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Erstmals ist diese Sammlung der »Kleinen Schriften« Rolf Tiedemanns zu Adorno und Benjamin in ihrer Gesamtheit in Buchform zugänglich. Neben Erinnerungen und Polemiken stehen philologische und philosophische Texte, die Tiedemann den Werken Benjamins und Adornos widmete und welche seine Monografien über die beiden Denker ergänzen. Tiedemann vereinigt in diesem Band, was bislang in Vorreden und Nachworten, in Zeitschriften oder Zeitungen versteckt war. Wiederholt kommt er auf die Philosophen Adorno und Benjamin zurück. Die Schriften seines neuen Buches vereint das Motto »Philologie ist verschworen mit dem Mythos: Sie versperrt den Ausweg«. Aus dem prinzipiell Unbefriedigenden aller Philologie versucht Tiedemann, den Ausweg zu finden. "Es ist mehr als eine beeindruckende Dokumentation von Tiedemann, im Rahmen seiner Herausgebertätigkeit für die Schriften Walter Benjamins und Theodor W. Adornos entstandenen Vor- und Nachworte, kurz gesagt: mehr als eine jener willkürlich zusammengewürfelten Aufsatzsammlungen, zu deren Veröffentlichung die Regeln des Wissenschafts- und Literaturbetriebs immer wieder drängen. "Adorno und Benjamin noch einmal" lässt nicht nur die beiden Personen, denen Tiedemann einen Großteil seines Lebens widmete, Gestalt gewinnen, sondern auch den real existierenden Autor, dessen Geschäft und Leidenschaft die Kritik und Philologie waren, lebendig werden. Und nicht zuletzt nehmen Tiedemanns Aufsätze etwas von der Selbstverständlichkeit, mit der man als Leser die Bücher von Walter Benjamin oder Theodor W. Adorno aufschlägt und einen geordneten und kommentierten Text vor sich hat; von den einmal aufgewandten Mühen, die man dem fertigen Produkt nicht mehr ansieht, wird in "Adorno und Benjamin noch einmal" einiges spürbar... gerade aufgrund der Verbindung von Person und Text erhält "Adorno und Benjamin noch einmal" seine Besonderheit. Als beeindruckendes Monument einer fast lebenslangen editorischen Tätigkeit, als stellenweise melancholisches Zeugnis einer vergehenden Epoche, in der die Kritische Theorie tatsächlich Lehrer-Schüler-Verhältnisse in erster Generation etablierte, und als überzeugender Ausweis eines Kritikers, von dem man gern noch mehr gelesen hätte oder lesen würde, ist "Adorno und Benjamin noch einmal" unbedingt ans Herz zu legen" (literaturkritik.de)

Mit Beginn der Reihe »Dialektische Studien« 1988 war es der Wunsch des Herausgebers, diese mit einer Neuausgabe von Karl Heinz Haags seit vielen Jahren vergriffener »Kritik der neueren Ontologie« zu eröffnen. Haag konnte dem nicht zustimmen, weil er glaubte, seine alte Arbeit nicht mehr vertreten zu können und sie mit seinem 1983 erschienenen Buch »Der Fortschritt in der Philosophie« in gewisser Weise ersetzt zu haben. Dieser allein an der Sache selbst orientierte Anti-Historismus Haags dem eigenen Werk gegenüber sollte, nach dem Haag 2011 gestorben ist, nicht das letzte Wort sein. So zeigen seine im vorliegenden Band vereinigten frühen Studien sein Denken bereits auf dem Weg zu jener Negativen Metaphysik, die er in seinen letzten Büchern entfaltete und die nach der Grundlage »für ein wahrhaft intellektuelles und gesittetes Leben der Menschen« fragen. Für Haag war solche negative Metaphysik die einzige Möglichkeit, dem universal gewordenen Positivismus, der anscheinend endgültigen Herrschaft nominalistischen Denkens heute, Widerpart zu leisten. Für die »Dialektischen Studien« ist kein besserer Abschlussband vorstellbar als diese Sammlung der vorbereitenden Arbeiten Haags zu seiner Negativen Metaphysik. "Karl Heinz Haags "Kritische Philosophie" ist darum spannend, weil es eine Ahnung davon vermittelt, dass Kritische Theorie nicht in der Habermas'schen Diskursethik, der Honneth'schen Variante des Anerkennungsbegriffes oder einer orthodoxen Auslegung der "frühen" Kritischen Theorie aufgeht. Haags Werk enthält viele Stellen, die wir kritisch mit aktuellen Formen Kritischer Theorie lesen könnten, gerade die hegelianischen. Es wird hier gezeigt, wie vielfältig in aller Einheit Kritische Theorie ist" (literaturkritik.de)