Search results

IT-Outsourcing-Beziehungen haben sich von dyadischen Konstellationen mit einem Kunden und einem Lieferanten hin zu komplexen Beziehungen mit multiplen Kunden und multiplen Lieferanten gewandelt. Dies zeigt sich in der Praxis unter anderem daran, dass zahlreiche Konzerne Multisourcing-Strategien verfolgen. Konzerne nutzen dabei vor allem die gebündelte Verhandlungsmacht der Konzerneinheiten um konzerneinheitenübergreifende Synergien bei der Beschaffung zu heben. Multisourcing wird heute als dominante Beschaffungspraxis bezeichnet, obgleich der wissenschaftliche Diskurs bis anhin dyadische Outsourcing-Konstellationen fokussiert, dessen Erkenntnisse jedoch nicht linear auf Multisourcing übertragen werden können. Sowohl in der Wissenschaft als auch in der Praxis wird die Relevanz von Governance-Mechanismen bei der Realisation von Multisourcing betont, gleichzeitig jedoch auf den Mangel an konkreten Instrumenten verwiesen. Entlang eines gestaltungsorientierten Forschungsrahmens und des damit einhergehenden Methodenpluralismus der Wirtschaftsinformatik wird im Rahmen dieser kumulativen Dissertation die Realisation von Multisourcing im Konzernkontext durch Governance-Mechanismen untersucht. Dazu werden zunächst die wissenschaftlichen Grundlagen und die Forschungsagenda definiert. Anschliessend werden Praxisbeispiele von Multisourcing im Konzernkontext anhand einer Einzelfallstudie sowie einer vergleichenden Fallstudie beschrieben, analysiert und Erkenntnisse zur Realisation von Multisourcing im Konzernkontext abgeleitet. In der Folge dessen werden Governance-Mechanismen als ein relevantes Instrument der Realisation identifiziert, ihre Anwendungen untersucht und in einem Governance-Mechanismen-Framework zusammenfassend dargestellt. Darüber hinaus werden zwei beispielhafte Mechanismen zur Steuerung und Kontrolle gestaltet. Dabei wird zum einen ein Multisourcing-Reifegradmodell konstruiert, evaluiert und angewendet, welches das Ziel ...

The focus of the work is Chantal Mouffe's concept of democratic theory of agonistics. It is examined in its dynamics between contingency and ideology. The aim of the investigation is to explore the genesis as well as the perspectives of agonistic. Special attention is paid to the idea-historical embedding of the theory. In addition to the writings of Marx and Gramsci, the work of Althusser is considered in the investigation. Ultimately, the various analyzes revolve around the following question: are modern democracies based on a normative foundation?

Bei aller Heterogenität basiert linke Identität auf der Vorstellung, dass sozialer Wandel kein evolutionärer, selbstgesteuerter Prozess ist. Das hat zwei Konsequenzen. Zum einen ist es nicht möglich, institutionelle Zwänge als ein Hindernis der Freiheit zu sehen, zum anderen können Faktoren nicht vernachlässigt werden, die Reflexivität verstärken und ausweiten. Martin Walzer unterscheidet fünf Identitätstrends auf der Linken: die sektiererische Linke, die alte Linke, die Linke neuer gesellschaftlicher Bewegungen, die kommunitaristische Linke und die postmoderne Linke. Die Linke ruht auf drei Pfeilern: dem Fokus auf Schwache und Benachteiligte, gemeinsamem Handeln als Fokus gesellschaftlicher Veränderungen und Brüderlichkeit als Grundprinzip der Gemeinschaft. Die Linke ist ein Projekt, dessen Faszination daraus resultiert, dass es Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit als Werttriade sieht. Da die einzelnen Komponenten nicht in einem festen Verhältnis zueinander stehen, besteht ein Aspekt linker Identität darin, nach dem Ausgleich dieser drei Konzepte zu suchen. Normativ steht die Linke für die reflexive Kombination von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. In Hinblick auf die Praxis lässt sie sich, wie Sartre zu Recht anmerkte, als ein Plädoyer für die "Demokratie als Lebensform" deuten. (ICEÜbers)

"Der Autor analysiert die Genese und Bedeutung der Trennung von Religion und Politik, um so die Stäken und Schwächen des liberalen Rechts- und Verfassungsstaates aufzudecken. Seine Analysen zeigen, dass in modernen, multireligiösen Gesellschaften das Prinzip der institutionellen Reflexivität an Relevanz gewinnt." (Autorenreferat)

Die jüngsten Entwicklungen im deutschen Parteiensystem geben nach Ansicht des Autors einen Anlass, darüber nachzudenken, was eigentlich "links" heißt. Im Unterschied zu Jean Paul Sartre, der Brüderlichkeit als einen identitären Schlüsselbegriff der Linken betrachtet, sowie in Abgrenzung zu Georg Fülberth, der die Bedeutung der Gleichheit in der linken Selbstverortung hervorhebt, vertritt der Autor die Position, dass nur die Trias aus Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit dem Anspruch gerecht wird, Demokratie und Pluralität als Basiselemente einer linken Identität zu begreifen. Denn es lässt sich zeigen, dass eine demokratische und pluralistische Linke auf der einen Seite fest im Liberalismus verankert ist, ihr auf der anderen Seite aber emanzipative Momente innewohnen, die über eine libertäre Selbstzufriedenheit hinausreichen. Die Ambivalenz zwischen liberaler Verwurzelung und notwendiger Emanzipation führt dazu, dass der Linken bis auf weiteres nur der Pragmatismus bleibt, die Demokratisierung der Demokratie voranzutreiben, das heißt die plurale Demokratie zu stärken und zu erweitern. Die Verknüpfung von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit kann nach der These des Autors dabei helfen, die normative Grundlage eines solchen Projektes kenntlich zu machen. (ICI2)