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International audience ; The Forest Nenets can be considered an ethnic group whose identity is still very much in the shaping and characterized by some instability. As a distinct group, they have long remained hidden from the scientific community and have never been politically recognized as such. From an emic point of view, they have no doubt of their own existence, but present circumstances pose a powerful threat to their physical existence. Consequently, they are attempting to find instruments to protect their identity and overcome current challenges with as few scars as possible. Is their oral tradition helping them to achieve this goal? The aim of this article is to unravel this complex question, mainly from an emic point of view. ; Les Nénetses des forêts sont un groupe ethnique dont l'identité est encore en formation; elle est caractérisée par une certaine instabilité. En tant que groupe à part, ils sont restés longtemps dissimulés aux yeux de la communauté scientifique et n'ont jamais été reconnus politiquement en tant que tels. D'un point de vue émique, ils n'ont aucun doute sur leur existence, qui est, dans les circonstances actuelles, très fortement menacée. Ils essayent donc de trouver des instruments pour la protéger et pour franchir les obstacles qui se présentent à eux avec un minimum de blessures. Est-ce que leur tradition orale les aide à atteindre cet objectif? Le but cet article est de démêler cette question complexe, en mettant l'accent sur le un point de vue émique.

International audience ; The Forest Nenets can be considered an ethnic group whose identity is still very much in the shaping and characterized by some instability. As a distinct group, they have long remained hidden from the scientific community and have never been politically recognized as such. From an emic point of view, they have no doubt of their own existence, but present circumstances pose a powerful threat to their physical existence. Consequently, they are attempting to find instruments to protect their identity and overcome current challenges with as few scars as possible. Is their oral tradition helping them to achieve this goal? The aim of this article is to unravel this complex question, mainly from an emic point of view. ; Les Nénetses des forêts sont un groupe ethnique dont l'identité est encore en formation; elle est caractérisée par une certaine instabilité. En tant que groupe à part, ils sont restés longtemps dissimulés aux yeux de la communauté scientifique et n'ont jamais été reconnus politiquement en tant que tels. D'un point de vue émique, ils n'ont aucun doute sur leur existence, qui est, dans les circonstances actuelles, très fortement menacée. Ils essayent donc de trouver des instruments pour la protéger et pour franchir les obstacles qui se présentent à eux avec un minimum de blessures. Est-ce que leur tradition orale les aide à atteindre cet objectif? Le but cet article est de démêler cette question complexe, en mettant l'accent sur le un point de vue émique.

National audience ; This article concentrates on the first administrative territorial unit in the Russian North. It is actually a pilot project, an experience; the first national district named according to the indigenous people that inhabits it is the Nenets national okrug (1930). It has been chosen because it is in the European part of Russia and its inhabitants are the first indigenous people to have met and known rthe Russians. This article presents this experience. ; Cet article se concentre sur la première unité administrative territoriale soviétique dans le Grand Nord, qui représente en fait un projet pilote et une expérience: le premier arrondissement national portant le nom d'un peuple du Nord est l'arrondissement national nénetse (1930), choisi parce qu'il est en Russie d'Europe et que ses habitants ont été les premiers peuples du Nord a avoir connu et fréquenté les Russes. L'article fait le point sur cette expérience.

The Nenets cover a huge territory from Koma peninsula to Taimyr peninsula. Three administrative regions have their name, two autonomous districts (okrug) - the Nenets okrug in the North-East of European Russia and the Yamal Nenets okryg in Western Siberia - and, in the Krasnoyarsk province, the Taimyr municipal dolgan and nenets unit. What does that mean? What is at stake? ; Les Nenets couvrent un immense territoire allant de la presqu'île de Kola jusqu'à celle du Taïmyr. Trois régions administratives de Russie portent leur nom: deux arrondissements autonomes, celui des Nenets dans le nord-est de la partie européenne de la Russie, l'okroug nenets, celui des Nenets du Iamal, ainsi que, dans le kraï de Krasnoïarsk, le raïon «municipal» dolgane et nenets du Taïmyr. Quelle est la signification et quels sont les enjeux de ce découpage?

