z poglądami na temat państwa, społeczeństwa i formy rządów jest dowodem na to, że Spinoza zabierał głos nie tylko w sprawach ściśle filozoficznych, ale także i politycznych. O ile, zawarty w dokumencie opis arystokratycznej formy rządów i poglądów autora w tym zakresie jest pełny o tyle opis demokracji został już niestety jedynie zainicjowany. Na przeszkodzie, jak wskazano w przedmowie stanęła choroba i śmierć autora. Baruch Spinoza uważany jest przez wielu za jedną z najbardziej fascynujących postaci w historii filozofii. Zasługuje na uwagę jako człowiek, dla którego filozofia - bezinteresowne poszukiwanie prawdy - stanowiła sposób na życie, a nie profesję.

Intro -- Spinoza -- Title Page -- Copyright -- Titles of Related Interest Available from Hackett Publishing -- CONTENTS -- Translator's Preface -- Introduction -- Chronology -- Editorial Notes -- ABBREVIATIONS -- Treatise on the Emendation of the Intellect -- Short Treatise on God, Man, and His Well-Being -- Principles of Cartesian Philosophy and Metaphysical Thoughts -- Ethics -- Theological-Political Treatise -- Hebrew Grammar -- Political Treatise -- The Letters -- Index.

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- Dédicace -- INTRODUCTION -- I -- II -- III -- IV -- ÉTHIQUE -- NOTE -- PREMIÈRE PARTIE - DE DIEU -- DÉFINITION I -- DÉFINITION II -- DÉFINITION III -- DÉFINITION IV -- DÉFINITION V -- DÉFINITION VI -- DÉFINITION VII -- DÉFINITION VIII -- AXIOME I -- AXIOME II -- AXIOME III -- AXIOME IV -- AXIOME V -- AXIOME VI -- AXIOME VII -- PROPOSITION I -- PROPOSITION Il -- PROPOSITION III -- PROPOSITION IV -- PROPOSITION V -- PROPOSITION VI -- PROPOSITION VII -- PROPOSITION VIII -- PROPOSITION IX -- PROPOSITION X -- PROPOSITION XI -- PROPOSITION XII -- PROPOSITION XIII -- PROPOSITION XIV -- PROPOSITION XV -- PROPOSITION XVI -- PROPOSITION XVII -- PROPOSITION XVIII -- PROPOSITION XIX -- PROPOSITION XX -- PROPOSITION XXI -- PROPOSITION XXII -- PROPOSITION XXIII -- PROPOSITION XXIV -- PROPOSITION XXV -- PROPOSITION XXVI -- PROPOSITION XXVII -- PROPOSITION XXVIII -- PROPOSITION XXIX -- PROPOSITION XXX -- PROPOSITION XXXI -- PROPOSITION XXXII -- PROPOSITION XXXIII -- PROPOSITION XXXIV -- PROPOSITION XXXV -- PROPOSITION XXXVI -- APPENDICE -- DEUXIÈME PARTIE - DE LA NATURE ET DE L'ORIGINE DE L'AME -- PRÉFACE -- DÉFINITION I -- DÉFINITION II -- DÉFINITION III -- DÉFINITION IV -- DÉFINITION V -- DÉFINITION VI -- DÉFINITION VII -- AXIOME I -- AXIOME II -- AXIOME III -- AXIOME IV -- AXIOME V -- PROPOSITION I -- PROPOSITION II -- PROPOSITION III -- PROPOSITION IV -- PROPOSITION V -- PROPOSITION VI -- PROPOSITION VII -- PROPOSITION VIII -- PROPOSITION IX -- PROPOSITION X -- PROPOSITION XI -- PROPOSITION XII -- PROPOSITION XIII -- AXIOME I -- AXIOME II -- LEMME I -- LEMME II -- LEMME III -- AXIOME I -- AXIOME II -- DÉFINITION -- AXIOME III -- LEMME IV -- LEMME V -- LEMME VI -- LEMME VII -- PROPOSITION XIV -- PROPOSITION XV -- PROPOSITION XVI -- PROPOSITION XVII -- PROPOSITION XVIII -- PROPOSITION XIX -- PROPOSITION XX