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Face aux discours cherchant à stigmatiser l'étranger, à le présenter comme un danger sinon un problème, le Réseau Éducation Sans Frontières (RESF) construit à double titre une critique plus radicale qu'elle pourrait paraître au premier abord. Le RESF remet en cause les représentations et les perceptions xénophobes de l'altérité par le biais de son entrée tout à fait spécifique sur ce sujet : les enfants scolarisés et leurs familles sans-papiers. Nous montrerons tout d'abord comment cette entrée ne lui permet pas simplement de sensibiliser, du point de vue humanitaire, à sa cause. Elle lui permet surtout de faire découvrir l'autre comme victime exploitée, dépendante, opprimée. Ensuite, le RESF construit cette critique de la xénophobie en utilisant un mode d'organisation tout à fait original : la structure en réseau. Nous montrerons comment celle-ci lui permet d'élaborer une critique sociale là où les organisations traditionnelles n'y parviennent plus.

À ses tous débuts, la production cinématographique offrait la possibilité d'utiliser des images de parties du monde colonisées et de celles qui étaient en voie de l'être. Les réalisations étaient alors dominées par les techniques américaines de production et promouvaient un symbolisme fortement sexualisé. L'avènement de la décolonisation a permis l'émergence de cinémas nationaux et rendu possible une expression cinématographique nationale dans des régions préalablement colonisées. Mais les limites apparurent rapidement : faible production, marchés limités et problèmes de distribution et de commercialisation.