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La oposición entre la Red y el Yo es la fórmula principal que proponeManuel Castells a partir de 1989 para sintetizar su visión sobre ladinámica estructural de las sociedades contemporáneas. En el presenteartículo analizamos los aspectos centrales de tal postulado, atendiendoen particular a la relación que establece con la cuestión del poder. Lainvestigación nos permitirá descubrir que dicho vínculo, zigzagueante ydesorientador en el plano explícito de su teoría social, promociona unaconcepción reduccionista y no relacional del poder, sustentada sobrecierto determinismo espacial. En el trabajo también analizamos laslógicas de articulación involucradas en la fórmula, la relación de estaúltima con las metáforas societales centrales, y fi nalmente el problemaprincipal que plantea la oposición entre la Red y el Yo: la ruptura de lospatrones de comunicación social.

In this article, I advance the formulation of a paradigm whose components have arisen inorganically in the sociological field in the Western Hemisphere since the beginning of the 21st century. This intellectual corpus, which I call the "World Paradigm" (WP), contains a scientific device structured on the basis of the dialectic between three principles: globalization, localization and historicization. The WP also has a critical and a political device, which, activated by the scientific device, would make it possible to recreate a dynamic designed to renew sociology's commitment to social change. I present the central elements comprising the WP, distinguishing them from the levers supporting the already consolidated modern and postmodern paradigms. These systemic structures create both enduring patterns of inequality and state systems of classification and can raise questions about the people whom the state classifies into the categories we use. I conclude with a brief analysis of the benefits that could arise from expanding our theoretical repertoires through the inclusion of knowledge produced in the Global South.

Resumo A crise sociossanitária gerada pela proliferação da Covid19 está produzindo uma transformação do estado na sociedade mundial, recriando duas formas inovadoras: a do estado protetor e a do estado agressor. Neste trabalho, sustentarei que essa transformação é principalmente o produto de um fluxo massivo de delegação do poder social provocado por um movimento mundial de autopreservação social. A expansão da função protetora do estado, por sua vez, está coproduzindo em tempo recorde uma nova legitimidade política de exceção, que impacta o campo popular e o campo elitista da sociedade mundial. O artigo identifica os novos aspectos sociopolíticos que trazem com eles a presente conjuntura, bem como as principais continuidades e rupturas relacionadas aos processos sociais envolvidos.

La crisis socio-sanitaria generada por la proliferación acelerada del Covid-19 está produciendo una recentralización del estado en la sociedad mundial. El mismo movimiento está recreando dos formas estatales novedosas: la del estado protector y la del estado agresor. La expansión de la función protectora, a su vez, está co-produciendo en tiempo récord una nueva legitimidad política de excepción. Esta última tiende a alterar en algún grado las dinámicas de legitimación de los órdenes estatales que venían progresando de modo tendencial en la gran mayoría de las sociedades de occidente desde la década de 1980. A partir del empleo de fuentes secundarias, el presente trabajo se propone avanzar en el análisis sociológico de este proceso general de transformación del estado y de la legitimidad política en la presente coyuntura, tanto en América Latina como en el conjunto de la sociedad mundial. El artículo se orienta a la identificación de las líneas centrales de progresión futura de los procesos sociales involucrados.

