Insignias notorias de la gran tradición de los pensamientos de la emancipación, los conceptos de revolución y de democracia pudieron pensarse en América Latina, durante los tres primeros lustros de este siglo, en sus diversas y auspiciosas combinaciones. En ese clima de ideas, tan distinto del actual, se puso en marcha años atrás el Programa Regional Democracias en Revolución & Revoluciones en Democracia, cuyos grandes motivos no hay ninguna razón para abandonar y cuyo capítulo argentino se complace en presentar sus resultados por medio de esta serie de libros colectivos. Con los efectos aún frescos de la conmoción intelectual y política que produjo a fin de 2015 el "giro a la derecha" de la política argentina, los textos que componen este libro retoman debates conceptuales y análisis empíricos que dan algunas pistas para comprender el modo de construir estatalidad del peronismo kirchnerista. No pretende ser un balance exhaustivo ni un inventario riguroso, sino aportar un conjunto de reflexiones realizadas al cierre del ciclo político y al calor de su sustitución por otro de signo opuesto.
Este libro intenta ser una invitación a recorrer, una vez más pero con una fresca mirada, por el sendero dos veces milenario de la filosofía política. En sus páginas encontraremos una fecunda síntesis de los temas que constituyen su legado clásico–Platón, Aristóteles, Agustín, Marsilio, Tomás de Aquino, Moro y Maquiavelo, entre otros– con las recientes teorizaciones que exploran las nuevas fronteras de la reflexión filosófico-política, como el multiculturalismo, la exclusión social y las cuestiones de género. En un mundo crecientemente desgarrado y caotizado –donde extremos hasta ahora desconocidos de pobreza y opulencia conviven escandalosamente y en donde la degradación integral de un capitalismo replegado sobre sus formas más parasitarias, especulativas y predatorias amenaza a la supervivencia misma de la especie humana–, en un mundo como ése la contribución de la filosofía política puede llegar a ser de extraordinaria importancia. ; Índice Prólogo Introducción Primera parte. Actualidad y renovación de los temas clásicos de la filosofía política El republicanismo y la filosofía política contemporánea El estado y su condición de posibilidad en el pensamiento agustiniano El uso de la causalidad en la reflexión política de fines del siglo XIII y principios del XIV Segunda parte. La teoría y la filosofía política en el siglo XX La cosa política: el retorno de los trágico en las filosofías "malditas" del siglo XX. Apuntes provisorios para un nuevo fundamentalismo Praxis y crítica: sobre el origen de ambos conceptos en la tesis doctoral de Marx La política como trabajo La vigencia del Manifiesto Comunista: su importancia para pensar el estado y la democracia Para leer al marxismo analítico: controversias metodológicas e implicancias teóricas Marxismo analítico y justicia: ¿más allá de Rawls? Tercera parte. Las nuevas fronteras de la reflexión filosófica-política Democracia y ciudadanía de mujeres: encrucijadas teóricas y políticas Subjetividad: Capital y la materialidad abstracta del poder (Foucault y el Marxismo abierto) Identidad: diversidad y desigualdad en las luchas políticas del presente Sobre villeros e indocumentados: hacia una teoría sociológica de la exclusión social
Franz Hinkelammert afirmó hacia fines del siglo XX una idea que tiene plena vigencia: "La nueva derecha es heredera de las dictaduras militares de Seguridad Nacional, y su vocación es asegurar el esquema de poder originado por esas dictaduras bajo formas democráticas, en beneficio de las élites y con la bendición de Estados Unidos". En efecto, las estrategias de la derecha vuelven a sus orígenes. En el plano político, se ha intensificado el perfil ideológico desplazando el espectro hacia posturas ultraderechistas. El autoritarismo de nueva generación registrado durante la segunda década de este milenio definitivamente se ha exacerbado. Esta matriz se ha reforzado en lo económico, actualizando la antigua alianza tecno-militar en la composición de los gobiernos en cargos claves (Brasil, Paraguay y Colombia), al tiempo que se refuerza el imaginario del Estado emprendedor, ahora conducido sin mediaciones y en forma directa por empresarios (la denominada "CEOcracia").