National audience ; This article concentrates on the first administrative territorial unit in the Russian North. It is actually a pilot project, an experience; the first national district named according to the indigenous people that inhabits it is the Nenets national okrug (1930). It has been chosen because it is in the European part of Russia and its inhabitants are the first indigenous people to have met and known rthe Russians. This article presents this experience. ; Cet article se concentre sur la première unité administrative territoriale soviétique dans le Grand Nord, qui représente en fait un projet pilote et une expérience: le premier arrondissement national portant le nom d'un peuple du Nord est l'arrondissement national nénetse (1930), choisi parce qu'il est en Russie d'Europe et que ses habitants ont été les premiers peuples du Nord a avoir connu et fréquenté les Russes. L'article fait le point sur cette expérience.

The Nenets cover a huge territory from Koma peninsula to Taimyr peninsula. Three administrative regions have their name, two autonomous districts (okrug) - the Nenets okrug in the North-East of European Russia and the Yamal Nenets okryg in Western Siberia - and, in the Krasnoyarsk province, the Taimyr municipal dolgan and nenets unit. What does that mean? What is at stake? ; Les Nenets couvrent un immense territoire allant de la presqu'île de Kola jusqu'à celle du Taïmyr. Trois régions administratives de Russie portent leur nom: deux arrondissements autonomes, celui des Nenets dans le nord-est de la partie européenne de la Russie, l'okroug nenets, celui des Nenets du Iamal, ainsi que, dans le kraï de Krasnoïarsk, le raïon «municipal» dolgane et nenets du Taïmyr. Quelle est la signification et quels sont les enjeux de ce découpage?

National audience ; This article is dedicated to Khanty writer Eremey Aipin for his 60th birthday. I reflect on the links between his fate and his literary works, on the motivation of his literary activity and on the consequences of his paradoxical political involvement. ; Cet article est dédié à l'écrivain khanty Eremej Ajpin à l'occasion de ses 60 ans. Il s'interroge sur les liens entre la destinée de l'écrivain et son oeuvre littéraire, sur les ressorts de son activité littéraire et sur les conséquences de son paradoxal engagement politique.

National audience ; This article is dedicated to Khanty writer Eremey Aipin for his 60th birthday. I reflect on the links between his fate and his literary works, on the motivation of his literary activity and on the consequences of his paradoxical political involvement. ; Cet article est dédié à l'écrivain khanty Eremej Ajpin à l'occasion de ses 60 ans. Il s'interroge sur les liens entre la destinée de l'écrivain et son oeuvre littéraire, sur les ressorts de son activité littéraire et sur les conséquences de son paradoxal engagement politique.

International audience ; I shall concentrate here on one peculiar aspect of colonial societies – the creation ab nihilo of a new social group – and examine how it has functioned in the Russian North and how it is functioning nowadays. The new power, which started in 1917 to rule Russia, did not rely on massive support all over the country. The Northern areas, which had enriched the former regime mainly through the export of furs, were " terra incognita " for the new leaders of Russia. The Soviet power needed to have mediators, who would be able to ensure communication : this is the main political source of the emergence, in the 1930s, of a definite new social category – the indigenous intellectuals. In this article, I analyse the relationships between these intellectual and the political power form the beginning, where intellectuals represent the power to their emancipation in the last decades of the 20th century. ; Je me concentre sur cet article sur une dimension particulière des sociétés coloniales, la création ab nihilo d'un nouveau groupe sociale, pour examiner comment celle-ci a fonctionné dans le Nord de la Russie et comment cela fonctionne de nos jours. Le nouveau pouvoir qui commence à gérer la Russie en 1917 ne bénéficiait pas d'un soutien massif dans l'ensemble du pays. Les aires du Nord, qui avaient enrichi pendant des siècles l'ancien régime grâce à l'exportation de fourrures, étaien pour les nouveaux leaders de la Russie "terra incognita". Le pouvoir soviétique devait avoir des médiateurs en mesure de garantir la communication: telle est l'origine politique de l'émergence dans les années 1930 d'une nouvelle catégorie sociale, les intellectuels autochtones. Dans cet article, j'analyse leurs relations avec le pouvoir depuis le début, où ces intellectuels représentent le pouvoir jusqu'à leur émancipation dans les dernières décennies du XXe siècle.