La crisis socio-sanitaria generada por la proliferación acelerada del Covid-19 está produciendo una recentralización del estado en la sociedad mundial. El mismo movimiento está recreando dos formas estatales novedosas: la del estado protector y la del estado agresor. La expansión de la función protectora, a su vez, está co-produciendo en tiempo récord una nueva legitimidad política de excepción. Esta última tiende a alterar en algún grado las dinámicas de legitimación de los órdenes estatales que venían progresando de modo tendencial en la gran mayoría de las sociedades de occidente desde la década de 1980. A partir del empleo de fuentes secundarias, el presente trabajo se propone avanzar en el análisis sociológico de este proceso general de transformación del estado y de la legitimidad política en la presente coyuntura, tanto en América Latina como en el conjunto de la sociedad mundial. El artículo se orienta a la identificación de las líneas centrales de progresión futura de los procesos sociales involucrados. ; The socio-sanitary crisis generated by the accelerated proliferation of Covid-19 is producing a recentralization of the state in world society. The same movement is recreating two novel state forms: the protective state and the aggressor state. The expansion of the protective function, in turn, is co-producing a new political legitimacy of exceptionin record time. The latter tends to alter to some degree the legitimization dynamics of the state orders that have been advancing progressively in the vast majority of western societies since the 1980s. Based on the use of secondary sources, the present work sets out to advance in the sociological analysis of this general process of state transformationand the political legitimacy at the present juncture, both in Latin America and in the world society as a whole. The article is oriented to the identification of the central lines of future progression of the social processes involved. ; publishedVersion ; Fil: Torres, Esteban. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. ; Fil: Torres, Esteban. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigación y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina.

The socio-sanitary crisis generated by the accelerated proliferation of Covid-19 is producing a recentralization of the state in world society. The same movement is recreating two novel state forms: the protective state and the aggressor state. The expansion of the protective function, in turn, is co-producing a new political legitimacy of exception in record time. The latter tends to alter to some degree the legitimization dynamics of the state orders that have been advancing progressively in the vast majority of western societies since the 1980s. Based on the use of secondary sources, the present work sets out to advance in the sociological analysis of this general process of state transformation and the political legitimacy at the present juncture, both in Latin America and in the world society as a whole. The article is oriented to the identification of the central lines of future progression of the social processes involved. ; La crisis socio-sanitaria generada por la proliferación acelerada del Covid-19 está produciendo una recentralización del estado en la sociedad mundial. El mismo movimiento está recreando dos formas estatales novedosas: la del estado protector y la del estado agresor. La expansión de la función protectora, a su vez, está co-produciendo en tiempo récord una nueva legitimidad política de excepción. Esta última tiende a alterar en algún grado las dinámicas de legitimación de los órdenes estatales que venían progresando de modo tendencial en la gran mayoría de las sociedades de occidente desde la década de 1980. A partir del empleo de fuentes secundarias, el presente trabajo se propone avanzar en el análisis sociológico de este proceso general de transformación del estado y de la legitimidad política en la presente coyuntura, tanto en América Latina como en el conjunto de la sociedad mundial. El artículo se orienta a la identificación de las líneas centrales de progresión futura de los procesos sociales involucrados.

RESUMEN En el marco del reconocimiento del legado de Francisco Delich, el presente artículo ofrece un encuadre sociológico e histórico de la práctica intelectual del cientista social argentino. Junto a ello analiza los rasgos centrales del método sociológico clásico que emplea el autor para explicar los procesos de mutación social en América Latina, así como el modo en que tales coordenadas metodológicas inspiran y van modificando su concepción de la democracia desde fines de los 70 hasta su partida en 2016. El texto permite observar como Delich, desafiando el escepticismo científico y político imperante, mantuvo viva hasta el final la creencia en el desarrollo de una razón sociológica que posibilite la reforma intelectual, moral y política de las sociedades latinoamericanas.ABSTRACT In the context of the recognition of Francisco Delich´s legacy, this article offers a sociological and historical framework of the intellectual practice of the Argentinian social scientist. It also analyzes the central features of the classical sociological method used by the author to explain the processes of social mutation in Latin America, as well as the way in which such methodological coordinates inspire and modify his conception of democracy from the late 1970s to his decease in 2016. Among other aspects, the text allows to observe how Delich, defying the prevailing scientific and political skepticism, kept alive until the end the belief in the development of a sociological reason that makes possible the intellectual, moral and political reform of Latin American societies.

