Suchergebnisse

This study investigates acts of anti-Semitic violence committed by Germans and Ukrainians in several dozen locations in Western Ukraine. The study's broad consideration of contexts - the Holocaust, Soviet crimes, and Ukrainian state formation - leads to a new view of these events. The work is sure to become an indispensable resource in understanding controversies about Nazi and Soviet crimes. Kai Struve, Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, Halle (Saale).

Über keine andere Person der ukrainischen Geschichte existieren so gegensätzliche Bilder wie über Stepan Bandera. Für die einen ist er der Inbegriff der ukrainischen Kollaboration mit den Deutschen während des Zweiten Weltkriegs und der Beteiligung von Ukrainern am Holocaust. Die "banderovcy", die Anhänger Banderas, stehen im Zentrum des propagandistischen russischen Vorwurfs, die Ukraine werde von "Nazis" beherrscht und müsse "entnazifiziert" werden. Für andere, insbesondere in der Ukraine, ist er das Symbol des heroischen ukrainischen Unabhängigkeitskampfes. Die historische Wirklichkeit ist deutlich komplizierter. Der folgende Beitrag versucht, die tatsächliche Bedeutung Banderas und die Herkunft der gegensätzlichen und zu einem großen Teil auch falschen Bilder zu skizzieren.

This article analyzes the East German and Soviet campaign against the West German federal minister Theodor Oberländer in 1959–60 as an exemplary case of how the Cold War and east-west entanglements influenced the memory of the Holocaust and Stalinist crimes. These entanglements were complex and went beyond the relations between the two German states. The article examines also the interrelations with the Soviet Union's propagandistic struggle against Ukrainian nationalism. It addresses the diverse impact that the campaign had in the two German states, the Ukrainian diaspora, and the Soviet Union. It argues that in the German context the campaign contributed to critical reckonings and remembrance of the Holocaust, which it did not do in the Soviet Union and among the Ukrainian diaspora. Moreover, in the Soviet Union it amplified an enemy image of Ukrainian nationalism that still exists today and serves Russia to justify its current war against Ukraine with the accusation that Ukraine is ruled by a "Nazi" regime.

Über keine andere Person der ukrainischen Geschichte existieren so gegensätzliche Bilder wie über Stepan Bandera. Für die einen ist er der Inbegriff der ukrainischen Kollaboration mit den Deutschen während des Zweiten Weltkriegs und der Beteiligung von Ukrainern am Holocaust. Die "banderovcy", die Anhänger Banderas, stehen im Zentrum des propagandistischen russischen Vorwurfs, die Ukraine werde von "Nazis" beherrscht und müsse "entnazifiziert" werden. Für andere, insbesondere in der Ukraine, ist er das Symbol des heroischen ukrainischen Unabhängigkeitskampfes. Die historische Wirklichkeit ist deutlich komplizierter. Der folgende Beitrag versucht, die tatsächliche Bedeutung Banderas und die Herkunft der gegensätzlichen und zu einem großen Teil auch falschen Bilder zu skizzieren.

The situation in Ukraine is the subject of an intense discussion in the public sphere and the media across Europe. But what do we know about how our neighbouring countries are reflecting on the crisis, its historical background and its meaning for the relationship between our countries, Ukraine, Russia and the European Union? During 2014 and 2015 the Cultures of History Forum asked historians and sociologists from more than 15 European countries, the US, Israel and Turkey to reflect on the media coverage and public debates regarding the Ukrainian crisis in their countries. This article focuses on Germany.