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Rewriting the history of North Africa?. Here is an idea that many protagonists would share without difficulties. Speaking about Berbers, the rewriting of the history takes some particularly contrasted dimensions between on the one hand a thousand years old presence and, on the other hand, an incomprehensible absence in North-African and Spanish historiography. ; ¿Reescribir la historia de África del Norte? He aquí una idea que muchos protagonistas compartirían sin gran dificultad. Tratándose de los bereberes, la reescritura de la historia tomaría aspectos que se contrastan como, por un lado, la presencia milenaria y, por otro, la ausencia llamativa en la historiografía norteafricana y española.

L'apparition de groupes politiques réclamant l'autonomie politique puis l'indépendance de la Kabylie est un phénomène qui change la donne dans la région et induit une réflexion sur le modèle même de gouvernance du pays. Cette évolution conditionne également le débat sur la participation de la Kabylie dans le Hirak ainsi que les récentes initiatives pour la relance du mouvement populaire pour en finir avec le régime. Une alliance entre discours autonomiste kabyle et aspirations du camp démocrate est-elle possible face au courant conservateur néo-islamiste ou bien s'achemine-t-on davantage vers une collusion militaires/islamistes pour contrer les aspirations à une démocratie participative et laïque dans laquelle disparaîtrait l'islam comme religion de l'État ? La réussite ou l'échec du Hirak semblent passer inévitablement par le dépassement de fractures idéologiques, identitaires et territoriales qui traversent le pays depuis l'indépendance et qui se reflètent aujourd'hui au sein du Hirak.

International audience ; In Algeria, two factors contribute even more to the cleavage between young people and gerontocracies in the power: on the one hand the demographic weight of this youth, and on the other hand the generational shift with all that implies on the daily practices, attitudes, experiences, references, objectives or projects of young people.This contribution will focus on the vision that today's youth have of their governance system and the alternatives they could imagine for the country. It will be based on the results of a survey and interviews carried out in the cities of Algiers and Tiz Ouzou among young people. ; En Algérie, deux facteurs contribuent à creuser encore plus le clivage qui oppose frontalement les jeunes à la gérontocratie au pouvoir: d'une part le poids démographique de cette jeunesse, et d'autre part, le décalage générationnel avec tout ce que cela implique sur les pratiques quotidiennes, les attitudes, les expériences vécues, les références, les objectifs ou projets des jeunes. Cette contribution s'intéressera à la vision qu'ont les jeunes d'aujourd'hui de leur système de gouvernance ainsi qu'aux alternatives qu'ils pourraient imaginer pour le pays. Elle se basera sur les résultats d'une enquête avec questionnaires et d'entretiens réalisés dans les villes d'Alger et de Tiz Ouzou auprès de jeunes

En Algérie, deux facteurs contribuent à creuser encore plus le clivage qui oppose frontalement les jeunesse, à la gérontocratie au pouvoir : d'une part le poids démographique de cette d'autre part, le décalage générationnel avec tout ce que cela implique sur les pratiques quotidiennes, les attitudes, les expériences vécues, les références, les objectifs ou projets des jeunes. Cette contribution s'intéressera à la vision qu'ont les jeunes d'aujourd'hui de leur système de gouvernance ainsi qu'aux alternatives qu'ils pourraient imaginer pour le pays. Elle se basera sur les résultats d'une enquête avec questionnaires et d'entretiens réalisés dans les villes d'Alger et de Tiz Ouzou auprès de jeunes ; In Algeria, two factors contribute even more to the cleavage between young people and gerontocracies in the power: on the one hand the demographic weight of this youth, and on the other hand the generational shift with all that implies on the daily practices, attitudes, experiences, references, objectives or projects of young people. This contribution will focus on the vision that today's youth have of their governance system and the alternatives they could imagine for the country. It will be based on the results of a survey and interviews carried out in the cities of Algiers and Tiz Ouzou among young people

International audience ; The French colonial presence in North Africa gave rise to a view that was founded on attributing certain – supposedly distinctive – qualities to the Kabyle people (Algeria) and the Berber people in general (Algeria and Morocco). This became known as " the Kabyle (or Berber) myth " and was propagated both by North African nationalists and by the academic world in order to validate their accusations against the colonial powers of practicing a " divide and conquer " policy. What's more, from the outset, the French and Spanish colonial governments , by empowering Arabic as an imperial and dominant language to the detriment of the peripheral and low prestige Berber languages, greatly contributed to the widespread acceptance of a further myth, i. e., North Africa was " Arab and Muslim ". These myths then became a key argument used by the post-colonial governments to deny the distinctiveness of the Kabyle people, and Berbers in general, hence justifying rejecting their demands for linguistic and cultural recognition. In recent years, however, the Berber people have reacted to these myths; we have witnessed the birth of a resistance movement, the uprising in Algeria (Kabylie) and the development of cultural pride and identity. Surprisingly, these events have caused us to reflect anew on the Berber myths of the colonial period.

AbstractThe French colonial presence in North Africa gave rise to a view that was founded on attributing certain – supposedly distinctive – qualities to the Kabyle people (Algeria) and the Berber people in general (Algeria and Morocco). This became known as "the Kabyle (or Berber) myth" and was propagated both by North African nationalists and by the academic world in order to validate their accusations against the colonial powers of practicing a "divide and conquer" policy. What's more, from the outset, the French and Spanish colonial governments, by empowering Arabic as an imperial and dominant language to the detriment of the peripheral and low prestige Berber languages, greatly contributed to the widespread acceptance of a further myth, i. e., North Africa was "Arab and Muslim". These myths then became a key argument used by the post-colonial governments to deny the distinctiveness of the Kabyle people, and Berbers in general, hence justifying rejecting their demands for linguistic and cultural recognition. In recent years, however, the Berber people have reacted to these myths; we have witnessed the birth of a resistance movement, the uprising in Algeria (Kabylie) and the development of cultural pride and identity. Surprisingly, these events have caused us to reflect anew on the Berber myths of the colonial period.

La question des minorités linguistique et religieuse demeure un sujet quasi tabou en Algérie. La mise sous silence des langues berbères et la marginalisation des religions minoritaires sont remarquables par leur durée et leur constance. Cet article analyse certaines réponses des acteurs minoritaires de la Kabylie et du Mzab face aux politiques restrictives des gouvernements algériens successifs. L'analyse s'intéresse aux modes d'inclusion/ exclusion de ces minorités dans la nation et des formes de demandes de reconnaissance. En particulier, le processus de patrimonialisation focalise des enjeux politiques et symboliques autour desquels l'État et les minorités s'affrontent.