ES: En el marco del reconocimiento del legado de Francisco Delich, el presente artículo ofrece un encuadre sociológico e histórico de la práctica intelectual del cientista social argentino. Junto a ello analiza los rasgos centrales del método sociológico clásico que emplea el autor para explicar los procesos de mutación social en América Latina, así como el modo en que tales coordenadas metodológicas inspiran y van modificando su concepción de la democracia desde fines de los 70 hasta su partida en 2016. El texto permite observar como Delich, desafiando el escepticismo científico y político imperante, mantuvo viva hasta el final la creencia en el desarrollo de una razón sociológica que posibilite la reforma intelectual, moral y política de las sociedades latinoamericanas. EN: In the context of the recognition of Francisco Delich´s legacy, this article offers a sociological and historical framework of the intellectual practice of the Argentinian social scientist. It also analyzes the central features of the classical sociological method used by the author to explain the processes of social mutation in Latin America, as well as the way in which such methodological coordinates inspire and modify his conception of democracy from the late 1970s to his decease in 2016. Among other aspects, the text allows to observe how Delich, defying the prevailing scientific and political skepticism, kept alive until the end the belief in the development of a sociological reason that makes possible the intellectual, moral and political reform of Latin American societies.

ES: En el marco del reconocimiento del legado de Francisco Delich, el presente artículo ofrece un encuadre sociológico e histórico de la práctica intelectual del cientista social argentino. Junto a ello analiza los rasgos centrales del método sociológico clásico que emplea el autor para explicar los procesos de mutación social en América Latina, así como el modo en que tales coordenadas metodológicas inspiran y van modificando su concepción de la democracia desde fines de los 70 hasta su partida en 2016. El texto permite observar como Delich, desafiando el escepticismo científico y político imperante, mantuvo viva hasta el final la creencia en el desarrollo de una razón sociológica que posibilite la reforma intelectual, moral y política de las sociedades latinoamericanas. EN: In the context of the recognition of Francisco Delich´s legacy, this article offers a sociological and historical framework of the intellectual practice of the Argentinian social scientist. It also analyzes the central features of the classical sociological method used by the author to explain the processes of social mutation in Latin America, as well as the way in which such methodological coordinates inspire and modify his conception of democracy from the late 1970s to his decease in 2016. Among other aspects, the text allows to observe how Delich, defying the prevailing scientific and political skepticism, kept alive until the end the belief in the development of a sociological reason that makes possible the intellectual, moral and political reform of Latin American societies.

El universo de la teoría social crítica cuenta actualmente con un núcleo de producción relevante en la República Federal de Alemania, referenciado en un grupo de autores de mediana edad entre los cuales destaca el sociólogo Hartmut Rosa (1965-). El presente libro de Rosa recoge, revisa y profundiza un conjunto de ideas que el autor viene desarrollando sin interrupciones desde fines de la década de 1990 (Rosa, 1998, 2005, 2010; Rosa y Scheuerman, 2009). Social Acceleration es el producto más avanzado del proyecto intelectual del autor alemán, orientado al desarrollo de una teoría sistemática de la sociedad sustentada en investigación empírica y en una redefinición socioteórica de la modernidad.
Este esfuerzo resulta destacable en la actualidad dado el creciente escepticismo teórico y político imperante a lo largo y ancho del globo. En tal escenario, nada alentador, se tiende a generalizar el desincentivo para la producción teórica en las ciencias sociales, y muy especialmente en las coordenadas de una sociología moderna como la que propone Rosa, comprometida con una teoría del cambio sociohistórico con pretensiones de totalidad social. El valor teórico del libro se ve potenciado por su sentido de oportunidad: su publicación aparece en una coyuntura particularmente sensible del campo académico global, en la que vuelve a tornarse protagónica la pregunta por el futuro del capitalismo.