International audience ; I shall concentrate here on one peculiar aspect of colonial societies – the creation ab nihilo of a new social group – and examine how it has functioned in the Russian North and how it is functioning nowadays. The new power, which started in 1917 to rule Russia, did not rely on massive support all over the country. The Northern areas, which had enriched the former regime mainly through the export of furs, were " terra incognita " for the new leaders of Russia. The Soviet power needed to have mediators, who would be able to ensure communication : this is the main political source of the emergence, in the 1930s, of a definite new social category – the indigenous intellectuals. In this article, I analyse the relationships between these intellectual and the political power form the beginning, where intellectuals represent the power to their emancipation in the last decades of the 20th century. ; Je me concentre sur cet article sur une dimension particulière des sociétés coloniales, la création ab nihilo d'un nouveau groupe sociale, pour examiner comment celle-ci a fonctionné dans le Nord de la Russie et comment cela fonctionne de nos jours. Le nouveau pouvoir qui commence à gérer la Russie en 1917 ne bénéficiait pas d'un soutien massif dans l'ensemble du pays. Les aires du Nord, qui avaient enrichi pendant des siècles l'ancien régime grâce à l'exportation de fourrures, étaien pour les nouveaux leaders de la Russie "terra incognita". Le pouvoir soviétique devait avoir des médiateurs en mesure de garantir la communication: telle est l'origine politique de l'émergence dans les années 1930 d'une nouvelle catégorie sociale, les intellectuels autochtones. Dans cet article, j'analyse leurs relations avec le pouvoir depuis le début, où ces intellectuels représentent le pouvoir jusqu'à leur émancipation dans les dernières décennies du XXe siècle.

International audience ; This article concentrates on the development from scratch of a written culture by the Tundra Nenets, after some failed attempts bu the Orthodox missionaries. It shows the Soviet policy and its consequences and focuses on the first period of Tundra Nenets literature, the 1930s, analysing the way the Nenets writers attempted to conciliate their traditional worldview with the new ideology they were living in. ; Cet article se concentre sur le développement ab nihilo d'une culture écrite chez les Nénetses de la toundra, après quelques tentativs peu concluantes des missionnaires orthodoxes. Il montre la politique soviétique et ses conséquences, pour se concentrer sur la première période de la littérature nénetse de la toundra, en analysant comment les premiers écrivains essayent de concilier leur vision du monde traditionnelle avec la nouvelle idéologie dans laquelle ils vivent.

International audience ; This article concentrates on the development from scratch of a written culture by the Tundra Nenets, after some failed attempts bu the Orthodox missionaries. It shows the Soviet policy and its consequences and focuses on the first period of Tundra Nenets literature, the 1930s, analysing the way the Nenets writers attempted to conciliate their traditional worldview with the new ideology they were living in. ; Cet article se concentre sur le développement ab nihilo d'une culture écrite chez les Nénetses de la toundra, après quelques tentativs peu concluantes des missionnaires orthodoxes. Il montre la politique soviétique et ses conséquences, pour se concentrer sur la première période de la littérature nénetse de la toundra, en analysant comment les premiers écrivains essayent de concilier leur vision du monde traditionnelle avec la nouvelle idéologie dans laquelle ils vivent.

International audience ; This article is based on my observations during the five months I spent at Yuri vella's place between Autumn 1999 and Autumn 2000. I shared then life with his family both in the taiga and in the village, I followed them in their travels throughout Western Siberia, I attended Yuri Vella's meetings with local political and economic powers. Here are my analysis about Yuri Vella's journey and personality. ; Cet article repose sur les observations que j'ai pu faire au cours d'une période de cinq mois, entre l'hiver 1999 et l'automne 2000, que j'ai passés chez Juri Vella. Au cours de cette période, j'ai partagé la vie de sa famille aussi bien dans la taïga qu'au village, je l'ai suivie dans ses voyages à l'intérieur de la région, j'ai été présente aux rencontres de Juri avec les pouvoirs politiques et économiques locaux. Ce sont mes analyses sur l'itinéraire et la personnalité de Juri Vella que j'entends livrer ici