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A medida que ha evolucionado la legislación sobre la libertad religiosa, las comunidades y sus feligreses han crecido mediante un trabajo social, jurídico, arquitectónico y político que poco a poco trasformó el panorama de la laicidad en Colombia. Dichas evoluciones, se han visto reflejadas en principios integradores éticos, los cuales se han caracterizado por concebir desarrollo espiritual dentro de la persona. Además de las trasformaciones nombradas; el Estado laico, debe encarar los retos de la planeación urbana al considerar a los lugares de culto como equipamientos colectivos; los cuales, deben tener una congruencia y una articulación con el conjunto de redes y servicios de una ciudad, los cuales generarán cohesión social y aportarán a la reivindicación de los derechos fundamentales en una sociedad laica. Desde el momento en que se creó el Plan Maestro de Equipamientos de Culto en la ciudad, hubo un fuerte trabajo multicultural e incluyente de distintos cultos que, hasta la fecha, no había sido profesados abierta y públicamente. Asimismo, se propuso una política de estructuración territorial, la cual toma como elementos principales: la inclusión equilibrada de este tipo de equipamientos, de acuerdo a la demanda y relevancia estratégica con la ciudad. El Plan Maestro de Equipamientos de Culto, es una respuesta a la necesidad de que estos bienes estén debidamente organizados dentro del esquema propuesto por el Plan de Ordenamiento Territorial; también se encontrarán las incompatibilidades, políticas y estrategias convirtiéndose en una guía que tenga regulaciones que permitan alcanzar el funcionamiento óptimo de ellos. Uno de los objetivos planteados dentro del Plan Maestro de Equipamientos de Culto, es fundamentar el sistema de desarrollo de nivel de vida, contribución al mejoramiento de la convivencia ciudadana y la consolidación de una red de servicios dotacionales bajo los principios de equidad, eficiencia, calidad y equilibrio territorial. Los impactos generados por los Equipamientos de Culto en espacio público, las deficiencias en la implantación de los Planes de Regularización y Manejo, y, las áreas que se encuentran directamente afectadas alrededor de los Equipamientos de Culto en variables de seguridad y espacialidad, están sumamente relacionadas con la escala de los equipamientos y su participación dentro del territorio. ; Abstract: As the legislation on religious freedom has evolved, the communities and their parishioners have grown through social, juridical, architectural and political work that little by little transformed the panorama of secularism in Colombia. These evolutions have been reflected in ethical integrating principles, which have been characterized by conceiving spiritual development within the person. In addition to the named transformations; the secular State must face the challenges of urban planning when considering places of worship as collective facilities; which, must have a congruence and an articulation with the set of networks and services of a city, which will generate social cohesion and contribute to the vindication of fundamental rights in a secular society. From the moment in which the Master Plan was created in the city, there was a strong multicultural and inclusive work of different cults that, to date, had not been professed openly and publicly. Likewise, a territorial structuring policy was proposed, which takes as main elements: the balanced inclusion of this type of equipment, according to the demand and strategic relevance with the city. The Master Plan is a response to the need for these goods to be properly organized within the scheme proposed by the Territorial Plan; Incompatibilities, policies and strategies will also be found, becoming a guide that has regulations that allow them to achieve their optimal functioning. One of the objectives set out in the Master Plan for Culture Equipment is to establish a system for the development of a standard of living, a contribution to the improvement of citizen coexistence and the consolidation of a network of services based on the principles of equity, efficiency, quality and territorial balance. The impacts generated by the Worship Equipment in public space, the deficiencies in the implementation of the Regularization and Management Plans, and, the areas that are directly affected around the Worship Equipment in safety and spatiality variables, are highly related with the scale of the equipment and its participation within the territory. ; Maestría