En el presente artículo analizo la principal fórmula del poder de Manuel Castells asociada con su noción de flujo, y una de las piezas centrales de su teoría sociológica del poder a partir de 1986: el vínculo entre flujos del poder y poder de los flujos. Se trata de una forma conceptual no definida por el autor, llamativamente críptica e inasible, a la vez que absolutamente clave para la comprensión de su visión contemporánea del poder y del Estado. El estudio permite descubrir, entre otros aspectos, la relación que finalmente propone el sociólogo español entre economía y política. De tal vínculo se desprende una versión en extremo radical de la tesis del declive irreversible del poder del Estado-nación, aún vigente en la teoría social contemporánea pase a los cambios sociopolíticos registrados en América Latina en los últimos años.

In this paper I analyze Manuel Castells´s main formula of power associated with his notion of flow, and one of the centerpieces of his sociological theory of power from 1986: the relationship between flows of power and power of flows. This is a conceptual formula not defined by the author, strikingly cryptic and elusive, while absolutely key to understanding his contemporary vision of power and State. The research help to discover, inter alia, the relationship between economics and politics that finally proposes the Spanish sociologist, from which it follows an extremely radical version of the thesis of irreversible decline of the nation state, still in force in contemporary social theory despite the sociopolitical changes recorded in Latin America in recent years. ; En el presente artículo analizo la principal fórmula del poder de Manuel Castells asociada con su noción de flujo, y una de las piezas centrales de su teoría sociológica del poder a partir de 1986: el vínculo entre flujos del poder y poder de los flujos. Se trata de una forma conceptual no definida por el autor, llamativamente críptica e inasible, a la vez que absolutamente clave para la comprensión de su visión contemporánea del poder y del Estado. El estudio permite descubrir, entre otros aspectos, la relación que finalmente propone el sociólogo español entre economía y política. De tal vínculo se desprende una versión en extremo radical de la tesis del declive irreversible del poder del Estado-nación, aún vigente en la teoría social contemporánea pase a los cambios sociopolíticos registrados en América Latina en los últimos años.

En el presente artículo analizamos de modo sistemático y pormenorizado un aspecto central de la perspectiva sociológica contemporánea del poder de Manuel Castells: la cuestión del enmarcado o modelado de la mente. El estudio nos permitirá descubrir, principalmente, la proliferación de un discurso edificado a partir de dos operaciones teóricas ocultadas por el autor: la postulación de una lógica de imposición como lógica excluyente del poder y del poder de enmarcado, y la separación entre el poder y las mentes. Demostramos que tal discurso encarna un movimiento contradictorio en tanto asume con frecuencia una forma marcadamente ideológica que tiende a enmascarar las operaciones mencionadas. La apropiación que efectúa Castells de la teoría de Entman, su fuente teórica principal en este caso, aporta pruebas significativas para evidenciar tales hallazgos.

In this paper, we analize in systematic and detailed terms one central aspect of Manuel Castells´s contemporary sociological perspective of power: the question of frame or modeling mind. The research will allow us to discover, mainly, the proliferation of a discourse built from two theoretical operations hidden by the author: the postulation of a logic of imposition as exclusionary logic of power or power of framed, and the separation between power and minds. We demonstrate that such discourse embodies a contradictory movement as often assumed a markedly ideological form that tend to mask the mentioned operations. Castells´s appropriation of Entman´s theory, his mainly theoretical source in this case, provides significant evidence to demonstrate such findings. ; En el presente artículo analizamos de modo sistemático y pormenorizado un aspecto central de la perspectiva sociológica contemporánea del poder de Manuel Castells: la cuestión del enmarcado o modelado de la mente. El estudio nos permitirá descubrir, principalmente, la proliferación de un discurso edificado a partir de dos operaciones teóricas ocultadas por el autor: la postulación de una lógica de imposición como lógica excluyente del poder y del poder de enmarcado, y la separación entre el poder y las mentes. Demostramos que tal discurso encarna un movimiento contradictorio en tanto asume con frecuencia una forma marcadamente ideológica que tiende a enmascarar las operaciones mencionadas. La apropiación que efectúa Castells de la teoría de Entman, su fuente teórica principal en este caso, aporta pruebas significativas para evidenciar tales hallazgos. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación