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Resumen El artículo presenta la historia de la subida inesperada del movimiento moravista en el período inicial del sistema partidario checo democrático (después de la caída del comunismo en noviembre de 1989) y su rápido decaimiento en el contexto de la desintegración de Checoslovaquia. El texto se concentra —ante todo— en el análisis —basado en el marco teórico de los partidos etnorregionales— del grupo moravista más fuerte, el Movimiento por la Democracia Autónoma-Asociación por Moravia y Silesia y otros partidos o movimientos moravistas mar- ginales. Este texto abordará la evolución del movimiento moravista que buscaba su espacio político y apoyo electoral, analiza la viabilidad de su programa político autónomo en la época de crisis en relaciones che- coeslovacas y pone mucho énfasis en sus ideas territoriales y jurídico- administrativas. Por último, el texto pretende analizar el funcionamien- to y la postura de los partidos etnorregionales promoravos dentro del sistema de los partidos checos e identificar las principales causas de su éxito y la consecuente decadencia en la última fase de la existencia de Checoslovaquia. DOI: http://dx.doi.org/10.22529/sp.2019.48.02

This text explores representation of Moravian interests which surfaced quite unexpectedly in Czech politics after the fall of the communist regime in November 1989. The text will first concentrate on the historical and territorial links between Bohemians and Moravians. The paper then briefly reviews the activities of the Moravian movement in 1968 to trace especially the post-November '89 political manifestations of Moravism until the dissolution of Czechoslovakia at the end of 1992. The paper also analyzes key political structures of Moravism, especially the Movement for Self-Administrative Democracy – Society for Moravia and Silesia, their political successes and failures and interactions with Czech and Slovak political representatives especially in terms of territorial division of the state. ; El texto presenta un análisis de la subida inesperada de los intereses moravos en el contexto de la evolución política checa y checoslovaca después de la caída del comunismo en noviembre de 1989. El artículo presenta brevemente la evolución histórica y territorial de Moravia y acentúa los momentos específicos en la formación de una identidad morava en relación con el fenómeno checo. Hay que puntualizar también el programa de la Asociación por Moravia y Silesia del año 1968 para comprender la base programática y territorial del representante principal de los intereses moravos enla época después de noviembre de 1989, el Movimiento por la Democracia Autónoma – Asociación por Moravia y Silesia. Este texto abordará la evolución del movimiento, sus ideas territoriales, y va a concentrarse sobre todo en las relaciones y las causas de los éxitos y fracasos del mismo en el escenario político checo y checoslovaco. El trabajo comprende el período posterior a noviembre de 1989 y termina con las elecciones celebradas en junio de 1992, que dieron el impulso a la descomposición del estado checoslovaco.

AbstractThe goal of this article is to examine the process of institutionalization of the Bolivian indigenous organization National Council of Ayllus and Markas of Qullasuyu from its birth until 2019, and its consequences on the dynamics of organization. This organization, as one of the key indigenous representatives in Bolivia, went through its internal crisis under the second Movement for Socialism government led by the president of indigenous origin Evo Morales Ayma. The division and demobilization of the organization in this crisis seems paradoxical considering Morales' indigenous origin and the anticolonial programmatic agenda that resulted in increasing numbers of indigenous people in state power structures. This paradox of organization crisis in times of indigenous rule and increasing indigenous political representation will be explored by means of process tracing method, to explain the relationship between institutionalization of the organization and its dynamics. For that purpose, the differentiation between institutionalization (substantive representation) and co‐optation (descriptive representation) will be made to reveal if the demobilization of the National Council organization stems from the perceived effectiveness of institutional ways of representation in the sense of satisfying the organization's demands or was caused by state actors' strategies to mitigate its challengers through co‐optation and patronage.

