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Die Verteidigung der Demokratie mit undemokratischen Mitteln - etwa im Falle des "Paradoxons der Demokratie" (Karl Popper), also der Abschaffung der Demokratie durch Mehrheitsbeschluss - hatte Kelsen aus seiner radikal-theoretischen Haltung heraus selbst angesichts des Untergangs demokratischer Republiken strikt abgelehnt. Loewenstein entwickelte demgegenüber die "militante Demokratie". Der Autor unterscheidet in seinem Aufsatz hierbei vier Phasen: Nach der Herausbildung angesichts der faschistischen Bewegungen in Europa und dem nicht unproblematischen Versuch einer Übertragung auf lateinamerikanische Staaten der 1940er Jahre, die in den seltensten Fällen eine verteidigungswerte Demokratie darstellten, folgten Entnazifizierung und demokratischer Wiederaufbau in Deutschland sowie eine Spätphase zunehmender Ernüchterung angesichts der Exzesse der McCarthy-Ära. Letztere ließ auch Loewenstein eine skeptische Haltung zu den Parteiverbotsverfahren gegen SRP und KPD einnehmen. Insgesamt ist das Konzept der "militanten Demokratie" bei Loewenstein nach Meinung des Autors wenig konsistent, was nicht zuletzt auf sein vornehmlich praktisch-orientiertes Interesse an der Bekämpfung des Faschismus zurückgeführt werden kann. (ICI2)

Im vorliegenden Essay werden diejenigen Arbeiten untersucht, die der Politologe Franz L. Neumann während seines Exils in den USA und nach seiner Rückkehr nach Deutschland 1945 verfasste. Neumann, der sich in seinen Deutschlandanalysen vor allem um die Errichtung einer stabilen, demokratischen und sozialen politischen Kultur in Deutschland bemühte, sah vor allem in der Entnazifizierung nach Kriegsende die Chance für einen demokratischen Neubeginn. Der Autor stellt dar, welchen politischen Zielen sich der Politologe verpflichtet fühlt und welche gesellschaftspolitischen Konzepte er z.B. hinsichtlich einer Bildungsreform entwickelt. Die politischen Vorgänge im Nachkriegsdeutschland lassen den Wissenschaftler jedoch in einer zeitlichen Phase bis 1950 immer pessimistischer werden, seine politischen Ansichten verändern sich erheblich. "Die Chancen einer demokratischen Entwicklung Deutschlands, 1949 und 1950 noch sehr skeptisch beurteilt, schätzte er schließlich 1954 sehr positiv ein." Der Autor verfolgt diese Umbruchsphase im Denken Neumanns in dessen Schriften und hebt den appellativen, warnenden Charakter der Aufsätze hervor. (prh)

The theme of the Fifth International Conference, organized by the International Society for Quality of Life Studies, was "challenges for the quality of life in the contemporary world". There are new threats and new prospects with regard to the quality of life in each generation, and securing and improving the quality of life constitute a never-ending task. Research related to these problems is of interest to specialists in science and politics as well as to a broader public consisting of those who are concerned with questions of the quality of life, happiness, life satisfaction, life domains, social quality, well-being, societal goals, cultural and economic challenges. The first set of contributions to this volume offers a discussion about the goal of the quality of life. This discussion is currently held in modernized as well as in developing countries. The second section focuses on scientific institutions and procedures, which are necessary for monitoring the quality of life in a valid and reliable manner. The third part deals with challenges for the quality of life in the economy and working life. The fourth section presents a series of contributions on cultural challenges for the quality of life; family, divorce, the well-being of children and the significance of values are considered. The fifth section is devoted to fundamental options and restrictions for the quality of life and answers the question of what we can do to improve our satisfaction with life

"In this paper, subjecitve well-being, as measured by survey questions on life satisfaction and happiness, is investigated from a sociological-comparative point of view. The central thesis is that happiness will be greater the more freedom a person has in her/his life decisions. It is hypothesized,therefore, that happiness will be higher in all those social contexts (micro and macro) which provide a person with greater freedom. Hence, happiness should be higher among the employed, among the persons in higher positions and with higher incomes, and happiness should also be higher in free market and democratic, and in less stratified societies. A comparative emperical analysis (multilevel regression) is carried out, using survey data on 41 nations from the World Value Survey 1995-97. The finding that happiness is related significantly to the degree of individual freedom is fully confirmed. It also has been proven that people who live in circumstances providng providing more freedom of personal choice are happier; this happens only through their perception and trough their expected change (improvement or stagnation) in the future" (author's abstract)