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Der Gallier Vercingetorix und der Germane Hermann wurden im 19. Jahrhundert in Frankreich und in Deutschland als nationale Helden mit Denkmälern gefeiert. Charlotte Tacke untersucht den sozialen Zusammenhang, in dem diese Denkmäler entstanden. In beiden Ländern organisierten sich bürgerliche Vereine, deren Ziel die Errichtung der Denkmäler war und die durch nationale Subskriptionen und durch Feste versuchten, die gesamte Bevölkerung zu mobilisieren. Die sozial- und kulturgeschichtliche Analyse dieser Bewegungen zeigt, wie sich in dem Prozeß der Denkmalserrichtung, vom geselligen Umgang im Verein bis zur kollektiven Repräsentation im Fest, die kulturelle Praxis des französischen und des deutschen Bürgertums gestaltete. ; --Vorwort 11 --Einleitung 13 --1. Hermannsmythos und Vercingetorixmythos im 19. Jahrhundert 29 --1.1. Imaginäre Schlachten 29 --1.2. Nationale Stereotypen und Geschlechtscharaktere 44 --1.3. Soziale Räume von Gedächtnisorten 50 --1.3.1. Gergovia 52 --1.3.2. Der Teutoburger Wald 63 --1.4. Vergleichende Zusammenfassung 73 --2. Verein 77 --2.1. Der Verein für das Hermannsdenkmal 1838-1875: Zwischen bürgerlicher Gesellschaft und Obrigkeitsstaat 80 --2.2. Die Akademie und die Societe d'Emulation 1830-1914: Zwischen Notabelnkultur und »couches nouvelles« 107 --2.3. Vergleichende Zusammenfassung 129 --3. Subskription 135 --3.1. Subskription für das Hermannsdenkmal 1838-1843 und 1862-1871 140 --3.1.1. Regionale Ausdehnung 145 --3.1.2. Kommunikationsstrukturen 148 --3.1.3. Soziale Ausdehnung 150 --3.1.4, Soziale Distinktion 165 --3.1.5. Nation und dynastischer Territorialstaat 170 --3.2. Subskription für die Vercingetorixdenkmäler in Clermont-Ferrand 1869/70 und 1886/87 175 --3.2.1. Regionale Ausdehnung 176 --3.2.2. Kommunikationsstrukturen 179 --3.2.3. Soziale Ausdehnung 187 --3.2.4. Soziale Distinktion 191 --3.2.5. Region und republikanischer Staat 193 --3.3. Vergleichende Zusammenfassung 196 --4. Fest 201 --4.1. Feste am Hermannsdenkmal: Von der »klassenlosen Bürgergesellschaft« zur »klassenlosen Volksgemeinschaft«? 207 --4.1.1. Das Fest der Schließung des Grundsteingewölbes 1841: Die »klassenlose Bürgergesellschaft«> 208 --4.1.2. Die »Übergabe des Hermannsdenkmals an das deutsche Volk« 1875: Die Untertanengesellschaft? 216 --4.1.3. Die 1900-Jahrfeier der Schlacht im Teutoburger Wald 1909: Die »klassenlose Volksgemeinschaft?« 228 --4.2. Feste für Vercingetorix und die >großen MännerAuvergne< 244 --4.2.1. Feste der Notabelngesellschaft. Der Einfluß der Notabeln auf die Festgestaltung 245 --4.2.2, Der Regionalkult in der Festkultur 248 --4.2.3. Der militärische Kult in der Festkultur 253 --4.2.4. Soziale Ordnung 255 --4.2.5. Die Einweihung des Vercingetorixdenkmals auf der Place de laude 1903: Das »Ende der Notabeln«? 267 --4.3. Vergleichende Zusammenfassung 286 --Schluß 284 --Abkürzungen 297 --Anmerkungen 298 --Quellen- und Literatur 338 --1. Ungedruckte Quellen 338 --2. Gedruckte Quellen 341 --2.1. Periodika 341 --2.2. Zeitgenössische Literatur 343 --3. Literatur 346 --Anhang 367 --Vereine für das Hermannsdenkmal in Deutschland 367 --Graphiken 372 --Tabellen 381 --Register 401 ; Published version of EUI PhD thesis, 1993

von Charlotte Tacke ; Inhaltsverzeichnis ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Diss. 95.5551