This article explores the relationship among the institutionalization of Bolivian indigenous movement and its dynamics in the sense of the employment of extrainstitutional strategies and internal cohesion in the period 1997–2014, to capture possible changes in institutionalization with the arrival to power of Evo Morales in 2006. It concludes that the indigenous movement went through institutionalization under Morales's government, which is reflected in the growing number of indigenous representatives and participation of main indigenous organizations in state structures. However, institutionalization was a selective process that preferred campesino organizations to indigenous sector ones, which instead experienced co-optation. That selectiveness had different implications on mobilization. The favorable politics and access to the state structure moderated the campesino sector, while indigenous organizations faced governmental strategies of division. ResumenEl artículo examina la relación entre institucionalización del movimiento indígena boliviano y su dinámica en el sentido de su actividad de protesta y su cohesión interna durante el período 1997–2014, para capturar el posible cambio en la institucionalización del movimiento con la llegada de Evo Morales al poder en 2006. En base al estudio hemerográfico de la prensa boliviana, el análisis concluye que el movimiento indígena pasó por la institucionalización bajo el gobierno de Morales, el hecho que está reflejado en la creciente representación indígena en las estructuras del poder estatal. Sin embargo, la institucionalización era un proceso selectivo y prefirió organizaciones campesinas antes que el sector indígena originario, que al contrario experimentó más bien cooptación que institucionalización. La selectividad del proceso produjo diferentes efectos en la movilización de las organizaciones individuales. La política favorable y el acceso a la estructura estatal moderó al sector campesino, mientras las organizaciones indígenas originarias afrontaron las estrategias gubernamentales de división.

Abstract
The case of Peru evinces quite specific aspects missing in other states with numerous indigenous minorities. During the second half of the 20th century, indigenous communities in local sierra were officially renamed as agrarian communities (comunidades campesinas), which resulted in wiping their identity away in exchange for land reform and incorporation to state structures. The status of native people has slightly improved since the introduction of a new constitution in 1993 and the implementation of responsive laws later. However, up to the present the self-identification with the terms Quechua, Aymara, indigenous, native, mestizo or campesino often results in extensive consequences stemming from the persisting racism and hierarchic society. This article deals with the impacts related to ethnicity and auto-identification in contemporary Peru, focusing on variables determining the status of indigenous people within the 25 Peruvian regions. The national census held in autumn 2017 incorporated for the first time in history the possibility of ethnic auto-identification. The anticipated results might outline a new direction in terms of social status and identification within the native communities.

Formation of Indigenous First Peoples and Peasant Autonomies in Bolivia: A Precarious Process The goal of the article is to explore the obstacles to the process of the creation of Indigenous First Peoples and Peasant Autonomies (AIOC – autonomías indígenas originarias campesi-nas) in Bolivia. In the specific case of the municipality San Pedro de Totora Marka we will verify the relevance of the Dickovick's and Eaton's theories of recentralization and institutional layering that emphasize the political factors as the principal obstacles to the decentralization process. The actors' perception (primarily political and indigenous authorities) of AIOC and its main obstacles are more important than the normative-institutional context (such as laws, orders). The discourses of the main protagonists are examined for the purpose of capturing the main obstacles to the process. The data comes from semi-structured interviews carried out in Bolivia in the period between July and October 2015.ResumenEl objetivo de este artículo es explorar las mayores trabas en el proceso de la formación de las autonomías indígenas originarias campesinas (AIOC) en Bolivia. En el caso concreto del municipio San Pedro de Totora Marka verificamos la relevancia de las teorías de recentralización y estratificación institucional de Dickovick y Eaton quienes consideran los factores políticos como principales obstáculos del proceso descentralizador. En este sentido, más importante que el contexto normativo-institucional (leyes, reglas etc.), es la percepción de las AIOC y sus frenos potenciales por parte de los mismos protagonistas del proceso (sobre todo las autoridades políticas y originarias). Con el fin de descubrir los obstáculos principales son examinados los discursos de los protagonistas del proceso utilizando ante todo los datos de las entrevistas semiestructuradas realizadas en Bolivia en el período desde julio hasta octubre 2015.