Suchergebnisse

La liberación económica en Bolivia, incentiva el surgimiento de múltiples nuevas empresas de medios, parece favorecer la concentración de su propiedad, y dinamiza el mercado publicitario. Los medios alternativos y populares se muestran incapaces de afrontar a adaptarse a los cambios y desaparecen o agonizan. Sin embargo en el nuevo orden comunicacional, que describe el autor, hay espacios que parecen desaprovechados por quienes buscan la real democratización de los medios. El artículo refiere la relación entre el desarrollo económico y la comunicación, el ascenso empresarial.

Relata los escenarios en que Mattelart, "sembrador de la crítica" se desenvolvió y creó su obra. La recuperación de la crítica, ahora una exigencia ética con el aditamento indispensable de que también sea aplicada a ella misma en una línea de rigurosa vigilancia epistemológica, está vigente. Destaca la importante tarea intelectual que desplegó en torno a los mitos que alienta la llamada "Sociedad de la Información" considerada por sus propulsores como la sociedad en que se harán realidad la "aldea global macluhaniana, la transparencia política y la democracia como plenitud. Mattelart desmonta y repudia las falacias de esa "ideología redentora tecnológica" que se desentiende de las desigualdades estructurales intra e internacionales a la vez que se presenta como promesa salvífica original y definitiva. Mattelart considera a la comunicación como un espacio de y para la lucha de clases.

Relata los escenarios en que Mattelart, "sembrador de la crítica" se desenvolvió y creó su obra. La recuperación de la crítica, ahora una exigencia ética con el aditamento indispensable de que también sea aplicada a ella misma en una línea de rigurosa vigilancia epistemológica, está vigente. Destaca la importante tarea intelectual que desplegó en torno a los mitos que alienta la llamada "Sociedad de la Información" considerada por sus propulsores como la sociedad en que se harán realidad la "aldea global macluhaniana, la transparencia política y la democracia como plenitud. Mattelart desmonta y repudia las falacias de esa "ideología redentora tecnológica" que se desentiende de las desigualdades estructurales intra e internacionales a la vez que se presenta como promesa salvífica original y definitiva. Mattelart considera a la comunicación como un espacio de y para la lucha de clases.

La liberación económica en Bolivia, incentiva el surgimiento de múltiples nuevas empresas de medios, parece favorecer la concentración de su propiedad, y dinamiza el mercado publicitario. Los medios alternativos y populares se muestran incapaces de afrontar a adaptarse a los cambios y desaparecen o agonizan. Sin embargo en el nuevo orden comunicacional, que describe el autor, hay espacios que parecen desaprovechados por quienes buscan la real democratización de los medios. El artículo refiere la relación entre el desarrollo económico y la comunicación, el ascenso empresarial.

Al llegar Armand Mattelart a América, su vida tanto personal como profesional cambiarían, convirtiéndose en uno de los pensadores críticos más importantes de la época contemporánea. Haciendo uso de las categorías del materialismo histórico, reflexionó sobre el papel de la comunicación en nuestras sociedades.

Bolivian mass media are living a credibility crisis caused by politization, the frequent use of sensationalism and their common professional mistakes. These characteristics have been increased in today's highly conflictive democratic reorganization times. Media were narrators but became real actors of political conflicts. For this reason, and in the context of a polarized society, media are also turning into victims or instruments of clashes. Their challenge now is to endeavour for the development and practice of a true democratic culture. ; Los medios masivos bolivianos atraviesan una crisis de credibilidad atribuible a su politización, su frecuente recurso al sensacionalismo y sus errores profesiona les. Estos rasgos se han enfatizado en la actual situación de reordenamiento democrático que se caracteriza por una intensa conflictividad. Los medios han pasado de ser narra dores a ser verdaderos actores de los conflictos, pero esta condición, debido al estado de polarización social y política que vive el país, también está convirtiéndolos en víctimas e instrumentos de la confrontación. Su desafío es poder contribuir al desarrollo y práctica de una cultura democrática.

El conflicto, factor consubstancial de la vida social y referente primordial de la información, la opinión y la interpretación noticiosas, ha visto modificarse su naturaleza y expresiones en la democracia. En este cuadro, el periodismo, especialmente el latinoamericano, está afectado por la erosión de sus mapas cognitivos. De lo que se trata ahora es de reinventar los papeles que tradicionalmente se asignaba a los medios y a los informadores tomando en consideración las peculiaridades de la conflictividad democrática y el desafío central de la región consistente en construir democracia con desarrollo.