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The Genesis of America investigates the ways in which US foreign policy contributed to the formation of an American national consciousness. Interpreting American nationalism as a process of external demarcation, Jasper M. Trautsch argues that, for a sense of national self to emerge, the US needed to be disentangled from its most important European reference points: Great Britain and France. As he shows, foreign-policy makers could therefore promote American nationalism by provoking foreign crises and wars with these countries, hereby creating external threats that would bind the fragile union together. By reconstructing how foreign policy was thus used as a nation-building instrument, Trautsch provides an answer to the puzzling question of how Americans - lacking a shared history and culture of their own and justifying their claim for independent nationhood by appeals to universal rights - could develop a sense of particularity after the conclusion of the Revolutionary War

Cover; Half Title; Series Page; Title Page; Copyright Page; Table of Contents; List of contributors; Acknowledgments; Introduction: A global approach to civic nationalisms; A brief history of the concept of civic nationalism; The concept of civic nationalism under attack; The continuing need for the concept of civic nationalism; Aglobal approach to civic nationalisms; Notes; 1. Power and weakness of civic nationalism in Switzerland, 1848-2014; Switzerland, a 'nation by choice'; Nation-building, phases of nationalism, and 'imagined communities'

In view of the fact that national maps were circulated in the 19th and early 20th century to strengthen people's national consciousness, this article inquires whether the six EC founding states have in turn been using maps of Europe or the territory encompassed by the EC members since the 1950s in order to promote a sense of supranational community among the citizenry. Postage stamps, mass-produced by the national postal administrations, serve as the source material for this investigation. The analysis, however, reveals that the four largest countries initially made little use of cartographic representations of Europe. Only in the course of the eastward enlargement of the EU did European maps begin to appear frequently on stamps. One explanation for this surprising finding is the fact that the European unification process aimed at territorial expansion right from the start, but that maps have the contrary effect of implying that borders are fixed. It was therefore only when the European division was overcome that European maps were increasingly used to represent the continent as a closed space.

Die in diesem Artikel vorgestellten Überlegungen sind das Ergebnis breitflächiger empirischer Untersuchungen von Zeitungen und Zeitschriften aus den USA, Kanada, Großbritannien und Frankreich. Sie rekonstruieren also die Verwendungen des Begriffs in denjenigen Ländern, die sich seit Entstehen des Begriffs als 'westlich' verstanden haben und deren Zugehörigkeit zum 'Westen' kaum je in Frage gestellt worden ist. Es wird also die Binnenperspektive 'des Westens' dargelegt. Da das Anliegen dieses Artikels konzeptionell ist, wird darauf verzichtet, Quellenmaterial zu zitieren, stattdessen nur auf weiterführende Literatur verwiesen, die die Sachverhalte, auf die in der Analyse des Begriffs des Westens Bezug genommen wird, näher erläutern.

Depuis que le Tea Party s'est approprié le nom du groupe de « Patriotes » ayant jeté des cargaisons de thé britannique dans le port de Boston en 1773 – se posant ainsi en défenseur de l'héritage révolutionnaire des États-Unis –, le débat autour du sens et de la portée de la révolution occupe une place centrale dans les « guerres historiographiques » aux États-Unis. En analysant les travaux de recherche et les interventions publiques de Gordon S. Wood – représentant traditionaliste dans l'actuelle « politisation de l'histoire » –, cet article a non seulement pour but d'identifier les points controversés de ce débat mais également d'exposer les problèmes auxquels se heurte l'historiographie conservatrice aux États-Unis. Dans un premier temps, nous exposerons les grandes lignes du récit historique de la révolution américaine que propose Wood. Puis, nous démontrerons que ses travaux de recherche, et plus particulièrement son apologie de la démocratie américaine, témoignent d'un élan nationaliste. Dans un troisième temps, nous contextualiserons sa trajectoire historique au sein des conflits historiographiques contemporains. Enfin, cet article expliquera pourquoi l'on ne peut pas qualifier la recherche de Wood de « conservatrice » en mettant en lumière les défis a priori insurmontables que pose une écriture conservatrice de l'histoire des États-Unis.

Ob »Sonne statt Reagan« auf der Friedensdemo oder Che-Guevara-Poster und Kaffee aus dem revolutionären Nicaragua in der WG-Küche - die Protestkulturen im Westeuropa der 1980er Jahre speisten sich zu einem Großteil aus der spannungsreichen Auseinandersetzung mit Amerika. Die von ihnen betriebene Sinnstiftung ist also ohne die Bezüge und Referenzen, die Wechselwirkungen und Verflechtungen im »transatlantischen Dreieck« zwischen den beiden Teilen des amerikanischen Kontinents und Europa nicht zu verstehen.